Dictionnaire de Sahaja Yoga

Vie de ma vie Vie de ma vie, j'essaierai toujours de garder mon corps pur, sachant que ton toucher vivant est sur tous mes membres. J'essaierai toujours de garder tous les mensonges loin de mes pensées, sachant que tu es la vérité qui a embrasé la lumière de la raison dans mon esprit. J'essaierai toujours de chasser toute méchanceté de mon cœur et d’y garder un amour florissant, sachant que ton siège se trouve dans le temple le plus secret de mon cœur. Et je m’efforcerai de te révéler dans mes actes, sachant c'est ton pouvoir qui me donne la force d'agir. Life of My Life Life of my life, I shall ever try to keep my body pure, knowing that thy living touch is upon all my limbs. I shall ever try to keep all untruths out from my thoughts, knowing that thou art that truth which has kindled the light of reason in my mind. I shall ever try to drive all evils away from my heart and keep my love in flower, knowing that thou hast thy seat in the inmos

« C'était une chanson composée par Gurudev Rabindranath Tagore il y a si longtemps, quand il a eu une vision de nos séminaires à Ganapatipule, où il décrit que des gens du monde entier viendront, viendront de différents pays. Aussi, les hindous, les musulmans, les chrétiens, les sikhs et toutes sortes de communautés obtiendront leur éveil sur le bord de mer. «Sagar», sagar, c'est la mer. Il a décrit chaque détail magnifiquement. Il était un visionnaire et il pouvait voir l'avenir où de nombreuses personnes, qui sont des chercheurs, pour devenir «mahamanav», viendraient ici. Et il est très surprenant de voir comment ces visionnaires ont vu l’avenir Et il est très surprenant de voir comment ces visionnaires ont vu l’avenir. Par exemple, vous le savez, il y a CS Lewis et aussi, nous avons William Blake, tant d'autres. Et je sens aujourd'hui, au Bengale, en étant venue ici à Calcutta, que ses rêves se réalisent. Son Esprit serait si heureux de savoir- [applaudiss

« Tous ces hommes et ces femmes de Sahaja Yoga, J'ai réussi à les gérer au moyen de mon intuition. Mais l'intuition des femmes en Occident est médiocre, dirais-Je, parce qu'elles ont trop l’esprit de contradiction. Donc, vous voyez, il faut développer la qualité spéciale de cette intuition. D'accord? Maintenant, voyez la différence, parce que vous êtes profondes, vous êtes beaucoup plus profondes.  Au niveau de l’évolution, les femmes sont plus élevées, sans aucun doute.  Mais vous commencez à rivaliser avec les hommes et à beaucoup les asservir. Par exemple, comme avec cette culture où l’on voit toutes les femmes exposer leur corps juste pour attirer les hommes. Pourquoi toujours attirer les hommes? Pourquoi devriez-vous attirer les hommes? Essayer de toujours exposer son corps juste pour faire plaisir aux hommes, pourquoi? Pourquoi devrions-nous faire cela? Pourquoi devrions-nous exposer notre corps? Il y a une histoire que Ravindranath a écrite où il y

« Comme Je vous l'ai dit précédemment, la sève de l'arbre monte pour nourrir chaque fruit, chaque feuille, chaque partie et redescend, elle n'est pas attachée. Si elle était attachée à une seule partie ou à une seule fleur parce qu'elle est plus belle, alors l'arbre mourrait et ses fleurs mourraient aussi – voilà ce qu’est la mort de l'amour. Donc, vous devez avoir un amour qui ne se laisse pas emporter ni attacher. Chaque fois que Je dis cela, on me demande comment faire. L'amour de l'Esprit est de cette nature. L'amour d'un mental conditionné est différent: il peut aimer mais d'une manière limitée car il est conditionné. Ensuite, le plus grand ennemi de l'amour, c'est l'ego qui est en nous comme un ballon au sommet de notre tête, et cet ego nous donne beaucoup de pression. Le conditionnement bien sûr, comme, par exemple, ils voient un tapis qui n’est pas bien selon leur conditionnement, ils diront: "Oh quel tapis!"

