Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Je suis étonnée de la façon dont les gens sont axés sur l'argent. C'est très surprenant et j'ai questionné quelqu'un. J'ai dit: "Pourquoi avez-vous besoin de tant d'argent? Après tout, vous avez tellement d'argent. Pourquoi êtes-vous si axés sur l'argent? " Ils ont dit: "Nos vies sont telles, notre style de vie est tel qu’on doit posséder cela." "Quel est votre style de vie?" "Nous devons boire." Faut-il boire? Je veux dire, si vous ne pouvez pas vous le permettre, pourquoi buvez-vous? Donc, boire est une chose très sophistiquée- pas en Inde. En Inde, si quelqu'un voit un autre qui boit, personne n'épousera la fille de la famille. Bien sûr, pas ces Indiens occidentalisés. Je ne suis pas occidentalisée. Normalement, personne n'aura de rapport avec eux. Ainsi, les vertus et la droiture de la vie, qui sont la base de la vie, le but de la vie, sont remises en question. Les objectifs qu'ils ont do

« Le temps du Mahayuga est venu. Grâce à cela, des milliers de personnes obtiennent leur Réalisation du Soi. Au début, seulement une ou deux fleurs ont fleuri sur cet arbre de vie, mais dans ce Mahayuga, le printemps est venu. Tout ceci est une question de temps. Ce yuga [cette ère] a été prédit par de nombreuses personnes extraordinaires. Récemment, j'ai vu le livre "Milton" de William Blake. C'était un grand philosophe et il est si surprenant de voir comment il a prédit les fondations de Sahaja Yoga à Surrey Hills et du premier centre de Sahaja Yoga à Lambeth [à Londres]. Il a également écrit qu'avec un pouvoir aussi spécial, des gens ordinaires deviendront des prophètes et qu’avec ce merveilleux pouvoir, ils en libéreront beaucoup d'autres. J'ai beaucoup apprécié son poème qui avait une telle profondeur et une connaissance si nette. Si seulement les Sahaja Yogis de notre pays pouvaient être conscients et alertes par rapport à ce type de connaissanc

« Dr Rustom: Ce que je voulais dire, Shri Mataji, c'est que dans ce monde, il y a tellement de bruit. Qu’est-ce que le son? Est-ce une manifestation d’un déséquilibre? Shri Mataji: Non, ce sont des percussions. Cela provient des percussions, le son vient des percussions. Non, c’est un son qui provient des percussions, de n’importe quelle percussion. Sans percussion, il n'y a pas de son. Dr Rustom: Mais qu'est-ce qui provoque la percussion? Shri Mataji: Cette percussion peut être humaine, cela peut être n'importe quelle percussion. Dr Rustom: Mais ce n'est pas le signe d'un déséquilibre? Shri Mataji: Non, bien que d’une manière, ce soit le cas, car quand il y a du silence, il n'y a pas de contact, mais s’il y a contact alors cela créé une percussion. Ce bruit est seulement dans le cœur, c’est l’Anahat, seul le cœur en a. Pourquoi? En raison de l'Esprit. Dr Rustom: Donc, tout l'Univers est anahata et de cette anahata, en plus de cela, il y a de

« En nous, il y a un domaine dont nous ne sommes pas conscients. C'est pourquoi on l’appelle Inconscient. Cette zone est si éloignée de notre conscient que nous ne pouvons pas la contrôler. Nous n'en sommes pas conscients. Mais elle agit par l’activité du parasympathique. Comment agit-elle? Je vais vous donner une comparaison. Supposons qu'il y ait un pouvoir à l’œuvre quelque part et qu'il agisse à travers cette lampe, ici. Vous ne voyez pas le travail du pouvoir à l’œuvre ou l'usine ou quel que soit l’endroit où le pouvoir est créé. Mais ce que vous voyez, c’est sa manifestation ici et vous voyez la lumière. Mais supposons que vous ne voyiez ni la lumière ni la lampe, ni l'usine, mais que vous en soyez affectés. Voilà ce qu’est la situation d'un être humain. Un être humain normal, qui n'est pas une âme Réalisée, n'est pas conscient de cette usine qui est Dieu ou de la lumière qu'elle a, il n'est pas conscient de la lampe qu'il a dan

