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Affichage des articles associés au libellé rationalité

L'état méditatif émet des vibrations

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« Maintenant, vous savez ce qu'il en est: vous devez méditer et améliorer votre vision qui devrait être claire et nette. Elle ne devrait pas être comme une vision qui reflèterait vos idées spéciales sur des choses particulières. Mais ce devrait être une vision qui soit nette: avec Sahaja Yoga, on doit savoir que la protection de la Déesse est au-dessus de vos têtes . Rien de mal ne peut vous arriver, rien ne vous arrivera, tout ira bien. Je suis sûre que vous vous élèverez comme nous l'avons fait. En fait, parler de Sahaja Yoga comme ça rend tout simplement méditatif. Vous devenez tout simplement méditatifs et vous avez l’impression qu’un jour, vous deviendrez tous comme cela, simplement méditatifs. Et ce tempérament méditatif, ou quel que soit cet état, émet des vibrations. Il émet et crée un chemin pour vous, pour votre travail, pour votre vie, pour tout. Vous n'êtes pas obligés de lutter avec quiconque, vous n'avez pas besoin de vous battre avec quiconque, vous n

Deux façons d'être protégé de la magie noire

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« Les activités de magie noire sont très, très dangereuses et elles peuvent agir par le biais de n'importe qui, la magie noire peu agir par votre famille, vos amis, n’importe qui. Donc, il faut faire très attention à ne pas devenir - à cause de votre culpabilité ou quoi que ce soit, vous devenez vulnérables à la magie noire. Elle peut vous dévaster, vous pouvez dévaster votre famille, même si vous êtes un Sahaja Yogi, cela peut vous anéantir. Donc il faut abandonner cette culpabilité complètement. Vous ne devriez pas vous sentir coupables. La culpabilité, c’est un sentiment qu’on vous implante . Quelqu'un peut dire: "Oh, tu es si méchant. Tu n'as pas fait ceci pour moi. Tu n’as pas fait ça" ou quelque chose comme ça. On vous met des idées dans la tête. Ensuite, vous commencez à penser: "Oh, j'aurais dû faire ça pour eux. J'aurais dû le faire, c’était mal de ma part" ou quelque chose du style, et puis la culpabilité s’installe. Au lieu de fa

Karma collectif des nations

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« Le problème avec le modernisme, c’est qu'il détruit et élimine toujours ses propres constructions. Regardons un autre bel exemple de loi de polarité à l’œuvre. Du seizième au dix-neuvième siècle, on considérait qu’il était moderne d'envahir les autres pays. Le pillage endémique et le colonialisme étaient à la mode et très répandus. Au vingtième siècle, il est devenu moderne de porter un intérêt "éclairé" sur les autres pays. Mais la loi de polarité garantit un retour du balancier, quelle que soit la nouvelle tendance adoptée. Nous avons déjà évoqué certains problèmes de l'Occident que l'on peut considérer comme le résultat direct, via la loi de polarité, de ces idées erronées du passé. A cette époque, la rationalité était à son comble, et se manifestait via les populations à peau blanche qui avaient élaboré une zone linéaire dérivée de la pensée rationnelle, disant que toutes les autres couleurs de peau n'étaient pas, en quelque sorte, le fait d

Comment faire le travail du vivant?

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«  Je ne peux pas comprendre les gens qui utilisent leur rationalité pour comprendre Sahaja Yoga. Comment pouvez-vous comprendre cette grande puissance avec votre rationalité limitée? Je pourrais expliquer à une fourmi votre politique mais Je ne peux pas vous dire comment fonctionne ce pouvoir divin. Un jour, il m'a demandé, Djamel, au niveau numérique: "Jusqu'à quel point (ce pouvoir divin) s'étend-il, jusqu'à quelle dimension?" Et quand Je lui ai répondu, il m'a dit: "C'est incalculable." C'est infini, on ne peut pas le calculer. Si vous placez deux miroirs face à face et que vous mettez un objet entre les deux, vous ne pouvez pas calculer combien de réflexions vous obtiendrez. Même si vous les voyez, vous ne pouvez pas les dénombrer. Mais là, Je parle de quelque chose qui fait cela, qui le crée. Vous ne pouvez pas calculer toutes les molécules et les atomes d'un élément. Mais Je parle de Quelqu'un qui les a créés et qu