Temple Mahabodhi à Borhgaya, lieu de l'Eveil de Bouddha « Heureusement, vous êtes tous des âmes Réalisées et Mahasaraswati est bien là, mais Je dirais que vous devez lire, lire des livres de valeur et comprendre à quel point Sahaja Yoga se trouve absolument dans ces livres, comment on y retrouve Sahaja Yoga. Prenez n’importe quel exemple, vous serez surpris que tous ces livres parlent de Sahaja Yoga. Peut-être pas tout le long du livre, mais une partie concerne Sahaja Yoga. Chacun d'entre eux parlera d'un aspect de Sahaja Yoga mais pas dans la totalité, parce qu'ils sont venus à des époques différentes . Et maintenant, Sahaja Yoga représente le moment où il faut avoir une connaissance complète et intégrée de cette pensée religieuse qui existait (en plusieurs parties), une connaissance complètement intégrée. Et c'est comme ça que vous comprenez que toutes les religions sont intégrées. Donc, après avoir débuté Sahaja Yoga, les gens ne se mettent plus à lire, ce

« D’abord, lorsque la Kundalini s'élève, elle va dans le Vide, où se trouve le dharma, et votre dharma s'établit au chakra du Nabhi, on devrait dire, autour du chakra du Nabhi. Votre dharma s'établit, c’est la religion intérieure pure et universelle qui s’établit. Puis la kundalini s'élève plus haut. Bien que nous ayons établi le dharma, nous commençons à être un peu distants vis-à-vis des autres sociétés, parce que nous trouvons que les autres manquent- n’ont pas de dharma. Aussi, Je crois que nous avons peur de nous retrouver bloqués par leur "adharmas" (leurs actes qui vont contre le dharma). Ainsi à ce stade, nous voulons rester dans les limites de Sahaja Yoga, nous ne voulons nous en tenir qu’aux Sahaja Yogis, qu’aux programmes de Sahaja Yoga et qu’à notre vie personnelle "sahaj". Bien sûr, c'est important, car ce chakra doit d'abord être pleinement nourri. Et en fait, le chakra du Swadisthan tourne autour du chakra du Nabhi. Ce

A l'occasion de la nouvelle lune, la nuit qu’on appelle Deepavali ou Diwali, le lauréat du prix Nobel Rabindranath Tagore a écrit un chef-d'œuvre fabuleux - l'invocation à la lumière : « O feu filament, venez et apportez, apportez la lumière. Au milieu du bonheur et de la tristesse, dans chaque foyer, allumez la lampe de la maison. Apportez ô shakti, apportez la chaleur, la paix, l’accomplissement, Apportez l'amour sublime, apportez le bonheur chaque jour. Venez par la voie sacrée, venez Kalyani, Celle qui fait le bien. Que les états conscients et inconscients soient bénis, s’il vous plait. Par cette nuit sombre, comme une mère, Vous restez éveillée toute la nuit. Pour que les fêtes soient douces, déployez votre sourire béni. » Agnishikha, esho, esho, ano ano alo. Dukkhey shukhey gharey gharey grihadeep jwalo.. Ano shakti, ano dipti, ano Shanti, ano tripti, ano snigdho bhalobasha, ano nityo bhalo.. Esho punyo-patho beye esho hey Kalyani-

Shri Mataji: ... qui a vu les Sahaja Yogis danser et chanter les louanges, m’a vu dans les villages de l'Inde. C’est très clairement décrit dans (le passage du livre de C.S. Lewis ). Vous pouvez aller voir comment ils ont vu le véritable tableau de la vérité. Et le deuxième texte que nous lirons pour vous à voix haute, sera sur le grand poète de l'Inde appelé Rabindranath Tagore, sur ce qu’il a vu à Ganapatipule. Vous pourrez y voir le mot "Bharat". "Bharat", c’est le vrai nom de l'Inde. Le nom "Inde" nous a été donné par Alexandre (le Grand) mais en fait, le vrai nom de l'Inde c’est "Bharat". Parce qu'il y avait un grand roi appelé Bharat, de là vient ce mot "Bharat". Très bien. Donc, ils vont d'abord lire la partie sur la vision que (Lewis) a eue, qui est si nette. Ceux qui ont été en l'Inde ont dansé dans les rues de l'Inde dans les villages, dans les villages indiens. Nous nous souvenons exactement