« Alors maintenant, si nous comprenons que Shiva est la première chose établie dans la matière, alors en nous aussi, c'est Shiva qui est établi en premier. Lorsque le fœtus prend forme, le (premier) battement du cœur correspond à l'établissement de Shiva. C'est le signe que Shiva a été établi (dans l’embryon). Dans le cas de personnes nées avec un mauvais cœur ou avec des problèmes cardiaques, il faut dire que Shiva n'est pas pleinement établi. Non pas que ce soit de mauvaises personnes, mais elles ne sont pas censées vivre longtemps, et doivent recevoir un autre cœur plus tard, peut-être, ou il y a peut-être eu un type de problème dans leur vie antérieure, et si elles prêtent attention au principe de Shiva, leur cœur peut être guéri. Donc, l'organe le plus important du corps, c’est le cœur. Si le cœur fait défaut, vous ne pouvez pas exister. Donc, la chose la plus importante c’est de s'occuper du principe de Shiva qui est l'Atma. Nous nous inquiétons d

« Chercheur indien: Mère pourriez-vous nous conseiller sur la nourriture. Shri Mataji: Avec Sahaja Yoga, nous n’avons pas trop l'attention sur la nourriture. La seule chose, c’est que Je pense que beaucoup d'attention a été accordée à la nourriture - ce n'est pas une bonne attitude. Vous voyez, l'Esprit ne mange pas du tout, c'est quelque chose de détaché. L'Atma est au-delà de ça. Maintenant, quand nous essayons de dire que si nous mangeons tel type de nourriture, l’Atma sera heureux, ce genre de choses, que l’Atma sera heureux, ce n'est pas vrai. Par exemple, nous dirons que le végétarisme est un problème très courant chez les gens, vous serez étonnés de savoir que tous les faux gourous sont végétariens, l’un après l’autre. Mahesh Yogi, Rajneesh, Rajneesh est un grand végétarien! Il ne mange même pas d’ail et d’oignons. Les disciples de ce Mahesh Yogi, si vous leur montrez de l’ail, ils feront un bond! Ils ont peur de l'ail! Peu-ton imaginer cela

« Je pense que Sahaja Yoga en est toujours au berceau. Si vous allez voir ailleurs, pour commencer, on vous demandera de jeûner pendant 5 jours, de faire le tour du Siddhi Vinayaka pendant 7 jours, de payer le prêtre d'un temple pour tant d'argent et beaucoup d'autres tâches de ce type. Sinon, on vous demandera de donner de l'argent à un gourou, ou de rester la tête en bas pendant 8 jours, de faire ceci, cela - des actes stupides. Mais Sahaja Yoga, c'est tout le contraire de cela. Il vous donne d'abord l'Absolu. C'est un devenir pas un état. Comprenez-vous? Voilà ce qu'est la fondation de Sahaja Yoga. Alors maintenant, il faut voir ce que vous faites, voir ce qu'il advient de vous. Voilà où doit être votre attention. Tout le reste est pris en charge. Tout adviendra si vous "devenez". Le monde autour de vous tel que vous le connaissez, y a-t-il quelque chose au delà? ...Alors quand vous irez bien, le monde autour de vous se portera

« Il y a une telle joie, ne voyez-vous pas? Vous êtes tous ensemble, des gens saints réunis. Vous n'avez aucune idée de la façon dont les saints vivaient autrefois, tout le monde était seul, isolé. Tukaram était seul et il y avait des centaines de gens pour le déranger. Dyaneshwar a souffert de la même manière. Ils n’ont laissé en paix aucun d’eux. Les gens les ont trouvés et ont détruit leur vie. Maintenant vous êtes tellement nombreux! Pourtant, vous vous disputez entre vous. Prenez plaisir l’un à l'autre, profitez des vibrations de l'autre, voyez la joie que c'est. Chacun meilleur que l’autre, comme un collier de perles qui possède beaucoup de belles perles. Il faut de remplir le collier de ces perles …. mais il y a de la friction entre les perles, elles se sont érodées et ont ensuite disparu. Alors que faire? Pour expérimenter l'état de joie, il suffit de se poser un peu. La source de la joie a besoin d’un esprit calme. Alors, quand de telles pensées "

