Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Le premier état auquel vous arrivez s'appelle la conscience sans pensée. Maintenant regardez-moi sans réfléchir, mettez vos mains comme ça, voyons si vous pouvez le faire sans réfléchir. Mettez simplement vos mains, juste pour voir. Maintenant, certains d'entre vous ressentent peut-être la main gauche ou la main droite quelle que soit la main que vous ressentez, mettez-la vers le haut comme cela. Et la main droite vers moi, si vous ne vous ressentez rien dans la main droite. Si vous ne vous ressentez rien dans la main gauche, alors vous mettez votre main gauche vers moi. En tout cas, vous essayez de cette façon. Dans tous les cas, la ventilation vous aide. D'abord, vous mettez la main gauche vers moi. Voyons maintenant. Et mettez la main droite (vers moi) Voyons comment ça marche. Bien. Formidable. Maintenant, mettez la main droite vers moi, s'il vous plaît. La droite, la main droite. C'est mieux de la garder ainsi parce que plus (de gens) ont du côté droi

« Maintenant, nous devons également retrouver les cassettes de ... Maintenant, quand vous irez là-bas, vous demanderez à Gavin et à d'autres personnes. Ils vous donneront les cassettes. Et aussi auprès de Nirmala Yoga, vous pouvez également demander à devenir membre. Vous pouvez aussi obtenir des enregistrements intéressants et des choses comme ça, de Gavin, il vous le dira. En France, il doit y avoir des cassettes de musique qui ont été réalisées en ma présence. Demandez à Gavin il pourra vous le dire et comment les obtenir. Cela peut être envoyé par quelqu'un, par voie postale ou autre. Mais une autre chose que Marie fait maintenant, c'est découvrir les gens qui sont contre la secte, voyez-vous. Et de telles personnes devraient être amenées à Sahaja Yoga. Marie fait ce travail, une sorte de [peu clair] et c'est comme ça qu'ils ont amené les gens, voyez-vous, à Sahaja Yoga. Et c'est ce genre de personnes qu'il faut trouver, si tu interroges Marie à ce

« Je m'incline devant tous les chercheurs de la vérité. Tout d'abord, nous devons savoir ce qu'est la vérité et ce que nous recherchons, pourquoi cette recherche a commencé ces dernières années. Il y a la science qui nous a permis de grandir extérieurement. Nous disposons de différents dispositifs grâce auxquels notre vie est devenue plus confortable, peut-être. Mais la science ne peut pas répondre à de nombreuses questions. Et l'une des questions auxquelles il ne peut pas répondre est: "Pourquoi sommes-nous ici sur cette Terre?" De plus, la science est amorale. Elle ne vous donne aucune ligne d'action qui vous sera bénéfique et qui vous nourrira. Bien sûr, personne ne s'oppose à la science en tant que telle, mais elle est très incomplète et entraîne les gens dans des déséquilibres. Il y a tellement de défauts que je ne vais pas décrire aujourd'hui. Mais l'essentiel est qu'elle ne vous donne pas une idée de la réalité. Elle ne vous donn

Pour démarrez votre approfondissement de la méditation Sahaja Yoga, voici les "bija" mantras, les mantras premiers, pour le chakra de l'Agnya. Publié par dictionnaire sahaja yoga

Voici une introduction au mantra de Shri Ganesha pour débutants. Publié par dictionnaire sahaja yoga

« Faisons un bandhan après avoir monté notre Kundalini. Levez-la. L'attention est au Sahasrara. Ne fermez pas les yeux, penchez la tête vers l’arrière. 1 Encore. Asseyez-vous droit. Montez-la jusqu’au-dessus de la tête. 2-3 Maintenant, le bandhan. 1-2 Faites le correctement, systématiquement. 3 Nous devrions tous le faire correctement, systématiquement. 4-5 Essayez d'attendre pendant que je le fais. 6-7 Vous ne l’avez pas encore fait correctement: nous devrions tous le faire au même rythme. Allons, recommençons. 1 Lentement 2 Avec l’attention au Sahasrara. 3 Comment est-ce que je le fais? 4-5 Bien. 6 L’attention au Sahasrara. 7 » Shri Mataji Nirmala Devi, jour précédant le Sahasrara Puja, Vienne, Autriche, 04/05/1985 Shri Mataji s'adresse ici à des enfants. Le mot bandhan signifie littéralement un "lien", le verbe se traduit par "attacher". Il y a plusieurs sens au mot-concept de bandhan dans Sahaja Yoga. Ici, c’est une sorte de pr

