Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Dès que vous commencerez à faire face à vous-même à partir de votre Esprit, vous n’aurez plus autant peur. Comme vous ne voulez pas faire face à vous-même, vous êtes tout le temps dans cette ambiance d’effroi, de peur. Mais une fois que vous commencerez à (accepter) de vous faire face, vous serez étonné de voir que vous êtes vraiment beau, et toutes ces choses vous quitteront. Donc, il n’est aucunement besoin de vous condamner, en aucune manière, ou de vous exalter ; soyez simplement l’Esprit. La meilleure façon de se retrouver avec son Esprit, c’est de pardonner. Pardonnez, car alors vos pensées s’en iront . Je veux dire, qu’ici, il y a des gens qui ont du superego, mais dès que vous leur retirez ce superego, ils se retrouvent très rapidement dans l’ego. Je l'ai vu. Je veux dire qu’en fait, ils sont égocentriques à la base ; c’est comme s’ils étaient tombés de cheval pendant un moment, puis dès que vous les éloignez et les relevez, ils se remettent tout de suite en selle

« L'électricité est pure. Si elle n'est pas distribuée, c’est qu’il y a défaut dans l'instrument, nous devons donc corriger l'instrument. Or, si vous pensez être l'électricité, vous pouvez corriger ce défaut, mais si vous pensez être l'instrument, vous ne pourrez jamais le corriger, parce que vous entrez dans votre subconscient pour tenter de découvrir ce que vous pourriez avoir fait (pour qu’il y ait ce défaut). Cela pourrait aussi venir de vos vies antérieures. Cela pourrait venir du fait que vous ayez bloqué (votre chakra du Visshudhi gauche) en ayant dit quelque chose de très mesquin, dont vous ne vous souvenez plus. Donc, ne mettez pas votre mental à l’épreuve. Nous ne sommes pas du tout des psychanalystes pour rechercher ce qui ne va pas chez nous psychologiquement en nous posant des questions, et ensuite en nous troublant par trop d’ego. Les psychanalystes ne pensent qu’au côté gauche (subconscient), mais ils ne savent pas qu’en faisant cela, vous dév

« Soyez humbles et essayez de trouver ce qui ne va pas chez vous. La meilleure chose, c’est de vous donner un bandhan. Ne réfléchissez pas une fois de plus. Être humble signifie essayer de poser votre attention sur le cœur; soyez humble, amenez-la dans votre cœur, ne pensez pas. Maintenant, mettez l'attention sur la photographie, sans penser, voyez par vous-même quel chakra est bloqué. N’en tirez pas trop vite de conclusions: "Oh oui, mon chakra se bloque à cause de ceci, de cela, à cause d’une autre personne", toutes ces balivernes ne sont pas nécessaires. Vous n'avez pas besoin de rationaliser ni de juger pourquoi vous avez ce blocage. Cela n'a pas d’importance pour nous. Il est bloqué, d’accord, alors ne commencez pas à échafauder des théories… Si vous (prenez les vibrations) d’autres personnes, alors c’est correct, car vous pouvez leur dire ce qui doit être fait. Alors, vous découvrez quelque chose, que le (Visshuddi) gauche est bloqué. Or, maintenant,

« De même, ils veulent réfléchir à Sahaja Yoga, or vous ne pouvez pas réfléchir à Sahaja Yoga . D’abord, pour commencer, vous devenez conscient et sans pensée avec Sahaja Yoga. Vous ne pouvez pas penser. Mais c'est un événement auquel vous ne pouvez pas penser. C’est un événement vivant, penser est un mouvement mort , ce n'est pas un mouvement vivant. Tout ce qui est mort en nous, nous revient sous forme de pensée. L'inspiration est vivante, pas la pensée . L'inspiration est très différente de la pensée. Par exemple, les livres sont dans une bibliothèque. Tout ce à quoi nous avons pensé ou avons possédé ou expérimenté, se trouve dans les livres. Tout ce qui est nouveau et qui nous vient, c’est l’inspiration. Maintenant, observez simplement le nombre de nouvelles choses auxquelles vous pensez. Peut-être pas même une phrase. La plupart du temps, vous dites que cette personne a dit ceci, cette personne a dit cela… ou J'ai dit cela. Je veux dire "ai dit&q