« D'une certaine façon, Je ne comprends pas la politique, c'est-à-dire la politique des êtres humains. Mais en fait si. Et puis encore une fois, non! C'est-à-dire, c’est la connaissance de l'atma qui est absolue et c'est ce que Je comprends. Mais la connaissance de ce qui est illusoire, Je n'y prête pas attention et Je ne veux pas non plus vous en parler. Cette connaissance qui est illusoire, celle qui a été appelée avidya (fausse connaissance) par le saint Surdas, Je n’y prête pas attention et vous ne devriez pas non plus. Alors maintenant vous avez acquis une nouvelle vision, la lumière de l'atma, par laquelle vous obtenez l'expérience de la vérité, vous comprenez la vérité et vous vous y tenez. La vérité circule entre vos mains. Donc cette chitta est une forme de Dieu. Je suis assise ici, et vous venez me dire quelque chose: je le porte simplement à mon attention et le travail se fait. Telle est la puissance de cette attention éclairée. Vous av

« Maintenant, ce qui se passe au moment de la Réalisation, c’est que la Kundalini qui nourrit la chitta, devient éclairée. Ou on peut dire qu'elle agit comme un aimant: la Kundalini absorbe la chitta. Donc, toute cette attention partout déployée, tout cela est amené dans la Kundalini. Et puis elle commence son voyage vers l'emplacement de l'atma où Sadashiva réside, au-dessus du Sahasrara. En fait, le cœur est le foyer de Shiva, c'est ce qu'on appelle le pitha (son siège). Mais il est présent au Sahasrara, c'est son "sthaan"(position), son bureau. Comme un gouverneur qui a un domicile et ensuite un bureau. Et dès que la Kundalini arrive et touche les pieds de Shiva, vous savez en votre for intérieur que la Kundalini a atteint le Sahasrara. Or, la Kundalini se remplit de la lumière de l'atma, la lumière de l'Esprit est projetée sur elle. Et à ce moment-là, la chitta d'un être humain reçoit la lumière de l'Esprit. Cela signifie que

Vidéo basée sur trois extraits de discours de Shri Mataji Premier texte sur : https://dictionnairesahajayoga.blogspot.com/2015/05/la-joie-du-sahasrara-selon-sahaj-yoga.html Deuxième texte: « Le Sahasrara, c’est la bénédiction des cieux, devrais-Je dire. Cela a si bien fonctionné! Il est très difficile de rompre le Sahasrara, et quand Je l'ai vraiment ouvert, Je ne savais pas que ce serait un tel succès. D'abord, J’ai cru que c'était encore prématuré car il y a toujours beaucoup de rakshasas vendant leurs marchandises dans les rues; et il y a beaucoup de fanatiques qui se définissent par les soi-disant religions qu'ils suivent, pas la vraie religion de l’atma. Mais, progressivement, cela a pris racines. Maintenant, faites que cette vérité prenne racine en vous à travers votre Sahasrara. Et une fois que cette vérité deviendra totalement la lumière qui vous guidera, la lumière qui vous nourrira, la lumière qui vous éclairera et vous donnera une personnalité de lu

« Ensuite, nous en arrivons au chakra de l’Agnya, qui est la lumière en elle-même, celle qui éclaire votre attention. Le chakra de l’Agnya, c'est la lumière par laquelle vous voyez tout, après la Réalisation. Et quand vous savez que vous êtes la lumière, que vous êtes la lumière éternelle (atma), que rien ne peut vous détruire : "Nainam chindanti shastrani, nainam dahati pavakah" (Extrait de la Bhagavad Gita, Chap. 2 verset 23, signifiant: "Il ne peut pas être percé par des armes, Il ne peut pas être brûlé par le feu. "), une fois que vous le savez au niveau de l’Agnya, alors toutes les peurs et dominations disparaissent juste comme ça.  Parce que c'est la lumière de l'amour qui ne domine pas et qui n'a pas non plus peur, qui sait qu'elle est éternelle, qui n'a pas peur de la mort ni de la crucifixion ni de rien d’autre. Alors permettre à la joie de l'Agnya de pénétrer en vous, c'est stabiliser votre lumière. ... Maintenant, l

« Nous en arrivons maintenant au chakra du Vishuddhi. Le chakra du Vishuddhi peut être divisé en deux: ici et à l’Hamsa, il y a deux chakras. Le chakra du Vishuddhi, comme vous le savez, est le chakra du Virata où nous devons nous rechercher dans l’autre. Nous devons rechercher notre atma chez l’autre. Nous devons ressentir son atma, nous devons sentir l’atma de chacun, nous devons sentir autrui. Nous devons le ressentir. Et comment faire? Krishna nous l’a enseigné, c’est "madhurya". "English madey kai shubda mana?" (Que dit-on en anglais?) C’est ce qui est doux, c’est la douceur. Madhurya est l’essence de la douceur. Ressentez les autres avec la douceur que vous auriez pour sentir une fleur. Vous allez respirer le parfum de l’autre fleur qui a un parfum différent du vôtre. Ressentez cette personne avec la douceur que vous mettez pour respirer une fleur: la façon dont vous prenez une fleur, dont vous la respirez, dont vous faite attention à ne rien casser, mêm

