Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Chez un être humain, il n'existe pas de cœur droit. Si vous dites à quelqu'un qu'il a un cœur droit, il dira: "Quoi, il y a deux ou trois cœurs, des cœurs?" Selon Sahaja Yoga, nous avons trois cœurs: l'un est à gauche, l'autre est à droite, et un autre est au centre. Or, le cœur droit est quelque chose de très important: il s'occupe des poumons, en leur entier, à la fois des poumons, de toute la gorge, de la trachée, du nez, dans la partie interne. Le côté extérieur est pris en charge, les caractéristiques, dira-t-on, sont données par Shri Krishna, mais la partie interne est totalement donnée par Shri Rama: ils sont semblables, mais l’un agit en tant que partie interne, l'autre en tant que partie externe. Shri Rama vous donne la partie interne des oreilles. C'est ce que fait Shri Rama, il vous donne la partie interne des yeux. Or, il est plus important que la partie interne soit correcte plutôt que ce soit la partie externe. C’est à l

« Sahaja Yogi: Elle veut savoir comment se détacher de ses émotions et comment établir la pureté en soi-même. Shri Mataji: Les émotions. Nous ne devrions pas confondre, vous voyez. Les émotions sont pures, il n'y a rien de mal avec les émotions. Mais la pureté, cette question intervient. Quand vos émotions ne sont pas spontanées, sont biaisées, parce que c'est votre fils, vous avez des émotions, parce que c'est votre frère, vous avez des émotions, parce que- parce que! Alors, ce ne sont pas des émotions pures. Donc, les émotions divines ne sont pas attachées comme la sève de l'arbre, dis-Je toujours. La sève de l'arbre s'élève, va dans tout l'arbre, elle ne s'arrête pas sur une fleur ou une feuille. Si c'était le cas, tout l'arbre mourrait et la fleur aussi. D'accord? Donc les émotions qui sont divines sont toujours absolument pures. Ce sont les émotions elles-mêmes qui vous détachent. Si c'est de l'amour vrai, vous êtes total

« J'ai entendu dire par certains étudiants indiens que lorsqu'ils sont venus en Amérique, des garçons leur ont demandé de se droguer et de faire aussi toutes sortes de choses. Ils ne voulaient pas, alors ils leur ont dit: "Vous êtes des premiers de la classe", ceci, cela. Vous savez, ils leur ont tout simplement fait entrer dans la tête qu'ils devaient le faire. "Vous êtes des lâches. Vous ne pouvez pas le faire." Et tout ça. Alors certains d’entre eux ont dit: "D'accord, on va essayer". Mais ce qui les a surpris, c'est que eux savaient que c'était mal alors que ceux qui leur avaient parlé ne l’avaient jamais imaginé. Ils pensaient qu'ils avaient été de grands martyrs ou qu'ils avaient été leurs libérateurs et qu'ils avaient des libertés. Ils ne pouvaient pas comprendre cela. Ce genre de liberté dont ils se vantaient était très destructrice. Ils n'ont jamais compris que c'était destructeur. Donc, une fois

« Au niveau du chakra du Nabhi, nous ne comprenons pas non plus que manger n'est pas quelque chose de si important. Peu importe si vous ne mangez pas votre repas aujourd'hui, qu'est-ce que cela fait? C'est très important, vous savez. À Pune, nous avons eu une puja, et il y avait des enfants occidentaux à la puja ainsi que des enfants indiens. Comme d'habitude, la puja est toujours tard. Mais c'était le soir de la puja de Sankranti. Alors à huit heures, les enfants, les enfants occidentaux, se sont levés - qu’il y ait une puja ou autre- et sont tous partis pour prendre leur dîner. Cela a fait mauvaise impression, les Indiens n’ont pas compris: "Comment est-ce possible?" Mais il leur fallait dîner à huit heures. Supposons qu'ils ne mangent pas leur repas à huit heures, qu'arrivera-t-il, vont-ils mourir? Ainsi, d'une certaine façon, nous limitons les enfants par nos propres conditionnements, mais aussi nous les laissons se comporter comm