« Ainsi les êtres humains ont développé, devrais-Je dire, un processus qui peut être une chose très écœurante, très, très écœurante. Et ce qui sort de ces deux (ballons), celui du côté gauche que nous appelons l'ego, qui est allé de ce côté (sur la gauche), et celui du côté droit que nous appelons le superego. Tous les conditionnements sur le côté droit du superego nous donnent de la peur, (liée) au danger, aux possibilités que nous avons expérimentées auparavant. Comme on dit, ceux qui ont été brûlés par du lait, prennent aussi une boisson fraîche après avoir soufflé un peu dessus. Parce que vous avez été brûlés, vous savez que quelque chose de liquide vous a brûlé, donc vous pensez que cela peut aussi brûler votre langue. Ainsi, il se peut que vous fassiez cela. C’est si impulsif cette fois-ci que avez l’impression que c’est très spontané, mais ça ne l’est pas. Cela a été emmagasiné par vos expériences et c’est quelque chose encore qui vous effraie et c'est pourquoi vo

« Mais ces pensées nous conditionnent vraiment et ne sont pas des choses inspirées. Elles ne viennent pas de l'intérieur et c'est pourquoi nous ne sommes pas spontanés. Par exemple, si Je suis assise ici, Je ne peux pas, en tant qu’être humain, me tenir tranquille, Je vais penser à quelque chose. Je vais penser à ce que je vais dire. "Pourrais-je dire cela ou non? Et si je dis ceci, est-ce que cela ira ou pas? Est-ce que cela rentrera ou pas? " Toutes sortes de pensées me viendront en tête. Puis, par un côté, Je me poserai des questions et par l’autre, les réponses me viendront : "d’accord tu dis ça, et si tu parles comme cela ils pourront t’apprécier. Va par là, de cette façon ils comprendront ". Cela sera comme ça, vous voyez ? Ainsi le tri continue de se faire dans notre cerveau à partir de des expériences de notre vie présente. Quelles que soient les expériences que nous ayons eues dans cette vie, en traitant avec les gens, en se formant (au con

« Aujourd'hui, nous allons parler du sixième chakra appelé le chakra de l’Agnya. "Agnya" : le mot "gnya" signifie connaître, "gnya" c’est savoir, et "a" désigne le tout. Le chakra de l’Agnya a aussi une autre signification. "Agnya" signifie obéir à un ordre ou le donner. Il peut vouloir dire ces deux choses. Si vous commandez quelqu'un, c’est un "agnya" (un ordre) et celui qui obéit est un "agnya kari", celui qui accomplit l'agnya. Ce sixième chakra a été créé chez les êtres humains lorsqu’ils ont commencé à penser. La pensée, c’est du langage exprimé. Si nous n'avons pas de langage, nous ne pouvons pas penser. Mais, si nous ne pouvons pas exprimer une pensée, cela ne signifie pas qu'aucune pensée ne nous vient. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas un processus de pensée qui opère en nous. Mais à ce stade subtil, lorsque les pensées nous viennent, elles ne sont pas sous la forme d’

« A chaque instant, quand on parle aux autres, on les blesse. En fait, les gens ont perdu la foi en Dieu, parce que ceux qui ont la charge de Dieu sont tellement arrogants et tellement égoïstes, que c'est devenu impossible pour quiconque de penser à Dieu qui est au-delà de votre ego. Vous serez surpris, l'ego est aussi superficiel qu'une bulle. Il est exactement comme un ballon qui va crever. Et il devrait partir. Il devrait disparaître pour que vous puissiez grandir. Cela devrait disparaître, afin que votre attention puisse s’élever jusqu’à votre Esprit, et que vous voyiez le monde entier comme une partie de cet Esprit que vous êtes. Ceci est la limite que vous devez traverser et pour cela nous avons besoin de l’aide du Christ. Le Christ s’est lui-même crucifié. Pourquoi? En fait, qu’a-t-il fait ? A-t-il dévalisé les gens? Aujourd’hui, nous avons des milliers de ces voleurs qui vous dévalisent, personne ne les a crucifiés. Alors qu’a-t-il fait ? Il a simplement défié

