Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Alors maintenant, voyons comment nous allons - passer à côté de la collectivité. C'est une compréhension très pragmatique, terre à terre. Premièrement, nous devons savoir que sans la collectivité, nous ne pouvons pas exister. De même que le corps doit être en connexion avec le cerveau, Sahaja Yoga ne peut exister sans la collectivité. Une fois que vous avez compris cela, vous devez réussir à ce que la collectivité s’établisse en vous et à l’extérieur. C’est d’ailleurs plus à l’intérieur de vous-même que vous devez l’établir que sur l’extérieur, car tout ce qui est en vous se manifeste à l’extérieur… Or, comment l’établir en soi-même? Avant tout, nous devons comprendre que maintenant, nous sommes tous les membres de la même famille Comme Dnyaneshwara l’a dit: “Techi Soyarik hoti.” [“Ils seront les membres de votre famille”] … La première chose, c’est que nous pouvons voir en nous-même, par l’introspection, ce que nous avons en tête qui va l’encontre de la collectivité, comme

« Dr Rustom: Shri Mataji, une chose à propos des troubles musculaires de la polymyosite, c’est qu'ils surviennent chez les enfants. Ils commencent chez les enfants. Est-ce que cela provient de "purvas janmas" (la vie antérieure)? Shri Mataji: "Purva janmas", bien sûr il y a cela chez les enfants aussi. Vous voyez, les "samskaras" (les conditionnements) des parents sont très importants. Les parents sont très importants au moment où l’enfant doit naître. Quel genre de parents ils sont, quel genre de vie ils vivent. Supposons que le père aille voir une prostituée. Dr Rustom: Ensuite, tout le mariage est détruit. Shri Mataji: C'est cela. Vous voyez, la mère est, disons, flirte avec un autre homme quand elle est enceinte. A ce moment, c’est une question de pureté totale, sinon l’enfant en est affecté. Ceux-ci sont naturellement avortés, naturellement. L’atmosphère, voyez-vous- supposons que la mère soit enceinte et - ici, c'est si courant – el

« Donc, aujourd'hui, c'est le deuxième jour du Navaratri. Je vous ai dit hier qu'au début, la bienveillance et la sainteté ont été créés avec la création de Shri Ganesha, afin que ce monde soit rempli de bienveillance et de sainteté. Nous pouvons voir historiquement que, par le passé, les gens se préoccupaient du bon augure des choses et craignaient Dieu. Ils craignaient Dieu et ne le mettaient jamais au défi. Mais peu à peu, la malveillance a pris le dessus et ainsi cette bienveillance et cette sainteté ont commencé, non pas à s'épuiser, mais à s'engourdir. Alors Ganesha s'est mis à s'assoupir.  Et quand Ganesha est assoupi, les gens n'ont pas peur de Dieu. Ils pensent pouvoir faire ce qu'ils veulent: que pourrait faire Dieu, après tout, qui est-il? Nous ne le voyons pas. Ils n'ont également aucune gratitude envers Dieu pour ce que Dieu a fait pour eux. Ils n’ont aucune gratitude envers les bénédictions de cet univers créé par Dieu, enver

« Rustom: Shri Mataji, pourquoi y a-t-il une phase lumineuse et une phase sombre de la lune? Shukla Paksha et Krishna Paksha? Shri Mataji: Non, Shukla Paksha, c'est le moment où la lune est croissante et Krishna Paksha c'est la lune décroissante. Donc la lune décroissante, ce n'est pas de bon augure. Il n'y a pas de "pourquoi" au sujet du côté propice. Cela ne se produit pas. Pourquoi il y a une flamme qui sort du gaz, pouvez-vous l'expliquer? Parce que c'est léger, mais pourquoi? Il en est ainsi. Quand la Lune croit, c'est de bon augure parce que cela représente l'Esprit , "na"? Là où la pénétration des reflets de l'Esprit est la plus importante, c'est dans la partie croissante. Quand elle décroît, peut-on dire, elle est sur le déclin, donc ce n'est pas propice. Donc, il y a Shukla Paksha et Krishna Paksha. Sahaja Yogini: Est-ce que c'est à cause de cela que la puja a lieu à midi? Shri Mataji: Qu'est-