« L'autre aspect d'une femme c’est qu’elle est Raja Lakshmi et l'homme est le roi. Le discernement à ce moment c’est de savoir si vous avez de la dignité ou pas. Nous sommes allés au Japon une fois, et ils nous ont traité avec beaucoup de respect, même dans un village. Nous sommes d'abord entrés dans un magasin parce qu'il pleuvait, alors les villageois se sont inclinés devant nous. Nous n'avons pas compris ce qui se passait. Et eux, ils nous ont donné des cadeaux. Nous avons donc demandé finalement à l'interprète: "Pourquoi sont-ils si humbles devant nous?" Ils ont dit: "Parce que vous appartenez à une famille royale." J'ai dit: "Non, nous n'appartenons pas à une famille royale. Comment sauraient-ils? Non." "Parce que vos cheveux sont propres, les cheveux de vos filles sont nets et brillants. Et que vous n’allez pas chez le coiffeur. " C'était ça! "Est-ce un signe, est-ce un signe de la famil

« Nous en arrivons maintenant au chakra du Vishuddhi. Le chakra du Vishuddhi peut être divisé en deux: ici et à l’Hamsa, il y a deux chakras. Le chakra du Vishuddhi, comme vous le savez, est le chakra du Virata où nous devons nous rechercher dans l’autre. Nous devons rechercher notre atma chez l’autre. Nous devons ressentir son atma, nous devons sentir l’atma de chacun, nous devons sentir autrui. Nous devons le ressentir. Et comment faire? Krishna nous l’a enseigné, c’est "madhurya". "English madey kai shubda mana?" (Que dit-on en anglais?) C’est ce qui est doux, c’est la douceur. Madhurya est l’essence de la douceur. Ressentez les autres avec la douceur que vous auriez pour sentir une fleur. Vous allez respirer le parfum de l’autre fleur qui a un parfum différent du vôtre. Ressentez cette personne avec la douceur que vous mettez pour respirer une fleur: la façon dont vous prenez une fleur, dont vous la respirez, dont vous faite attention à ne rien casser, mêm

Shri Mataji Nirmala Devi, extraits des conseils sur le chakra de l'Hamsa, New York, 08/08/1987  Publié par dictionnaire sahaja yoga

« Gruha Lakshmi, c’est une femme qui devrait savoir qu'elle a la grande responsabilité de créer une société de Sahaja Yogis vraiment formidable. Ce n'est pas une femme ordinaire. Combien de femmes ont eu leur Réalisation auparavant? Mais parmi les dames pratiquant Sahaja Yoga, vous en trouverez rarement qui sont vraiment attentives. La plupart d'entre elles sont en état de transe, elles ne savent rien, elles ne savent rien. Elles ne s’y connaissent pas beaucoup en cuisine, vous leur demandez quelque chose, elles ne savent rien. Vous leur parlez, vous avez l'impression qu’elles ont pris une espèce de drogue, rien ne rentre dans leur tête. Parfois, on a l’impression qu’il est préférable de faire les choses par soi-même – impossibles! La vigilance a disparu, parce que la vigilance, qui vient de votre côté droit, est gaspillée sur des choses absurdes, l'attention est gaspillée sur des choses absurdes, c'est pourquoi les femmes au foyer ont perdu le discernement

« Le niveau mental est très alerte et essaye toujours de voir les choses selon certaines normes. Toutes ces normes sont créées à propos de quelque chose d'aussi spontané comme le sexe, l'art. Toute la culture de bas étage est décidée par le cerveau, rien n'est spontané. C'est une blague, Je vous le dis! Puis les gens deviennent artificiels. L'art devient artificiel. Votre Mooladhara devient artificiel. Car maintenant, tout est fait par l'homme. Toute la spontanéité est perdue. Si vous voyez de l'art venant de n'importe quel pays, il suffit de le regarder. Pourquoi devriez-vous y réagir? Il suffit de le regarder. En tant que Sahaja Yogis, vous devriez simplement le regarder et le tout commencera à s'écouler. Or, cette tragédie grecque du romantisme, comme le roman de Roméo et Juliette, tout cela est imaginaire, tout est mental. Il n'y a aucune spontanéité dans cela. Et ensuite vous n'acceptez que des relations artificielles, même entre ma