« Shri Mataji parfois adopte votre façon de parler quand elle est avec vous, Elle s'adapte. Elle parle tout à fait différemment quand elle est avec d’autres personnes, s’exprime d'une manière complètement différente. La première fois que j'ai rencontré Shri Mataji, c’était au moment où je venais de me marier. Nous étions alors dans la maison de Shri Mataji à Pratisthan (Paithan, Inde). Dans la cuisine, nous pouvions apercevoir la cour. Shri Mataji était dans le jardin et lorsqu’Elle nous vit, Elle nous fit signe de la rejoindre. - Que pensez-vous de la maison? demanda-t-Elle, sur le ton de la conversation. - Shri Mataji, c'est un palais. C'est absolument fantastique ! dis-je. C’était le genre de tournure de phrases que j'employais alors. - Oui, c'est juste une de mes idées folles, dit-Elle. Ces mots, je les employais tout le temps. Mais les yogis regardèrent Shri Mataji, stupéfaits. .. Ils ne l'avaient jamais entendue utiliser ce genre d’expression…. Un

« Il y a quelques années, j'ai eu la chance de me rendre à Hong Kong avec Shri Mataji. Un matin, alors que les autres Yogis étaient sortis, Elle m’a demandé de venir m'asseoir à ses côtés et m’a dit: - Je vais t’apprendre à méditer. J'étais assez tout émoustillé: se retrouver face à face avec l’Adi Shakti et apprendre l'art du silence en direct! - Il suffit d’observer tes pensées. Pour les observer , ton attention s’écarte du processus de la pensée et les deux vagues, (la vague de ta pensée et la vague de ton attention), se frappent l'une contre l’autre et s'annulent mutuellement. (Ses propres termes ont été: "elles inversent leur oscillation"). Puis, commence l'état de "vilamba" (pause entre deux pensée). Elle m’a dit qu’on pouvait faire cela n’importe quand, en conduisant une voiture, en lavant la vaisselle, on pouvait être avec détachement dans un silence total . - Fais-le maintenant. Alors je l’ai regardée et mon mental étai

« En chaque femme, il y a (un sentiment) maternel, il y a de grandes capacités de sacrifice, tout est en elle. A part cela, elles doivent aussi savoir qu'elles sont sur le côté gauche (le canal des émotions). Et notre joie intérieure du coeur, dont nous avons parlé, doit se manifester à l'extérieur. Les gens devraient voir que nous sommes joyeux, que nous sommes des gens heureux, que nous ne sommes pas comme ceux qui se mettent à pleurer pour des broutilles. Par exemple, lorsque mon père est mort J'ai été surprise de devenir soudainement sans pensée, totalement sans pensée. Je suis restée presque 3 jours sans pensée. Aucune pensée de douleur, ni de tristesse, rien n'est apparu, J'étais sans pensée. Et surtout, J'ai été surprise car Je m'étais occupée de lui, Je veux dire qu'il était très attaché à moi, il m'aimait beaucoup, tous (les sentiments) y étaient. Toute la famille a été surprise de voir avec quelle facilité Je suis soudain devenue

« Il existe une sorte de mythe parmi les êtres humains : lorsque vous observez quelque chose ou que vous y pensiez, vous allez résoudre le problème. Ce n'est pas vrai, c'est un mythe, parce que penser n'est qu'un processus vide du mental. C'est comme une vague allant vers le rivage en croyant qu'elle peut simplement l'engloutir ou le dissoudre complètement. La pensée n'est qu'un vaisseau vide qui ne transporte rien, qui ne peut rien accomplir, qui n'apporte aucun fruit quel qu'il soit. Il se peut que cet argument paraisse exagéré quelquefois, que vous vous demandiez comment cela est possible... car vous avez accompli tant de choses par la pensée et ainsi de suite. Mais ce n'est pas le cas. Tout ce que vous avez fait, vous l'avez accompli par la spontaneïté, car l'Inconscient vous y a aidé, vous en a donné l'idée, l'inspiration. Vous avez tout fait par inspiration et non par votre propre pensée. Or, à ce stade, no