« Dr Rustom Banjorjee: Pouvez-vous expliquer les phases de la Lune, leur signification? Sahaja Yogini: Leur signification. Shri Mataji: D'accord. Vous voyez, il y a quinze phases, comme vous le savez, et (après) les quinze phases, la seizième est complète, quand c’est la seize phase, c’est une phase complète. Ainsi, les quinze phases sont les quinze étapes de la conscience sur lesquelles l’être humain vit. Et la seizième est complète, c'est là où vous devenez vraiment le témoin des choses. Alors, en traversant la quatorzième, vous obtenez donc votre Réalisation. La Lune n'est donc jamais totale tant qu'elle n'a pas atteint la seizième phase. Ensuite, au seizième point (Kalika), c’est une phase complète et c’est pourquoi on dit que Shri Krishna est complet, parce qu’il a seize phases, "sodaza kala". Or la première phase, comme nous l'appelons, la première et la deuxième phase - les sept chakras ont deux phases: la gauche et la droite. Donc sept

« Maintenant, comment est-il lié à l'Esprit - c'est très important, comment notre cerveau est-il connecté à l'Esprit? Quoi que Je vous dise, vous n'êtes pas obligés de me croire mais vous découvrirez par vous-mêmes que ce que Je dis est la vérité. Votre cœur a l’Esprit, la lumière. Et le cœur a sept auras autour de lui et ces sept auras sont illuminées par l’Esprit. Mais avant cela, il y a un événement instantané ou on peut dire, simultané. Lorsque la Kundalini s'élève, il y a sept centres dans notre cerveau aussi, dans le sens où ce sont les sièges des centres. Ces sept centres sont à nouveau représentés sur leur siège, vous le savez très bien, tous les Sahaja Yogis savent où ils sont. Ainsi, lorsque ces centres sont illuminés, les auras se mettent à briller dans le cœur et ce centre est en réalité le siège de l’Esprit. L’Esprit s’est déplacé de là et est allé au cœur (Brahmarandhra)- c’est pourquoi, dans l’enfance, vous verrez qu'il y a une ouverture ic

« La Graine Primordiale (Brahma Bija) se divise en deux parties: l'une est la graine, l'autre est son pouvoir germinatif. Dans le jeu de la création, la graine est la spectatrice, et son pouvoir germinatif crée le spectacle. Si l'on pouvait séparer le noyau d’un cristal de ses facettes, on matérialiserait ce concept; malheureusement, une telle chose ne peut se faire dans le monde matériel. Ainsi se forment les deux identités de Dieu, Parameshwara et sa Puissance Maha Shakti. Elles existent respectivement en tant qu’Être Suprême (Purusha) et en tant que Puissance de la Mère de la Création (Prakriti ou le Saint-Esprit). Ce sont nos Parents Divins, le Père Primordial et la Mère Primordiale. Sous sa forme de graine, Parabrahma est en sommeil, reposant dans cet état pendant des millions d'années (Kalpas). La séparation entre l'Un et l'Autre n'a lieu qu'une fois que Parabrahma s’est éveillé de son état de sommeil cosmique... Avec le réveil de Parabrahma,

« Quel est le point subtil du côté droit? C'est la discipline. Vous voyez, l'Angleterre était un pays très discipliné, trop discipliné, artificiellement discipliné, à la discipline de type militaire. Je ne parle pas du tout de cette discipline-là. Je parle de la discipline qui est en vous - qui vient automatiquement. Pas d'enrégimentement! Il ne devrait pas y avoir de confusion car Je veux que ce soit extrêmement clair. Il est très facile de confondre les choses à cause de ces nœuds (un chakra sur la charte?). Donc, quand Je dis que vous devez avoir de la discipline, c'est une discipline intérieure, absolument intérieure. Vous n'avez rien à entreprendre car c'est intégré, car vous commencez à apprécier cette discipline interne. La discipline c’est, en sanscrit, on peut l'appeler "sadachar" (सदाचार) - en fait, si vous le traduisez, c'est un "bon comportement". Mais c'est beaucoup plus que cela, c'est beaucoup plus que cela

« Grâce à la bienveillance, vous comprendrez la valeur de la matière. Vous n'accorderez alors pas de valeur à la matière, mais à son caractère propice. Pour vous, l'important sera, par exemple, un des cheveux du Prophète Mohammed. Cela a plus de poids plus que le monde entier mis dans la balance. Je suis allée au Cachemire, comme Je vous l'ai dit, et nous faisions que le traverser et J'ai demandé au chauffeur, J'ai dit: Quel est cet endroit?" Il a dit: "Pourquoi?" J'ai dit : "Y a-t-il un temple ici? Quel est cet endroit? C'est tellement beau!" Alors mon mari a regardé autour de lui, il a dit:"Qu'est-ce qu’il y a de beau? Je ne comprends pas. Il n'y a rien ici, alentour?" Il a dit:" Non, il n'y a rien. Mais il y a un juste endroit, là, vous pouvez le voir, où ils ont gardés un des cheveux du Prophète Mohammed." J'ai dit: "C'est ça!" Je ne pourrai jamais avoir aucune joie, aucune