Introduction à la méditation Sahaja Yoga. Publié par dictionnaire sahaja yoga

Introduction à la méditation Sahaja Yoga. Publié par dictionnaire sahaja yoga

« « La sensitivité devient tellement collectivement consciente qu'elle devient partie intégrante de vous. Qui est l'autre? Le sentiment d'altérité disparaît. Or, les gens parlent de grandes choses: "Nous sommes tous unis, nous sommes tous frères et sœurs et ceci et cela." Vous avez dû entendre tous ces discours et si on en vient à la guerre, ils se battront. Mais là, vous ne pouvez pas vous battre car qui est l'autre? Vous ne pouvez pas combattre votre nez. Vous ne pouvez pas combattre votre main. Vous ne pouvez pas combattre vos doigts. Vous n'aidez personne non plus. Vous n'aidez personne. Parce que, si ce doigt est en difficulté et que cette main le comprime, est-ce que ça va aider ? Pas du tout. Ce n'est ni obligé, ni utile. C'est uni. Ce sentiment d'unité, de faire partie intégrante de l'ensemble, est établi. Grâce à ce sentiment, c'est un sentiment tellement formidable de faire partie intégrante du tout, que vous êtes gu

​ « Au bas de la colonne vertébrale, au sacrum, se trouve une énergie spirituelle, la "Kundalini", qui attend de s'éveiller. Quand la Kundalini s'éveille, elle traverse les centres d'énergie subtile, le long de la moelle épinière. Quand la Kundalini traverse le dernier centre au niveau de la fontanelle, elle nous connecte à une nouvelle conscience vibratoire. Nous ressentons alors une brise fraîche au-dessus de la tête et dans la paume des mains. Cet éveil de la conscience s'appelle la Réalisation du Soi. C'est le début de la méditation Sahaja Yoga. » Cette très belle animation a été réalisée par Mason. Elle est concerne les débutants et reste très schématique, car lorsque la Kundalini s'éveille, elle va rechercher l'Esprit qui lui aussi dort dans le cœur, puis le porte jusqu'au Sahasrara. Là, la Kundalini et l'Esprit s'unissent, c'est le mariage divin de la Bible, l'intégration des deux aspects subtils qui font d enous de

« En Occident, nous sommes devenus très rapides, c’est certain. Et pour réduire cette vitesse, nous devons utiliser un processus méditatif afin de ressentir la paix en nous-mêmes. Aussi les pensées bombardent notre mental et nous réagissons très vite aux autres et à ces pensées. Donc, on doit être conscient, on doit savoir ce qui se passe en soi, que les pensées vous bombardent. Vous essayez de vous élever et vous trouvez que c'est très difficile, de se débarrasser des pensées. Le processus de pensée peut commencer par votre conditionnement ou par votre ego: juste ces deux problèmes. Et vous êtes la personne qui relève le défi. Donc vous avez ces gens simples, au village, qui se mettent à tout regarder mais qui ne réagissent pas. Si vous ne réagissez pas, vos pensées alors cesseront. Donc, la première chose devrait être d’observer, voir que vous ne réagissez pas, mais que vous expérimentez et appréciez le silence, les subtilités, la beauté, la gloire de votre être ainsi que

Quelques pensées sur la spiritualité de Sahaja Yoga Publié par dictionnaire sahaja yoga