« Nous devons approfondir ce qu'est la source de vos pouvoirs et voir comment les pensées sont créées. Vous le savez, le cerveau des êtres humains est comme une pyramide. Il s'élève à partir d'un point central selon une forme conique, c'est l'exemple même, le Brahmarandhra. Et lorsque ce mental s'élève à ce niveau chez les être humains, il s'ensuit un fantastique changement de ses réactions à son environment. Par exemple, si un animal voit quelque chose il n'y pense pas, cela ne créé aucune réaction (en lui). Ce n'est que chez les être humains que se produit cette réaction car son cerveau a une forme de cone : on peut dire que l'attention qui entre en lui pénètre un parallélogramme de forces, car nous avons deux sortes de densités dans notre cerveau. Il y a aussi une réfraction, et à cause de cette réfraction, ce parallélogramme de forces agit d'une façon telle que votre attention en ressort, et l'attention qui ressort réagit. Et lorsqu&

« Quand la Kundalini s'élève, les pensées s'allongent. Il y a ainsi un espace entre les pensées, “vilamba”, d’abord très petit, puis qui s'élargit pour créer un état de silence total. Alors, nous sommes au présent, mais sans aucune pensée, aucun souci, aucune colère. Et nous nous trouvons au présent qui est la Réalité. En fait, la Réalité existe au présent, car le passé n'existe plus et le futur n'existe pas encore. Lorsque nous sommes dans cet état, au présent, nous devenons absolument calmes et en paix. C'est de cette manière que nous gagnons la paix intérieure. Cette paix peut être réalisée collectivement lorsque des milliers de personnes reçoivent l'éveil de leur Kundalini. Par exemple, quand nous sommes entrés dans l'eau, les vagues nous effraient. Mais si nous pouvons monter sur un bateau, nous allons voir le ressac des vagues et nous devenons le témoin de ces vagues effrayantes.... De même, lorsque nous atteignons le stade du présent, n

« Vous avez simplement eu de fausses impressions : que vous soyez allé au temple ou non, que vous soyez allé ou pas dans de mauvais endroits, ayez fait ou non toutes sortes de rituels religieux, cela ne vous a jamais aidé. D’abord, vous devez faire le vide en vous-même. Si vous êtes déjà plein de toutes ces idées, ces idées d'un autre âge, et que vous les suiviez toujours, comment peut-on être rempli du Divin ? Lorsqu'un pot est déjà rempli d’eau ou d’autre chose, vous ne pouvez pas le remplir, il vous faut d'abord le vider complètement. Faites le vide en vous, videz votre mental! C’est possible avec Sahaja Yoga, quand vous pouvez amener votre Kundalini au-dessus du chakra de l’Agnya, en ne réagissant pas. Réagir est la pire des choses (pour essayer d'être sans pensée), car la réaction vient de votre Agnya. Comme Je vous l’ai dit l’autre jour, c'est dû à vos conditionnements ou à votre ego. Ainsi certaines personnes réagissent à cause de leurs conditionnement

« …Derrière les histoires de Shri Krishna, en tant que Sahaja Yogi, vous devez voir les aspects subtils de son incarnation. Donc, le premier, c’est qu’il a été "Liladhara" (le soutien du jeu), dans le sens où il a dit que tout est un jeu. Cela signifie que vous devez devenir un témoin des choses. Donc, il a dit que votre mental doit devenir un simple témoin. Au stade du Virata il devient Akbar (le Grand), et à ce stade, il est le mental, le cerveau du grand être primordial . Ainsi, il a d’abord pensé que nous devions devenir témoin, témoin de cette pièce de théâtre, et que nous ne devions pas nous perdre dans la Maya (l’illusion). Si vous êtes témoin des choses, vous pouvez voir comment la Maya fonctionne. C’est pourquoi, la première véritable nature subtile de Shri Krishna était de créer une Lila (le jeu Divin), pour neutraliser toutes les austérités créées par l'incarnation de Shri Rama. Mais sa deuxième grande qualité, a été de jeter les gens dans l’illusion, l