« La bienveillance, c’est très important pour les Sahaja Yogis parce que tout ce qu'ils font devrait être propice. Vous ne devriez rien faire qui ne soit pas propice. Maintenant vous serez surpris, parfois, il se pourrait que vous pensiez, disons, qu’aller à un endroit particulier soit très important. Mais vous allez peut-être découvrir que vous avez perdu votre sac à main ou que vous ne pouvez pas vous y rendre ou peut-être que d'une manière ou d'une autre, la route est bloquée et que vous devez passer ailleurs. Acceptez-le, il se peut que ce soit propice. Peut-être devez-vous prendre ce chemin, peut-être y a-t-il quelqu'un qui vous y attend, que vous devez donner vos vibrations à cet endroit, que c’est nécessaire parce que vous êtes un instrument de la bienveillance. Vous devez répandre la bienveillance. Et qu'est-ce que la bienveillance? Ce n'est rien d'autre que les bénédictions de Dieu, que ressentir les bénédictions de Dieu. Il vous bénit tout l

« Mais voyez-vous, vous assumerez qu’il y a quelque chose de spécial à votre sujet, alors vous devrez agir en fonction, quelle que soit votre spécialité. Les fleurs sont si belles, si spéciales, si charmantes. Je veux dire, Je n’arrivais pas à soustraire mon attention d'elles, elles sont si belles. D'accord, mais si elles sont comme ça, c’est ainsi. Qu'y a-t-il? Elles ne vont pas avoir d'ego à ce sujet: "Nous sommes si belles, nous sommes si magnifiques." Non, aucune d'entre elles. Donc cet ego vient quand il y a de nouveau la partie Mahamaya, quand vous êtes dans la maya de votre propre entendement. Maintenant vous êtes des Sahaja Yogis. Vous devriez en être très fiers. Vous devriez être - Je ne sais pas. Regardez ces gens horribles qui ne sont pas du tout connectés à Dieu. Ils n'ont rien à faire. Hier cette dame, elle m’a donné une conférence sur "Pourquoi ne louez-vous pas le Seigneur?" voyez-vous. Elle m’a fait un discours. Shri Mat

« Lorsque nous sommes enfants, jusqu'à l'âge de cinq ans, nous sommes axés sur notre ego, dans le sens où nous nous occupons simplement de nous-mêmes. Vous donnez dix jouets à dix enfants, ils prendront leurs jouets et joueront les uns avec les autres, ne parleront à personne, ils continueront simplement à jouer. Ils ne dérangeront personne, ils vivront parallèlement aux autres, ils ne dérangeront personne. S'ils le font, il se peut qu’ils se mettent à taper un autre enfant, qu’ils fassent autre chose de stupide, cela pourrait être dû à une sorte de négativité en eux. Mais quand ils ont cinq ans- supposons que vous demandiez maintenant à un enfant,  d'ici: "Regarde maintenant, qu'est-ce que tu vois?" Il dira: "Je vois un tigre ici, et ces fleurs, ceci, cela; voilà tout ce que je vois. " Mais si vous le faites se tenir là, supposons que quelqu'un se tienne de ce côté-là, qu'est-ce qu'il verra? Pourtant, il dira qu'il voit le

« Donc, dans cette nouvelle culture (Vishwa Nirmala Dharma), nous devons être des gens totalement en paix. Et cette paix devrait s’exprimer sur vos visages. Les gens devraient comprendre que vous êtes en paix. C'est pourquoi Je dis que si vous êtes soigneusement habillés, que vos cheveux sont soigneusement coiffés, les gens se sentiront bien. Sinon, si vous rejoignez quelqu’un avec les cheveux en bataille, vous savez qu'il sera perturbé: "Dieu seul sait ce qu’il s'est passé. Quelle querelle cet homme vient-il de vivre? Quelqu'un doit lui avoir tiré les cheveux, ou a dû lui faire quelque chose de mal pour qu'il ait les cheveux en bataille". Dans notre culture, la propreté est très importante. La propreté de la pensée, la propreté du mental, la propreté du corps, la propreté du comportement. La façon dont vous faites les choses avec netteté est très importante dans notre culture. C'est très, très important! Cela peut sembler très curieux pour certai

