Dictionnaire de Sahaja Yoga

« ... Et ils ne comprennent pas ce qu'est Dieu. Mais n'est-ce pas la compréhension, d'une certaine manière, vous comprenez ce petit point, cela vient de votre cœur vers votre cerveau, et non du cerveau vers votre cœur. C'est comme si l'ambroisie de votre dévotion, bhakti, recouvrait complètement votre cerveau. Disons, par exemple, Shankaracharya a écrit un beau traité appelé "Viveka Chudamani" où il décrit ce qu’est Dieu, ceci, cela; et "viveka" signifie la perception et la conscience, et il décrit tout cela, abondamment. Mais il y avait un personnage horrible, appelé Sarma, qui a commencé à le remettre en question et Shankaracharya en a eu assez. Il a dit : "Cela ne sert à rien de leur parler." Alors, il a juste écrit le "Soundarya Lahari" (un recueil poétique). Soundarya Lahari n’est rien d’autre que des mantras louant la Mère. Il a dit: " Je connais la Mère, maintenant laissez-moi la louer. A quoi sert-il de par

Pashunam Patim Papa-Nasham Paresham Gajendrasya Krutim Vasanam Varenyam Jata juta-Madhye Sphurad-Ganga-Varim Maha devam-Ekam Smarami Smara-Arim 1) Nous méditons sur Pashupati, le Seigneur des créatures vivantes, le destructeur de nos péchés, et qui est le Dieu tout-puissant, qui porte la peau du meilleur des éléphants, et qui est lui-même le meilleur, dont les cheveux emmêlés font jaillir les eaux sacrées de la rivière Gange. Nous méditons sur Mahadeva, l'ennemi de Smara (qui représente les désirs). Mahesham Suresham Surar-Arti-Nasham Vibhum Vishva natham Vibhuty-Anga-Bhusham Virupa-Aksham-Indv-Arka Vahni-Tri-Netram Sadanandam-Ide Prabhum Pancha Vaktram 2) Nous méditons sur le grand Seigneur Mahesha, Suresha, le Seigneur des dévas, qui supprime les afflictions des dévas, qui est Vishvanatha, le Seigneur omniprésent de l'univers. Dont le corps est orné de cendres sacrées (Vibhuti), dont les yeux uniques se composent de la triade de la lune (Indu), du soleil (Arka) e

Tasmai nama parama karana karanaya, Deepthojjwalitha pingala lochanaya, Nagendra hara krutha kundala bhooshanaya, Brahmendra Vishnu varadaya nama Shivaya . 1) Je vous salue, ô Shiva, vous qui êtes la véritable cause des causes, Dont les yeux brun rougeâtre brillent comme la lumière, qui portez des guirlandes de serpents et des boucles d'oreilles faites du roi des serpents, Et qui accordez des bénédictions à Brahma et à Vishnou. Srimath prasanna sasi pannaga bhushanaya, Shailendraja vadana chumbitha lochanaya, Kailasa mandara mahendra nikethanaya, Loka trayarthi haranaya nama Shivaya. 2) Je vous salue, ô Shiva, qui arborez toujours la lune claire et le serpent comme parures, Dont les yeux sont embrassés par la fille de la montagne, Vous qui demeurez au sommet du mont Kailash et du mont Mahendra, Et qui détruit le chagrin des peuples des trois mondes. Padmavadatha mani kundala govrushaya, Krishnagaru prachura chandana charchithaya, Basamanushaktha vikachothpala

« Interviewer: Tout d'abord, nous aimerions connaître le Sahaja Yoga. Pouvez-vous nous dire quelque chose, quelle est l'importance de le pratiquer, pour la - surtout dans cette société. Shri Mataji: C'est très important. Parce que, voyez-vous, c'est... toute cette connaissance est issue de la philosophie indienne. C'est un savoir très ancien. Ils avaient, disons, les Védas, on peut les appeler ainsi. Sur le côté droit, ils recherchaient la connaissance à l'extérieur. Et d'un autre côté, il y avait la connaissance de la dévotion, peut-on dire, comme les pujas et les 'archas' et tout cela. Mais au centre, il y avait le système pour éveiller la Kundalini et faire de vous une véritable âme Réalisée, comme nous le disons, celle qui a la connaissance, qui est la Gnose, comme ils disaient, 'gna'. Le mot "gna" vient du sanskrit, le mot gnostique aussi. Ainsi, celui qui est un "gnani", qui est un Bouddha, ou qui a obtenu le 