« Donc, vous devez comprendre l'importance de ces deux chakras en vous-même. C'est pourquoi Je vous ai dit de nombreuses fois de ne bouger la tête trop souvent. Beaucoup de gens parlent de cette façon, c’est un style, une façon de parler, "non, ceci, cela" c’est très commun, particulièrement chez les Français… Lorsque vous chantez, vous pouvez bougez tout le haut du buste, c'est correct, mais pas vos épaules. Une chose qu’il faut comprendre, c’est qu’il faut s’occuper de ces deux centres. Vous pouvez bouger votre cou, votre corps, lorsque vous chantez, c’est important, cela aide, mais pas vos épaules. Les épaules doivent rester telles quelles ; mais en disant tout simplement "oui", il n’est pas nécessaire de dire "oui, oui, oui, oui." C’est une chose très, très simple, mais elle peut avoir un très mauvais effet, et ceux qui bougent trop leurs épaules ne sentent pas les vibrations, car le chakra de Shri n’est pas à l'aise. C'est

« Alors effectivement, comment faire dans la vie de tous les jours, comment supprimer la mémoire du passé? Pour supprimer la mémoire du passé, il faut se faire de nouveaux souvenirs. Vous devez vous rappeler du moment où vous avez reçu votre Réalisation. Pensez-y toujours. Chaque fois qu'un type de souvenir désagréable vous vient à l’esprit, essayez de penser à la façon dont vous avez obtenu votre Réalisation.  A chaque souvenir inquiétant, ou soi-disant exaltant, essayez simplement de vous souvenir de comment la Réalisation vous est venue. Lorsque vous ressentez de l’agressivité au sujet de quelque chose, ou de la colère, essayez simplement de vous rappeler la joie de l’obédience que vous avez ressentie. Pensez simplement à la joie de s’abandonner, de se dissoudre. Il faut donc se construire de nouveaux souvenirs. Si vous commencez à vous construire de nouveaux souvenirs, vous allez commencer à rassembler des moments, à établir d'autres moments associés à ces souve

«Or, comme il est l'essence de toutes choses matérielles.. qu’Il est l’ essence de tout ce qui a été créé, car c’est à travers Lui que tout a été créé, quand vous développez (cette méditation sur Shri Ganesha), vous développez votre sens subtil de la créativité, ainsi qu’un sens pour apprécier subtilement cette créativité. Vous développez ainsi votre discernement, celui qui consiste à savoir comment se comporter avec les autres, d’une belle manière, de façon à ce que votre ego soit sous contrôle. Votre comportement devrait être tel qu’on ne devrait y voir aucune expression de votre ego. ….Beaucoup de gens devraient essayer ceci : asseyez-vous ensemble, méditez, dites le mantra de Shri Ganesha, essayez de le faire. Ceux qui pensent de trop (à cause de l’ego), devraient aussi essayer de dire "Pas ceci, pas cela". Même quand c’est le super ego qui vous donne des pensées, vous devriez essayer de dire "pas ceci, pas cela " afin de développer l’état où il ne

Il n’y a pas de souffrance pour celui qui a achevé le voyage, s’est libéré de la peine, s’est libéré de tous côtés et débarrassé de toutes les chaînes. Les méditatifs se donnent du mal; ils ne se complaisent pas dans une maison; tels les cygnes qui ont délaissé leur lac, ils quittent maison et foyer. Ceux qui n’accumulent pas et mangent raisonnablement, qui ont ressenti la libération et une liberté inconditionnelle, leur chemin est difficile à comprendre, comme celui des oiseaux dans le ciel. Ceux dont les passions sont silencieuses, indifférents au plaisir, qui ont ressenti la libération et une liberté inconditionnelle, leur chemin est difficile à comprendre, comme celui des oiseaux dans le ciel. Même les Dieux admirent celui qui contrôle ses sens, comme les chevaux domptés par le cavalier, libéré de l’orgueil et de ses appétits. Un être si respectueux, tolérant comme la Terre, ferme comme un pilier, tel un lac sans boue : aucune autre naissance ne l’attend. S