« Aujourd'hui, nous nous sommes réunis dans le domaine du Vishuddhi. Dans la Gita, Shri Krishna a décrit ce domaine comme étant "Kshetra", et celui qui connaît ce domaine s'appelle Kshetragna. "Gna", comme Je vous ai dit hier, "gna" ou "gya", signifie: "domaine de connaissance du système nerveux central". Donc, celui qui connaît ce domaine, c’est le Kshetragna. Aujourd'hui, nous allons en apprendre davantage sur le chakra de l’Hamsa. C'est la région entre les deux sourcils, "bhrukuti" [contraction des sourcils] comme ils l'ont appelée. Ce chakra est placé à la base du cerveau, qu’on appelle "murdhan", et cette partie contrôle totalement toute la base du cerveau, encore une fois, Je parle de la base du cerveau. Et c'est encore une partie du Vishuddhi, qui est un centre extrêmement important en ce qui concerne la conscience (awareness). Parce que ces deux nadis, Ida et Pingala, avant d

Shri Mataji: Vous devez mettre du beurre chauffé dans le nez, vous tous. Sahaja Yogi: A l'intérieur? Shri Mataji: A l'intérieur, avec un compte-gouttes, d'accord? Faites chauffer du beurre et remplissez le flacon. Et puis, quand il est tiède chaud, pas très chaud, absolument tiède chaud, mettez-le dans le nez, c’est très important, car, Je ne sais pas dans ce pays, les gens- c'est une chose très simple à faire de temps en temps, disons, vous le faites environ tous les deux ou trois jours ou même tous les jours, ça n’a pas d'importance. C'est comme mettre de la crème sur les mains, vous voyez, car le froid gerce aussi les muqueuses du nez. Et quand vous en mettez, cela adoucit le nez et vous n’avez pas de problèmes naseaux. C'est très simple. Vous devriez tous le faire, tous les Sahaja Yogis sont supposés le faire. Il y a tant de choses qu'un Sahaja Yogis est supposé faire, l'une d'entre elles, c’est celle-là: essayer de garder en bonne santé

« Mettez la main droite sur votre Brahmarandhra, juste ici. Poussez-le, déplacez-le, dans le sens horaire. Or, vous pouvez bouger toute la raie des cheveux. Tous les sept chakras se trouvent ici. Vous pouvez commencer par ici (à l’arrière) si vous voulez. Sur l’arrière, vous devriez masser dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Ici aussi (au Nabhi gauche, proche du sommet de la tête à l’arrière) dans le sens inverse. À présent, surtout ici, au Nabhi gauche. Maintenant, remettez-la sur le Brahmarandhra. Bougez-le dans le sens horaire. Maintenant, mettez vos doigts ici, sur le Vishuddhi, vous devez beaucoup masser le Vishuddhi. C'est le point du Virata. Maintenant, sur l'Agnya (avec l’annulaire seulement). Maintenant, le Hamsa, juste avec ce doigt (l’index droit). Ça va mieux maintenant? Soulagés? C’est beaucoup mieux. Vous pouvez aussi, pour votre Vishuddhi, vous devriez mettre votre main droite ici et frotter dans l’autre sens, c'est-à-dire à l’in