« Nous devons comprendre que la science est bien, mais elle ne peut pas répondre à toutes les questions. Tout d'abord, elle est amorale. La science est amorale et la deuxième chose c'est qu'elle ne peut pas répondre à de nombreuses questions. L'une d'entre elles étant, pourquoi sommes-nous sur cette Terre ? Je suis désolée, nous avons des programmes qui sont un vrai marathon. [Shri Mataji tousse] Alors, nous nous tournons vers la religion, où est la réponse ? Et nous voyons alors le chaos de la religion. Que font les gens au nom de Dieu ? Nous ne pouvons pas comprendre ces personnes en charge de la religion, comment peuvent-elles être autant corrompues, autant axées sur l'argent? Et absolument sans aucune morale. Quelle que soit la religion, il n'est pas question d'une religion ou d'une autre. Donc, ce que nous constatons fondamentalement, c'est que toutes ces religions sont soit axées sur le pouvoir, soit sur l'argent, soit sur les deux.

Vous qui êtes le protecteur des vertueux, qui êtes miséricordieux et le compagnon des opprimés Vous qui êtes le fils de la Déesse Parvati au visage de lotus, Dont les pieds en forme de lotus sont vénérés par le Seigneur Vishnu, les ganas et plusieurs devas, Ô Seigneur de la Déesse Valli, s'il vous plaît, apportez-nous votre soutien. Vous qui êtes le fils du Dieu des dieux (Shiva) et le Commandant des dieux, Dont les pieds doux comme des lotus sont vénérés par le Dieu Devendra, Dont la grandeur est chantée et louée par Devarshi Narada et plusieurs sages, Ô Seigneur de la Déesse Valli, s'il vous plaît, apportez-nous votre soutien. Vous qui nourrissez toujours les nécessiteux et qui guérissez toujours les maladies courantes Vous qui accordez la fortune et réalisez tous les désirs de vos dévots. Vous qui êtes la forme réelle du pranava telle qu'elle est décrite dans les Védas. Ô Seigneur de la Déesse Valli, s'il vous plaît, apportez-nous votre soutien. Vous

Guru Ashtakam written by Adi Shankaracharya presented by Sahaja Yogis of Karnataka. Tablas: Shri Gurumurthy Vaidya Sitar: Léo Vertunni Flûte: Shakthidhar Mixage et mastering: Varun Pradeep Montage vidéo: Shakthidhar et Guruguha Chanteurs: Kaushik Aithal, Girish, Vidya, Pradyoth, Akhila, Guruguha, Akash Publié par dictionnaire sahaja yoga

1) Shareeram Suroopam Sada Roga Muktam Yashashcharu Chitram Dhanam Meru Tulyam Refrain: Manashchenna Lagnam Guroranghri Padme Tatah Kim, Tatah Kim, Tatah Kim, Tatah Kim, Jai Mataji, Shri Mataji, Jai Mataji, Shri Mataji 2) Kalatram Dhanam Putra Pautra Adi Sarvam Gruham Bandhawah Sarvam Etaddhi Jatam 3) Shadangadi Vedo Mukhe Shastra Vidya Kavitvadi Gadyam Supadyam Karoti 4) Videsheshu Manyah Swadesheshu Dhanyah Sadachara Vruteshu Matto Na Chanyah 5) Kshama Mandale Bhoopa Bhoopala Vrundaih Sada Sevitam Yasya Padara Vindam 6) Yashash Ched Gatam Dikshu Dana Pratapat Jagadvastu Sarvam Kare Yat Prasadat 7) Na Bhige Na Yoge Na Va Vaji Medhe Na Kanta Sukhe Naiva Vitteshu Chittam 8) Aranye Na Va Swasya Gehe Na Karye Na Dehe Mano Vartate Me Twanardhye Gurorashtakam Yah Pathet Punya Dehi Yatir Bhoopatir Brahmachari Cha Gehi Labhhed Vanchhitartham Padam Brahma Sangyam Gurorukta Vakye Mano Yasya Lagnam 1) Même si vous avez un corps sain et que vous avez amassé une monta