« Il y a longtemps, un poète est arrivé à Vienne, venant de l'Inde. Il a dit qu’en marchant dans les rues de Vienne, le cœur se met à battre à un rythme poétique et des vagues de poésie commencent à affluer. Donc, auparavant, il y a eu des personnes qui étaient des chercheurs ici, c’est sûr, et ils sont en quelque sorte, réincarnés. Donc, nous sommes tous impatients de voir arriver le jour du Sahasrara, qui est une très bonne chose, et vous êtes tous là pour assumer la tâche de recevoir tous les Sahaja Yogis et de s'occuper d'eux. Maintenant, comme Je le disais, l'atmosphère elle-même de Vienne est très poétique. Je suis sûre que le jour du Sahasrara sera une grande expérience pour vous tous. La poésie est comme un clair de lune et qui, quand il tombe sur quelque chose, rehausse sa beauté et lui donne du charisme ; et la langue est si belle qu'elle recouvre toute la laideur, comme le clair de lune cache les détails de la laideur. Cela crée une atmosphère

"Quand je marche seule la nuit Quand je marche seule la nuit vers mon rendez-vous amoureux, les oiseaux ne chantent pas, le vent ne souffle pas, les maisons se tiennent silencieuses de chaque côté de la rue. Seuls mes bracelets de cheville sonnent fort à chaque pas et j'ai honte. Quand je suis assise sur mon balcon à épier le prochain bruit de ses pas, les feuilles bruissent sur les arbres, et l'eau de la rivière est calme comme l'épée sur les genoux d'une sentinelle endormie. Seul mon cœur bat la chamade - Je ne sais pas comment le calmer. Quand mon amour vient s'asseoir à mes côtés, quand mon corps tremble et mes paupières tombent, la nuit s’assombrit, le vent souffle sur la lampe, et les nuages dessinent des voiles sur les étoiles. Seul le joyau dans ma poitrine brille et renvoie sa lumière. Je ne sais pas comment le cacher." " When I go alone at night" de Rabindranath Tagore publié dans "The Gardener", New York, The Ma

Rabindranath Tagore est né en 1861 à Calcutta en Inde et est mort en 1941. Il a été le premier non européen à obtenir le prix Nobel de littérature en 1913. Poète, écrivain, artiste, il était aussi un visionnaire, tout comme Blake. Tagore a toujours essayé de redéfinir l’identité indienne qui s’était un peu perdue avec le colonialisme britannique, c’est pourquoi ce thème de l’Inde éternelle est très présent dans ses poèmes. Dans la chanson Bharat Tirtha (pèlerinage indien en hindi) qui s'appelle  "Hey mor chitto" en Bengali , sa langue d'origine, Tagore dépeint une Inde imprégnée des plus nobles idéaux nationaux: ceux de la tolérance, de l'acceptation, de l'échange. On ne peut s’empêcher de penser qu’il a prophétisé la venue de "la Mère sur les rivages de Bharat", c'est-à-dire sur la plage de Ganapatipule, où, de 1980 aux années 2000, des séminaires internationaux de Sahaja Yogis ont été organisés par Shri Mataji Nirmala Devi. « Pélerinag

« Cette foi ne doit pas être une simple foi aveugle, mais une foi Illuminée. Vous connaissez la différence : une foi aveugle, c’est avoir la foi sans les pouvoirs ; une foi Illuminée, c’est avoir la foi et tous les pouvoirs. Quand cela vous arrive, vous commencez à grandir très rapidement , d’abord au niveau du dharma ; vous n’avez pas peur d’être vertueux. Vous dites aux gens, parlez aux gens de Sahaja Yoga partout et cela fait mouche. Une fois que vous n’avez plus peur, le tableau (de la vie) devient clair pour vous, vous devenez un visionnaire, ce que nous appelons en sanscrit : "drashtas ". Par exemple, comment C.S. Lewis a pu comprendre notre position ? Comment William Blake a prédit-il notre futur ? Comment Dnyaneshwar a-t-il pu écrire au sujet de Pasaidan (Pratishtan), ce qui est une description des Sahaja Yogis? Bien qu’il ait toujours dit : "maintenant, levez-vous, et mettez vous au travail, et faites-le car vous êtes cela, vous avez (le pouvoir de le fai

Là où l'esprit est sans crainte "Là où l'esprit est sans crainte Là où l'esprit est sans crainte et la tête bien relevée Là où la connaissance est libre Là où le monde n'a pas été brisé en fragments par des murs domestiques étroits Là où les mots émanent de la profondeur de la Vérité Là où des efforts infatigables tendent les bras vers la perfection Là où la source claire de la raison n'a pas perdu son chemin sur le triste sable du désert des habitudes Là où l'esprit est guidé par Toi vers une pensée de plus en plus large pensée et des actions vers ce paradis de la liberté, mon Père, faites que mon pays s'éveille !" "Where the mind is without fera" tiré du recueil Gitanjali, 1912, avec lequel il reçut le prix Nobel de littérature en 1913. Tagore était une personnalité à la croisée des chemins. Non seulement il était un génie créatif, mais aussi un grand homme et un ami pour beaucoup. Par exemple, il était l’ami d'