Tendez l'autre joue, cela équilibrera les canaux de la personne

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« Quand J'ai parlé pour la première fois en 1970 et que Je les ai tous libérés, ils ont appelé cela de la jonglerie spirituelle. A gauche comme à droite, J’ai dit qu’ils avaient tous très peur. Un Raja de Muni était là. Il a dit : -Mère ils vont venir vous tuer. -…Personne ne va me crucifier maintenant,   ne vous inquiétez pas pour moi, ai-Je répondu. -Je suis inquiet pour votre bien-être, vous parlez comme ça, vous voyez, les gens vont se mettre très en colère contre vous. -Qu'ils viennent. Cette fois-ci, Je vais les affronter. Cela pouvait aller avant que Je ne lance le spectacle, mais maintenant, c’est fini. Disons les choses ouvertement, quelqu’un doit le dire. Il est très plaisant pour moi d'aller ici ou là, de vous être agréable à tous, c’est très bien,(de dire) "cette société est très bien, cette église est très bien, oh Pape, Je vous aime et tout ça." Rires et de rassembler tout le monde, parce que Je suis une âme Réalisée et que Je peux dire:

La notion de divin et de diable chez C.S. Lewis

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La notion du divin n'est pas une pensée mais une expérience, un événement comme dit Shri Mataji. L'expérience de C.S. Lewis lui est advenue d'une façon, qui pour lui, reste étonnante et inattendue : il n'a pas recherché le divin, mais l'a rencontré et l'a reconnu presque "malgré lui". Il ne se savait pas être un chercheur, car il ne recherchait que la vérité. Voici un extrait de sa biographie où il explique sa transformation intérieure: « Je n'ai jamais connu l'expérience qui consiste à chercher Dieu. C'est dans l'autre sens que les choses se produisirent: II était le chasseur (ou c'est ainsi que je percevais la chose) et j'étais le daim. II me traqua comme l'aurait fait un Peau-Rouge, me visa précisément, et fît feu. Et je suis reconnaissant que cette première rencontre (première dont j'eus conscience) se produisit de cette manière. Cela m'arma contre la peur future que cette expérience n'ait été que l&#

Le dharma n'est pas rationnel

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« Or, la chose principale concernant le Vide dont il faut se rappeler, c’est qu’il n'y a pas de rationalité . La faim est dans l'estomac et la faim n'a pas de rationalité : si on a faim, on mange.   On doit manger, aucune rationalité ne peut nous satisfaire: si vous avez faim, vous avez faim. Et pour une faim spirituelle, la même faim devient plus en plus subtile et finalement, elle devient spirituelle. D'abord la faim commence, disons, envers la nourriture, les choses primitives. Puis vient la faim pour la vie sexuelle, envers les femmes, envers les hommes, puis pour le pouvoir, puis pour l'argent. Ensuite débute la soif de spiritualité. Lorsque que cette faim est concentrée et commence à s’élever, sans aucune rationalité à ce sujet, vous ne savez pas pourquoi vous cherchez. C’est comme pour Bouddha, il avait tout, il avait une femme et son père l'avait fourni en tout. Pourtant, son cœur était à la recherche de quelque chose. Pourquoi cherchait-il

"Je suis l'Alpha et l'Omega"

« Vous devez comprendre que la rationalité ne peut jamais vous faire comprendre la Divinité, jamais. C’est si limité, si conditionné, plein d'ego, comment la rationalité pourrait-elle vous dire la vérité sur la vie du Christ ? Mais nous avons prouvé aussi scientifiquement (le sens symbolique du Mooladhara dans l’atome de carbone). Donc vous devez savoir que Je leur ai dit que si vous regardez de droite à gauche, vous voyez une swastika, en raison du carbone, la façon dont il est constitué. Si vous regardez un atome de carbone, vous voyez une croix swastika de gauche à droite. Nous en avons fait un grand modèle. Et puis si vous le mettez dans l'autre sens, c‘est à dire que vous le regardez de gauche à droite, vous voyez l’Aumkara, sans aucun doute. Et puis si vous regardez de bas en haut, vous voyez l’Alpha et l'Oméga. Christ l’a dit : "Je suis l'Alpha et l'Oméga." A l’époque, Je ne savais pas si ces symboles se trouvaient là ou non. Quoi qu'il