« …Il est de votre devoir de prendre soin d'eux (des débutants). Les programmes doivent être tels que vous devez les menez à bien à l'intérieur d'Helsinki, ainsi que dans les petites villes. Et une chose est très importante, c’est la façon dont vous vivez avec le groupe. C'est très important. Vous devez vous débarrasser de votre ego, tout d'abord. Et selon Sahaja Yoga, vous ne devriez jamais dire: "Vous êtes un négatifs", ou des choses comme ça. Ou bien: "Vous êtes possédé." Il suffit de parler des chakras, dire que ce chakra-ci est bloqué, que ce chakra-là est bloqué. Aussi, vous devriez vous nettoyer vibratoirement chez vous et aussi dans la collectivité. Toutes les dames, surtout, doivent tout savoir sur Sahaja Yoga. Les hommes savent tout, mais les femmes sont - elles sont plus émotionnelles. Vous devez tout savoir sur tout, où se trouvent les chakras, où ils sont sur les pieds, sur le corps, à l'intérieur, ce qu’ils sont, tout. Don

« Le discernement est très joliment dépeint dans la vie de Shri Krishna. Nous pouvons dire qu'il avait une façon espiègle d'utiliser son discernement. Il a fait tant de choses comme ça. Mais elles ont créé une dramaturgie, elles ont créé sa "lila". Comme il était "lila" (jeu) il pouvait utiliser son discernement pour créer une dramaturgie ou un jeu. D'un côté nous avons l'aide de Shri Krishna, qui nous donne le discernement, et de l'autre côté, nous avons le Christ. Le chakra de l’Hamsa se trouve entre les deux. Nous avons donc deux grandes incarnations en nous-même, qui sont la personnification du discernement. Ainsi, d’un côté nous avons Shri Krishna, qui s'occupe de la partie conditionnements de celui-ci. Et de l'autre côté, il y a le Christ qui commence à s'occuper de la partie concernant l'ego de celui-ci. Celui qui dit sur la croix: "Oh, mon Dieu, pardonne-leur car ils ne savent pas. Oh, mon Dieu, pardonne-leur

« Nous sommes ceux qui ne doivent avoir aucune peur de la société, nous devons sortir et nous devons leur enseigner: "Nous allons faire tout ce qui est bien, que cela vous plaise ou pas." Voilà le signe d'un saint. Si vous avez vu des saints, où que ce soit, ils sont tous allés dire ce qui est juste et ce qui est doit être fait et suivi. Voilà le signe d'un saint. Sinon, si un saint se dissout parfois dans la société, parfois en Sahaja Yoga, parfois ici, alors à quoi sert-il? Parlez-moi de n’importe quel saint que vous connaissez, qui n'aurait pas combattu la société, qui n'aurait pas signalé les erreurs de la société, d'une manière très forte, sans aucune crainte ? Avez-vous connu un saint comme ça? Pour les Sahaja Yogis, il est très important d'avoir ce courage en soi. Si vous développez votre discernement, alors cela fonctionne. Du côté de l’ego, quel genre de discernement développez-vous et comment le développer? Sur le côté droit se trouvent

« Ma vie repose sur l'intuition. Par exemple, quand Je dois prendre l'avion, Je sais par intuition ce qui va se passer. Cet aspect doit se développer en vénérant Shri Ganesha. Alors, imaginez, Shri Ganesha contrôle également une partie du chakra de l’Hamsa. Donc, quand on dit "Ham" et "Sa" - ces deux sont en fait les bija mantras de l’Agnya. Mais quand l’Agnya touche le Hamsa, il commence ici; Shri Mataji touche la base de son nez. Voilà pourquoi à la base, à la racine se trouve le chakra de l’Hamsa. Et ici, le "Ham" - "Ham" signifie "je suis". Si vous avez du discernement, vous ne suivrez pas les modes, vous n’adopterez pas d’idées stupides. Vous avez votre propre personnalité. Vous êtes un Sahaja Yogi. Vous n'écoutez pas les gens qui ne sont pas des Sahaja Yogis. Voilà ce qu’est l’aspect "Ham" - "je suis" - pas l’aspect lié à l'ego. Mais le "Ham" c’est comprendre que: "Je suis un