Puisse la Poroshmoni, la pierre mythique qui proccure la richesse, dont le feu est frais, toucher et se répandre dans tout mon corps, le rendant ainsi heureux. Oh Seigneur ! Prend mon être et élève-le jusqu' à une hauteur telle qu'il devienne les flammes de lumière de ton temple qui percent chaque jour sous la fome de chansons illuminées. Maintenant, même si je chante dans l'obscurité cette flamme donne à mes simples mots cette lumière (spirituelle) comme ces nouvelles étoiles qui brillent soudainement et apparaisent une nuit pour illuminer le ciel assombri. Auparavant, mes yeux ne voyaient que tristesse et noirceur, mais par son toucher ils ne voient plus que la lumière. Toutes mes souffrances et mes peines s'élèvent par sa brillance et disparaissent simplement à jamais. Dans cette chanson intitullée "Aguner Poroshmoni" le grand poète Rabindranath Tagore parle de la kundalini et de sa lumière divine qui transforme les êtres et anéantit leur souffrance. Ap

"Je n’ai pas eu conscience du moment où, d’abord, j’ai franchi le seuil de cette vie. Quel fut le pouvoir qui m’a fait éclore à ce vaste mystère, comme une fleur s’ouvre à minuit dans la forêt ? Lorsqu’au matin mes yeux se sont ouverts à la lumière, j’ai aussitôt senti que je n’étais pas un étranger sur cette terre et que, sous la forme de ma mère, l’inconnaissable sans forme et sans nom m’embrassait. Ainsi de même , dans la mort, le même inconnu m’apparaîtra comme si je l’avais connu toujours. Et parce que j’aime cette vie, je sais que j’aimerai la mort aussi bien. L’enfant gémit lorsque sa mère le retire de son sein droit, pour un instant après, trouver consolation dans le sein gauche." poème de Tagore, tiré de "l'offrande lyrique" proposé par Catherine publié par dictionnaire sahaja yoga

« … Ce que vous dites de moi me rappelle un poème que notre "Gurudev" Rabindranath Tagore avait écrit. Son poème était si bon que tout le monde lui écrivit des commentaires à son sujet. Après les avoir lu, il dit : « Je n’ai jamais compris ce que j’écrivais ; les gens m’envoient tous ces articles, mais je ne sais pas (quoi dire), c’est comme ça. Ce n’est pas que ce que je fais soit sans importance, mais c’est la façon dont vous le recevez et ce que vous donnez en retour qui sont importants. » Shri Mataji Nirmala Devi, Birthday Puja, Calcutta 21/03/198 2 La flûte dans le recueil Gitanjali: Vous m’avez fait infini, tel est votre plaisir. Cette frêle jatte que vous videz encore et encore, puis remplissez toujours d’une nouvelle vie. Cette petite flûte en Roseau, vous l’avez portée par delà collines et vallées, et avez soufflé en elle des mélodies éternellement fraîches. Au contact immortel de vos mains, mon petit coeur oublie ses limites dans la joie et don

Ne vas pas au temple Ne vas pas au temple mettre des fleurs sur les pieds de Dieu Mais remplis d'abord ta propre maison d’un Parfum d'Amour. Ne vas pas au temple allumer des bougies sur l'autel de Dieu Mais ôte d’abord de ton cœur les ténèbres du péché. Ne vas pas au temple te prosterner dans la prière Mais apprends d’abord à te prosterner humblement devant tes semblables. Ne vas pas au temple pour prier à genoux Mais courbe-toi d’abord pour relever celui qui est opprimé. Ne vas pas au temple pour demander le pardon de tes offenses Mais pardonne d'abord à ceux qui t’ont offensé. "Go not to the temple" du recueil de prières "The Heart of God" de Rabindranath Tagore Go not to the temple Go not to the temple to put flowers upon the feet of God, First fill your own house with the Fragrance of love... Go not to the temple to light candles before the altar of God, First remove the darkness of sin from your heart... Go not t