Mère du perpétuel secours « Donc, pour vous approfondir davantage, vous devez aussi faire une méditation individuelle et une 'samuhik' [collective]. Je ne dirais pas que tous les Sahaja Yogis de Delhi sont comme ça, mais nous sommes très bons pour l'organisation, ce que nos Sahaja Yogis de Bombay et de Pune doivent apprendre. Ils se disputent entre eux et j'en ai vraiment assez. Et ils se maltraitent, ce que je n'apprécie pas. Mais individuellement, ils sont bien. Alors ils deviennent individualistes. Certaines personnes deviennent individualistes et certaines autres deviennent publicistes, publiques, elles vont plaire au public. Maintenant il y a deux extrêmes. Que doit faire un Sahaja Yogi? ... Ils devraient faire ce que votre Mère apprécie. Comprenez vous? Pas besoin de plaire à un public ni de plaire à un individu, mais faites ce que votre Mère voudrait. Il y a une chose très simple qu'Adi Shankaracharya vous a dite, à savoir: "Contentez tout simplem

« Car au Maharastra, nous avons, comme vous le savez, Mahakali, Mahalaksmi, Mahasaraswati, trois d'entre elles. Mahakali se trouve à Tulsapur [Tuljapur], puis Mahalaksmi se trouve à Kholapur et la troisième, c’est à Mahor [Mahur]. À Mahor, il y a une montagne où se trouve Mahasaraswati. Et l’Adi Shakti est "Artha Mata", au-dessus de tout et voilà ce qu’il en est. Markandeya était en fait le fils le plus cher de l’Adi Shakti, car c'est lui qui l'a faite s’incarner. … il était comme un petit enfant, absolument. Tout est décrit, mes mains et tout, même mon corps d’une certain façon, juste comme un petit enfant s'agrippant à la Mère. Ce dévouement et cette dévotion étaient si formidables! Je veux dire que l'Adi Shakti a dû l’accepter... L’idée que l'Adi Shakti s’incarne ou autre n’existait pas. Personne n'y avait pensé. Elle est venue une seule fois à Gokul, Elle a été créée à Gokul. C’est à Gokul. Or, bien sûr, cela s'est reflété plus tard e

Shri Raja Lakshmi Vandana est une chanson du groupe The Nirmala Project qui loue Shri Raja Lakshmi, la déesse de la dignité royale, du bien-être et de la prospérité. Elle est l'un des principaux aspects de la déesse Lakshmi que l'on fête au Diwali. Le texte a été écrit d'après les paroles du "Ashta Lakshmi Stotram" de Shri Adi Shankarcharya. Voix: Tatiana Samoilowa Composition, voix, harmonium, arrangements: Ronald Subkus Guitare, basse, arrangements, enregistrement, mixage, mastering: Malte Raff Violon: Sia Reddy Tous les droits d'auteur sont à "Pure Joy Records Vienna" https://www.purejoyrecords.net/ La peinture de Shri Raja Lakshmi a été spécialement conçue pour ce projet par Jana Dallosova. http://janadallosova.com/ Publié par dictionnaire sahaja yoga

Sariram suroopam thadha va kalathram, Yasacharu chithram dhanam meru thulyam, Manaschenna lagnam Gurorangri padme, Tatha kim Tatha Kim, Tatha kim, Tatha kim. Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji Kalathram Dhanam puthrapothradhi sarvam, Gruham Bandhavam Sarvamethadhi jatham, Manaschenna lagnam Gurorangri padme, Tatha kim, Tatha Kim, Tatha kim, Tatha kim. Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji Shadangadhi vedo Mukhe sasra vidhya, Kavithwadhi gadhyam, supadhyam karothi, Manaschenna lagnam Gurorangri padme, Tatha kim, Tatha Kim, Tatha kim, Tatha kim. Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji, Shri Mataji Voici une partie du Shri Guru Ashtakam de Shri Adi Shankaracharya, chantée par les Sahaja Yogis Publié par dictionnaire sahaja yoga