« Voyez cette douceur de Shri Rama qui va aux extrêmes, que J’appelle sankocha, le côté formel, le formel, mais voyez-vous, en anglais, formel ne correspond pas - sankocha . Une fois, alors qu’il combattait Ravana, Il décapitait de ses flèches les dix têtes, l’une après l'autre. Et a décapité une tête, puis la seconde, et la première repoussait, car Ravana avait une sorte de bénédiction et personne ne pouvait le tuer en le frappant à la tête. Donc Lakshmana a dit: -Tu sais bien que ce Ravana ne peut pas être tué en étant frappé à la tête, alors pourquoi ne le frappes-tu pas au cœur? - La raison, la voici: pour l’instant, il y a Mahalakshmi, la Sita, dans son cœur. Sita est dans son cœur. Alors comment pourrais-je le frapper au cœur alors qu’elle y est ? Cela pourrait la blesser. - Alors, pourquoi continuer à le frapper à la tête? a-t-il dit. - Parce que, une fois que je commence à le frapper vigoureusement à la tête, son attention va y aller. Dès que son attention sera s

Le 12 décembre 1979 en Angleterre « Le chakra de l’Hamsa est une partie de Vishuddhi Chakra sur lequel J’ai très peu parlé et dont Je voudrais aussi parler plus tard, sur une très, très grande échelle, un jour. Il est l’Abstrait le Courant intérieur de tout cet univers qui est créé, il est lui-même Pranava qui est si pure, c’est une pureté totale qui est en vous-même, la pureté absolue, rien d’autre que vibrations. Ceci n’est possible que par le développement de votre conscience vibratoire et de votre discernement. Rien que des vibrations, votre conscience vibratoire est la seule façon pour vous de voir, de ressentir, de percevoir tout par la sensibilisation vibratoire.  Shri Mataji parle en marathi.   J’ai vu des gens se comporter bizarrement avec cela aussi. Par exemple, pour tout, ils vont dire : "Laissez-moi voir les vibrations de cela ; laissez-moi voir les vibrations de ceci, laissez-moi voir la vibration de cela. "Puis ils diront : "Vos vibrations ne son

« Aujourd'hui, c'est le bon jour pour vous prévenir, car vous m'avez demandé de parler de Kalki. Il est placé sur notre front. Lorsque le chakra de Kalki est bloqué, c'est tout le murdha (la cavité du cerveau en forme de dôme, donc le Sahasrara), au-dessus, qui ne fonctionne plus. En éveillant la Kundalini, on découvre que le murdha est totalement bloqué, il ne s'élève pas. La tête entière devient un blocus. Ces personnes ne permettent pas à la Kundalini de s'élever au delà du, peut-on dire, du chakra de l'Hamsa. Tout au plus, ils peuvent essayer de l'élever jusqu'à l'Agnya, mais la Kundalini retombe. Bien sûr, l'une des raisons dont Je vous ai parlée, c'est que si vous baissez la tête devant de faux gourous, vous souffrirez aussi. Mais trop de pensée crée également un problème sur le côté droit, ici, et l'un des aspects de Kalki s'en trouve abîmé et il se crée un déséquilibre sur ce côté. Si tout le front est recouvert de

Beurre clarifié après 20 minutes au repos « On ne peut absorber de conditionnement que s'il passent au crible de notre raison et de notre compréhension. Comprenez-vous cet aspect ? Cela ne fonctionne pas sans notre compréhension, parce que l'Hamsa filtre notre Conscience Collective. Sinon, il suffirait d'être près d'une personne atteinte du sida, de devenir conscient collectivement qu'elle a le sida, et si on absorbe tout cela en soi en tant que conditionnement, on aurait le sida. Mais chacun est une entité distincte. Par exemple, il y a une bonne histoire que Jérôme a écrite, au sujet d'un homme qui a lu tout le dictionnaire Vidal des maladies (Materia medica en anglais). Ensuite il va chez le docteur et lui dit : -Docteur, j'ai toutes les maladies du Vidal, sauf une, le syndrome du genoux de la ménagère. -Comment cela se fait que vous n'ayez pas cette maladie ? -Je ne suis pas une ménagère. Donc, il s'est conditionné à toutes les