« Maintenant, le Chakra le plus important, c’est celui du Jagadamba, c'est le cœur. Et il vous donne de la joie. À un moment, dans vos relations avec vos enfants. "Udaracharitanam tu vasudhaiva kutumbakam" "Les gens qui sont généreux, pour eux le monde entier est leurs propres enfants (leur famille)." L'amour s’écoule vers chacun. Le soucis de chacun est le soucis de cette personne. Cela vient du Coeur centre le fait d’essayer de materner chaque personne, ce sentiment existe là… Alors, quelle est l'essence? D'abord et avant tout, l'essence du chakra du Cœur, c’est le sentiment de sécurité, c'est de ressentir sa propre sécurité. Sentez le sentiment de sécurité en vous-même. Seuls les êtres Réalisés peuvent ressentir ce sentiment de sécurité parce qu'ils savent qu'ils ont en eux l'atma, l'Esprit. Pour la moindre petite chose, on détruit son sentiment de sécurité. Par exemple, si vous portez une chemise bleue et un pantalon

« Quand l'être humain se trouve au stade fœtal, dans le ventre de sa mère, il se produit deux événements divins: - L'Esprit (l’atma) entre dans le cœur du fœtus qui se met alors à palpiter. Les vagues de cette pulsation se déplacent en boucles faisant trois spires et demie... -Simultanément, la Puissance divine (Pranava) entre dans le fœtus par le cerveau. Enchâssé dans le crâne, le cerveau humain a une forme conique. À son sommet, au niveau de la fontanelle, il a un apex, ainsi qu’une base et trois faces, comme un prisme. Ces trois surfaces du cerveau sont faites d'un matériau différent et ont des densités différentes. Le cerveau agit en conséquence comme un prisme qui a la propriété de réfracter. Lorsque la Puissance Divine entre dans le cerveau, Elle se divise en trois canaux car le cerveau a la forme d’un prisme pyramidal à trois faces. Sur ces trois canaux, deux pénètrent par les faces du cerveau, et le troisième par son sommet. Ils passent sur la Spirale Primor

« Mon cher Damle, Plein de bénédictions! J’ai reçu ta lettre. C'est un très bon signe de sentir que cela tire au Sahasrara, parce que c'est seulement par le Sahasrara que des rayons sans fin se déversent dans le cœur de l'homme et que s’ouvrent de nouvelles portes de l'être intérieur. Mais avant que cette Grâce ne descende, il doit y avoir une traction au Sahasrara. Nous comprenons l'attraction du cœur qui est aussi silencieuse, mais elle est en haut d'un canal, c'est à dire émotionnelle. Mais la traction au Sahasrara devient complète. Là, l'homme est intégré au dharma (droiture) et sa conscience prie pour recevoir la Chaitanya (la Conscience Divine) qui est l'amour de Dieu. Cela se produit spontanément. Bien que ce soit lié à la compétence de votre Kundalini, votre personnalité devrait renforcer la Kundalini. Vous avez reçu cette qualité de vos vies précédentes et par conséquent cette vie est formidable car des personnes, de vrais joyaux, sont

« Shri Mataji: ... Alors tu peux dire les 108 noms de Shri Vishnou. Ou ceux du Gourou, avez-vous les noms du Gourou? Sahaja Yogi: Oui. C'est à côté ... Shri Mataji: Ceux du Gourou. Pour le Vishudhi, les noms de Gourou sont meilleurs. C'est une bonne idée. Les dix noms de Gourou ... Bien. Donc aujourd'hui, nous aurons d'abord la puja de Ganesha car Ganesha est l'innocence et nous devons établir Ganesha dans tous les endroits où nous allons commencer un travail ou faire quelque chose à ce sujet, car il représente l’innocence et l'innocence a été créée avant que tout le reste ne soit créé. L’innocence, c'est le pouvoir le plus puissant, dirais-Je. Et puis nous ferons la puja du Gourou qui est en fait l'Adi Guru, le Maître Primordial, qui s'est incarné plusieurs fois sur cette Terre. Ce principe est en nous et il est très important de développer ce principe de Gourou Nanak ou de Janaka ou de n'importe lequel de ces Maîtres primordiaux en no