« Mais avec ce pouvoir, vous devenez si pleins de compassion. Ensuite, votre attention passe de vous aux autres: que faire pour les autres? Comment leur donner la Réalisation? Et soudain, vous découvrez qu'il y a autour de vous, tant de forces destructrices, tant de forces perturbatrices, tant de problèmes, Soudain, vous constatez qu'ils ont disparus. Si vous pouvez transformer l'être humain, mais ce n'est pas tant une question de transformation. Je dirais que c'est une question de processus évolutif. Et lorsque cela se produit, vous constatez que vous êtes complètement transformé. Et des milliers doivent être transformés. Des milliers et des milliers et des millions et des millions. Mais d'une manière ou d'une autre, l'Amérique a une approche différente de la spiritualité. Ils pensent que si je ne prends pas d'argent, c'est que quelque chose ne va pas chez moi. Je dois accepter de l'argent. Et ils m'ont dit tellement de choses, des

« Nous devons savoir que la vérité est ce qu'elle est. Nous ne pouvons pas la conceptualiser avec notre perception humaine. Nous ne pouvons pas la commander. Nous ne pouvons pas la manipuler. Nous ne pouvons pas l'organiser. Elle est ce qu'elle est, a été et sera. Et qu'est-ce que la vérité? La vérité est que nous sommes entourés ou nous sommes pénétrés ou nous sommes nourris, soignés et aimés, par une énergie très subtile qui est l'énergie de l'amour divin. La deuxième vérité est que nous ne sommes pas ce corps, ce mental, ces conditionnements, cet ego, mais nous sommes l'Esprit. Vous n'avez pas à accepter ce que je dis aveuglément parce qu'une foi aveugle mène au fanatisme. Mais en tant que scientifiques, vous devez garder l'esprit ouvert et voir par vous-même si ce que je dis est vrai. Si c'est le cas, honnêtement, vous devez l'accepter. Nous en savons tellement, grâce à la science, sur notre civilisation, notre progrès. C'es

« Je m'incline devant tous les chercheurs de la vérité. Tout d'abord, nous devons savoir ce qu'est la vérité. Les gens cherchent, cherchent, cherchent partout, mais ils ne savent pas ce qu'ils recherchent et ce qu'ils devraient obtenir de leur recherche. Cette recherche peut vous conduire dans de nombreuses directions différentes. Certaines pourraient être très, très dangereuses et absolument fallacieuses et beaucoup doivent ont dû déjà ressentir cela. J'en suis sûre. Beaucoup qui l'ont découvert, mais ils pensent qu'il n'y a aucun moyen d'en sortir. La recherche est très simple à comprendre: vous voulez vous connaître. Tout le temps, nous disons: "Je veux ceci, j'aime ceci, 'je' ceci, 'je' cela." Mais qui est ce 'je'? Qu'est-ce que c'est? Qui est ce 'moi'? Qui suis-je? Est-ce que je sais quelque chose sur moi? Nous avons une connaissance très superficielle de nous-mêmes. Tout le monde a

« Je m'incline devant tous les chercheurs de vérité. Lorsque nous recherchons la vérité, nous devons savoir qu'il nous faut être honnêtes à ce sujet car c’est pour nous qu'elle est bénéfique, pas pour les autres. Nous recherchons la vérité pour nous-mêmes, pas pour les autres. Une autre chose dont il faut se souvenir, très humblement, c'est que la vérité est ce qu'elle est. Nous ne pouvons pas la changer, nous ne pouvons pas l'organiser, nous ne pouvons pas la manipuler. Elle est ce qu'elle a été et ce qu'elle sera. Et quelle est la vérité ? La vérité, c'est que vous êtes l'Esprit. Vous n'êtes pas ce corps, vous n'êtes pas ce mental. Vous n'êtes pas cet ego ni ces conditionnements. Vous êtes l'Esprit. Mais jusqu'à présent, vous avez été un être humain. Mais être un être humain est en soi une chose merveilleuse. Être un être humain est la chose la plus merveilleuse. Peut-être n'avons-nous pas réalisé la valeur de notr