« Vous êtes devenus des êtres humains, vous avez eu une liberté totale à utiliser comme bon vous semble. Si vous voulez aller au paradis, allez-y. Si vous voulez aller en enfer, vous pouvez y aller. Tout est ouvert pour vous. Mais maintenant, après être devenus des âmes Réalisées, vous êtes devenus des personnes totalement libres. Mais dans cette liberté, vous me sentez tout proche. Pourquoi? Est-ce que J'essaie de vous attacher à quelque chose ou est-ce que Je vous donne des chaînes? Ou est-ce que Je vous guide ? Ou suis-Je le genre de personne qui pointe toujours un pistolet derrière vous, disant :"Fais ceci, sinon cela se produira."? Ce n'est pas le cas. Alors, quelle est cette nouvelle chose qui arrive aux Sahaja Yogis? Il faut absolument comprendre ce point. Ce qui est nouveau, c’est cela: de même qu’un poisson va partout, fait tout mais n'a pas de discernement, ne sait pas quel chemin prendre, ce qu'il faut faire, parfois se faire prendre dans l

« Le mariage est une occasion très propice, c’est l'occasion la plus faste de la vie des êtres humains. C’est de bon augure, voilà pourquoi cela donne de la joie et que les vibrations circulent avec cette bienveillance tout autour du monde. Aujourd'hui, la joie des Sahaja Yogis en Angleterre, à Londres devrait se propager partout dans le monde. Le mariage est destiné à donner de la joie, il est destiné à propager de la bonne humeur, du bonheur, et toutes les choses heureuses que nous pouvons espérer réaliser par l’association de deux êtres humains, peut-on dire. C’est une relation très étroite et privée, qui doit être respectée. Elle ne doit en aucun cas être déshonorée ou bêtement gâchée. Ceux qui ne peuvent pas respecter leurs partenaires dans la vie ne seront jamais nulle part respectés. Ceux qui maltraitent ou d’une quelconque façon essayent d’abîmer l'image de leurs partenaires se font du tort à eux-mêmes. Essayez de vous comprendre l’un l'autre. Embellissez-vou

« Maintenant, Je dois vous parler un peu de ce qui est e bon augure (auspiciousness).  Qu'est-ce qui est de bon augure (auspicious)? Les gens connaissent l'expression: "Ceci n'est pas de bon augure, cela n'est pas de bon augure." . Si vous trouvez un fer à cheval, c'est de bon augure. Or, savez-vous qu'en ces temps modernes, le symbole de Sahaja Yoga est en forme de fer à cheval? Vous rendez-vous compte? Ce symbole a beaucoup de significations, mais les gens ne savaient pas pourquoi cette forme est propice. Les gens ne savent pas pourquoi une chose est propice ou ne l'est pas. Or cela fait des années que les gens en Angleterre utilisent le fer à cheval comme une chose étant de bon augure et c'est vrai à 100%. La forme du fer à cheval émet des vibrations. Vous pouvez le constater par vous-même. Le fer à cheval correspond à la forme du déplacement de la Shakti (Primordiale), de la Puissance qui se déplace toujours comme ça, en ellipse –

India tour 1986-1987 «  Aujourd'hui, en ce lieu béni de Mahaganesha, nous nous sommes réunis pour aller profondément en nous-mêmes, pour jouir de notre propre gloire. On doit se rappeler que la toute première chose que Dieu a créée sur terre a été Shri Ganesha, parce qu'il pouvait répandre la sainteté. Il existe en tant que chaitanya (vibrations) et cette chaitanya existe dans l'atome et les molécules sous la forme de vibrations - comme vous le savez très bien - symétriques et isométriques. Plus tard, ces vibrations vont se mettre à s'exprimer dans le règne végétal en tant que force de vie et vous voyez comment ce règne est maintenu sous contrôle : un arbre, un manguier, grandira jusqu'à une certaine limite. Un cocotier va croître jusqu'à un certain point. Tout est sous contrôle. Puis, ces vibrations s'expriment dans les animaux, où elles les lient. C'est pourquoi on dit qu'ils sont "pashus", c'est à dire maintenus sous contrôle. M

Sahaja Yogi: Le Sahasrara est représenté par un lotus, et est-ce le lotus au moment où il va perdre ses pétales et développer un fruit? Shri Mataji: Vous voyez, le Sahasrara est représenté par un lotus parce que notre cerveau est comme un lotus, en fait. Si vous le coupez horizontalement, vous pouvez voir comme si vous aviez découpé les pétales. Et si vous le coupez verticalement, vous pouvez voir qu’autour de la zone limbique, cela ressemble beaucoup à des pétales de lotus. Mais quand vous êtes illuminés, ce qui se passe, c’est qu’ils gonflent et s'ouvrent, et ont tous de belles couleurs. Ils ressemblent à des langues de feu, et c’est très beau. A ce moment, le Sahasrara est ouvert et le lotus est ouvert, et à l'intérieur, vous découvrez que le fruit est déjà conservé là : c’est le chakra de l’Agnya qui réside à cet endroit. Vous pouvez le voir très clairement. L’Agnya est jaune, recouvert de jaune, comme on dit, comme un bonnet d'or, le chakra de l’Agnya se trouv