Le "Tad Nishkala" est également connu comme l'Atma ou "Nirvana Shatakam" - six versets sur le thème de la libération spirituelle. « OM Ni l'esprit, ni l'intellect, ni l'ego, ni la pensée Ni les oreilles, ni la langue, ni le nez, ni les yeux Ni l'éther, ni la terre, ni le feu, ni le vent Béatitude éternelle (ananda) et Conscience (chit), Je suis Je suis Shiva! Je suis Shiva! Ni l'énergie de la vie, ni les cinq respirations vitales Ni les sept éléments du corps, ni les cinq enveloppes (kosha) du corps Ni les organes de purification, ni la parole, ni les mains, ni les pieds Béatitude éternelle et Conscience, Je suis Je suis Shiva! Je suis Shiva! Ni dégoût, ni goût, ni attachement, ni avidité Aucun orgueil ni jalousie, ni devoir, ni richesse, Ni désir, ni libération (moksha) Béatitude éternelle et Conscience, Je suis Je suis Shiva! Je suis Shiva! Ni vertu, ni vice (papa)ni plaisir, ni douleur Pas un lieu saint, ni mantra,

« Aujourd'hui, nous allons faire la puja de la Shakti en Satya Yuga. Comme Satya Yuga a commencé dans cet environnement, l'influence de la Shakti est également devenue plus intense. Le premier aspect de la Shakti c'est qu’elle est éclairée, enflammée. Elle est pleine de lumière intense. Lorsque la Shakti se manifestera dans Satya Yuga, toutes les manières des mauvaises personnes seront exposées, elles se présenteront devant vous. Ou bien leurs torts deviendront évidents. Tous leurs actes, qui ont été cachés au reste du monde, seront exposés - toutes leurs mauvaises actions, peut-être illégales ou peut-être secrètes, ou terroristes ou autres - toutes ces formes d'actes qui vont à l'encontre Satya, à l'encontre de la vérité. Aucune de ces activités, ni institution ne peut être sauvée car la lumière de vérité est sur elles. À la lumière de Satya, vous verrez leur vraie forme. Je vous avais juste dit que le Kritya Yuga avait commencé et que Satya Yuga allait v

« Aussi, une fois que la Kundalini a transpercé cette zone, vous pouvez ressentir une brise fraîche qui s’écoule de votre main. C'est l'énergie de votre Esprit. Nous pouvons dire que c'est la manifestation de l'Esprit. Ainsi, vous entrez dans un nouveau domaine de Conscience Collective. Vous devenez conscients du collectif. Vous commencez à ressentir les autres personnes sur vos doigts. En fait, tous ces cinq doigts, plus ce 6 et 7 points, sont les centres qui sont en nous. Vous devenez éveillés parce que vous pouvez les ressentir ici (sur les doigts) et parfois aussi en vous. Certaines personnes ne ressentent rien sur les mains et hier, certaines personnes ne l'ont pas sentie pendant un certain temps. Mais ils l’ont définitivement ressentie sur la tête. Or, il faut savoir que cette connaissance est connue par beaucoup d'Indiens. Adi Shankaracharya, il a écrit avec minutie au sujet de l'éveil de la Kundalini et de ses manifestations. Il a décrit tous

« Aujourd'hui, Je vous parle au moment où, dans d'autres parties du monde, les gens sont en train de célébrer une très belle journée, le 5 mai, c'est-à-dire demain. Ce centre (Sahasrara), le dernier, a été ouvert le 5 mai 1970. Cette prédiction, qui a été faite par Bhrigu Samhita (horoscope de la période védique) dit qu'une transformation justifiée des êtres humains commencera exactement en 1970. Donc, la destination de la Kundalini c’est d'entrer dans la zone limbique qui est le Royaume de Dieu. Tous les sept centres ont leur siège dans la zone limbique, de sorte qu’une intégration totale se produit et que la transformation devient évidente. Ceci, vous pouvez le voir, est au-delà de votre cerveau, c'est au-delà de la pensée. Mais si vous commencez à y penser, vous redescendez encore une fois. Pendant un certain temps, vous ne devriez pas laisser la Kundalini redescendre. Ceux qui sont allés voir un gourou ont toujours ce problème: leur Kundalini retourne a