La rationalité nous aide jusqu'à un certain point

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« L’homme a reçu la liberté et a commencé à l’utiliser, il a commencé à utiliser sa rationalité, quand il atteint ce point, il commence alors à dépendre de sa sagesse car la sagesse est l'équilibre entre son émotivité et la rationalité, au centre, entre son cœur et son Esprit. Il s'agit d'un centre de quelque part par là, au centre ou bien on dit au point d'appui. Donc si vous êtes trop sur l'émotivité ou trop sur la rationalité, que vous avez à aller plus loin vers centre et l'équilibrer. Alors seulement vous connaissez la sagesse et c'est ainsi que vous êtes guidé par elle. Tout comportement extrême, à gauche ou à droite, ou dépendant (des circonstances) ne se produira (plus). Cela, vous pouvez même le comprendre par votre sensibilité. Une personne qui est très émotive, aime d’une certaine manière, car "tout le monde aime" et elle recherche avec sincérité l'amour. Ensuite, elle réalise: " Oh! Ce n'est pas joyeux. Comment suis-je t

La colère est un miroir

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« Nous devons aussi faire notre introspection tout le temps. La première introspection à faire, c'est de se demander: " Est-ce que je suis humble? Puis-je être humble devant n'importe qui ?" C'est très important. Mais la colère est la pire des choses. Krishna a dit que "c'est à partir de la colère que les mauvaises choses commencent." La colère vient du foie, donc vous pouvez soigner votre foie (chakra du Nabhi droit). Mais votre colère, vous pouvez la voir de vous-même, voir à quel point elle est mauvaise, et comment vous voulez vous en débarrasser. La colère tue la collectivité, estompe toute la beauté de la spiritualité. D’une personne qui est colérique et qui parle de Dieu, on dira "fuyons cette personne." Donc vous devez vous débarrasser de votre colère. Il est très important que vous fassiez votre introspection pour découvrir ce qui vous met en colère. Certaines personnes pensent qu'elles ont le droit de se mettre en co

Utilisez votre logique

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« Il est très facile de critiquer les autres, de dire que les autres ont tort. Mais voir ce qui ne va pas chez soi devrait être la chose la plus simple, parce que vous ne pouvez pas corriger les autres, vous ne pouvez que vous corriger. C’est aussi simple que ça ! Se corriger, c’est la chose la plus simple à faire, si l’on peut voir son ego qui nous en empêche… Ainsi, ces vieilles habitudes en nous qui nous rendent obstinés, doivent être considérées avec beaucoup de discernement. Et avec la pratique de Sahaja Yoga, vous devriez être capable de voir, même de façon logique , où se trouve la circonspection. …Les gens qui prennent le même chemin tout le temps sont extrêmement circonspects : ils savent où tourner, la route à éviter, celle qu’il faut emprunter, et comment arriver à destination. C'est le signe de la maturité , vous devez donc être avisés . Vous avez aussi vos vibrations pour vous enseigner comment faire preuve de discernement. Mais parfois, il se peut q

Les deux roues d'un même char

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« … On a besoin de deux roues pour obtenir l’équilibre, mais nous empruntons, (les hommes et femmes), le même chemin. Les gens ne comprennent pas : ils pensent qu’une roue doit aller vers la droite et l’autre doit tourner vers la gauche. Alors imaginez ce que seront les conditions de vie d’une telle famille ! Nous allons dans la même direction. Nous avons juste besoin de comprendre que l’un doit vivre avec les pouvoirs du coeur, et l’autre doit vivre avec les pouvoirs de la rationalité, de la compréhension. Maintenant, quand on en vient à être rationnel, on finit par revenir vers le cœur, car cette rationalité atteint un point au-delà duquel elle ne sait plus (comment faire), vous voyez, alors elle se tourne vers le cœur… …Vous pouvez clairement voir que chaque chose a deux aspects : si on fait les choses avec amour, c’est parfait. Mais si on les fait avec autoritarisme, c’est absurde. Pourquoi vouloir dominer ? Je veux dire que Je ne comprends pas le mot « domination ». Quand on a