« Cet Esprit, lorsqu'il se manifeste, il vous procure aussi un état que nous appelons conscience collective. C'est l'état par lequel vous devenez vous-même, encore une fois je dis 'devenir', c'est une actualisation, ce ne sont pas seulement des mots. Vous devenez collectivement conscients, c'est à dire que vous devenez conscient des centres de quelqu'un d'autre sur vos doigts. Vous devenez également conscient de vous-même, vous vous connaissez, vous savez quels centres se bloquent, où vous allez. Par exemple, quelqu'un qui devient mentalement dérangé, il ne le sait pas, jusqu'à ce qu'il devienne fou, qu'il aille dans un asile et meure, il ne le sait pas. Mais avec Sahaja Yoga, vous pouvez immédiatement découvrir que quelque chose qui ne va pas chez vous au niveau mental. Quand une personne a un cancer, elle peut développer un cancer galopant, être sur le point de mourir, pour ensuite découvrir qu'elle a un cancer. Mais avec Sah

« Je m'incline devant tous les chercheurs de la vérité absolue. Au tout début, je dois dire que la vérité, c'est la vérité. Cette vérité absolue ne peut pas être changée parce qu'elle est absolue. Elle ne peut pas être transformée. Elle ne peut pas être expliquée, car elle ne peut pas être décrite : la vérité doit être expérimentée. C'est une expérience. En sanskrit, nous avons un mot appelé 'Veda'. Il vient du mot 'vida'. 'Vida' signifie connaître votre système nerveux central. Comme, je peux sentir ceci [le fauteuil], de la même manière, vous devez connaître la vérité par l’extrémité des doigts. 'Bodh' également, d'où vient le mot Bouddha, est cette illumination; vous devez la ressentir sur votre système nerveux central. Ainsi, cette vérité absolue est ce qu'elle a été, ce qu'elle est et sera. Mais je vous demanderai de ne pas me croire sur parole, car cette foi aveugle nous a causé beaucoup de problèmes. Tous les gens

« Dès que vous devenez l'Esprit, vous abandonnez tout simplement toutes ces choses qui sont destructrices pour nous. Aucune pression n'est nécessaire, aucun avertissement n'est nécessaire, rien de tel, automatiquement, parce que l'esprit est la lumière, vous obtenez votre illumination. Supposons que je tienne un serpent en main, et qu'il n'y ait pas de lumière. Si quelqu'un me dit que c'est un serpent, je dirai: "Non, c'est une corde, je m'accroche à une corde." Mais quand il y aura de la lumière, je le laisserai tomber. D'une manière simple, personne n'a à me le dire, je vois la lumière et je le lâche. De même, vous êtes une personne éclairée. Vous pouvez discerner ce qui est vrai de ce qui est faux. Par exemple, vous voyez quelqu'un, même des prisons indiennes, des gens qui viennent de sortir de prison, ils ne savent pas quoi faire d'eux-mêmes. Alors ils partent avec des vêtements safran en Allemagne, peut-être en A

​ « Progresser en Sahaja Yoga n’est possible que si l’attention est sur l’Esprit. Comment le nourrissez-vous? C’est un autre sujet. La seule solution, c’est la collectivité. Une personne qui n’est pas nourrie collectivement ne peut pas grandir. Elle ne peut pas grandir, quoi qu’elle tente. Voilà les deux points majeurs de Sahaja Yoga et il faut comprendre que cette collectivité doit grandir en vous. Mais que devenez-vous? En fait, que devenez-vous après avoir grandi? Vous devenez un être collectif. Vous devez donc vous nourrir de la collectivité. Les gens ne comprennent tout simplement pas le simple but de devoir devenir l’Être Collectif. Et cette nourriture, si elle ne s’écoule pas en vous, alors vous n’êtes pas du tout un Sahaja Yogi. Vous suivez juste votre ego ou votre superego. Et c’est très important. Dire: "Nous sommes frères et sœurs et ceci et cela." Cela ne fonctionne pas, je le sais. C’est faux. C’est un autre jeu tout comme le baptême, c’est un autre jeu de di