« Cette capacité (de donner la Réalisation), vous ne l'avez jamais eue et aucun être humain n'a eu ce que vous avez aujourd'hui. Très peu de gens ont eu cette capacité - très, très peu de gens. Mais maintenant vous avez cette capacité, et vous ne voulez pas évaluer par vous-même à quel point c'est important. Si vous pouviez le réaliser, alors vous vous y mettriez, vous permettriez à la floraison d’advenir. Au contraire, Je vois- aujourd'hui, parce que vous êtes tous des Sahaja Yogis, Je peux vous parler comme ça, normalement il s'agit de parler de Kundalini et tout ça- mais Je trouve que vous ne voyez pas les mouvements de votre Kundalini. Si vous essayez de comprendre que la Kundalini est celle qui vous aime le plus, car elle est votre Mère individuelle et, si vous essayiez de la suivre, vous verriez qu'elle suggère quel est l’emplacement de votre problème, ce que vous devez corriger, ce que vous devez faire. Parce qu'elle veut vous perfectionner.

Interviewer: Bonsoir. Bienvenue dans le programme. Mataji, vous êtes le leader de, ou vous êtes une praticienne, si j’ai bien compris, de Sahaja Yoga. Pouvez-vous expliquer ce que c'est? Shri Mataji: Sahaja signifie spontané. "Saha" signifie avec, "Ja" signifie né; c’est inné, c'est spontané, c'est une force vivante, une force vivante qui a fait de vous un être humain à partir de l'amibe et va faire de vous un être supérieur n vous faisant devenir le Soi. Dans toutes les Écritures, vous verrez qu’il a été décrit que vous deviez renaître. Chaque prophète, chaque incarnation a déclaré que vous deviez naître de nouveau. Et il doit y avoir quelque chose en nous qui fait ce travail, et on l’appelle la Kundalini et qui était connue des gens – de très peu de personnes devrais-Je dire - dans les temps anciens. Puis, dans les années 600, Adi Shankaracharya en a parlé très clairement, disant qu’il n’y a que l’éveil de la Kundalini, l'éveil de ce pou

« Ceux qui viennent à Sahaja Yoga doivent être extrêmement "dharmiques" sincères et généreux. Ils doivent avoir une pleine explication de ce qu’est le dharma, les vibrations à elles seules ne sont pas suffisantes. Beaucoup de gens viennent me voir, les vibrations les pénètrent avec vigueur et puis ils s’en vont, mais rien ne se produit ensuite. En fait, vous devez recevoir des vibrations de partout… Dans chaque endroit, vous devez ressentir les vibrations, et vous devez les ressentir à un point tel que, quoi que vous fassiez, les vibrations s’écoulent vers vous car vous êtes un être vivant. Récemment nous nous sommes allés nous asseoir au Ganapati de Rajangaon. Là, nous avons vu le lieu sacré de Ganapati et avons constaté qu’il y avait peu de vibrations. Ceux qui étaient avec moi ont été surpris de voir qu’il y avait si peu de vibrations alors que c’est un endroit sacré. Je leur ai dit: "D'abord, essayez de savoir qui a reconnu le caractère sacré de ce lieu. E

« Les Sahaja Yogis occidentaux ont certains problèmes de commettre le péché contre la Mère, et les Sahaja Yogis orientaux ont le problème de commettre le péché contre le Père. Il n’est pas difficile du tout pour vous d’en sortir : l'attention doit être maintenue pure. Avec Sahaja Yoga, vous connaissez toutes les méthodes pour garder l'attention pure. Si l'attention n’est pas pure, alors ce désir (d’être l’Esprit) sera toujours attaqué par toutes les choses absurdes, mesquines et sans signification par rapport à votre ascension. Or, un bon Sahaja Yogi ne se soucie pas des vêtements, de ce que les autres lui disent ou de ce que les autres disent sur lui, comment ils se comportent envers lui. Et son attention ne se porte pas sur la critique de telle personne qui est comme ceci, telle personne qui est comme cela. L'agressivité envers autrui n’existe pas non plus car l'autre n’existe pas. Mais le problème, c’est quand Je parle ainsi, personne ne pense que Je parl