Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Aujourd'hui, nous nous sommes réunis ici pour faire la puja de Shri Bouddha. Je ne sais pas combien d’entre vous ont lu sur la vie de Bouddha et sur la façon dont il a finalement atteint son éveil. Je ne sais pas combien d’entre vous ont réellement vu les bouddhistes ou les ont rencontrés, ceux qui se disent bouddhistes. Comme dans toutes les religions, ils se sont tous perdus dans une sorte de fondamentalisme, car aucun d’entre eux n’a eu la Réalisation et c’est pourquoi chacun a créé son propre style de religion. Même, vous pouvez dire aussi que la Tao de Lao Tse ou le Zen de Viditama (Bodhidharma), tous sont des pousses du même arbre. Il faut voir comment il a d'abord senti qu'il fallait rechercher quelque chose au-delà de la vie, une fois que nous sommes très satisfaits de ce que nous avons. Parce qu’il était le fils d’un roi, il avait une femme très agréable, il avait un fils et naturellement, quiconque dans sa position serait vraiment comblé. Mais il a vu un ...

« Michel C.: Nous avons donc noté des questions, lorsque nous avons pu parler, sur différentes choses. Shri Mataji: Mais quelqu'un devrait le traduire. Michel C .: Pouvez-vous répéter ce que Je vous ai demandé dans la voiture à Rouen? Shri Mataji: Oui. Michel C .: Bouddha, Shankara, pour que ce soit inaudible . Shri Mataji: Shankara? Michel C .: Shankara, quelles incarnations étaient-ils? Ou vous pouvez parler comme ça. Shri Mataji: Vous voyez, comme Je vous l'ai dit, il y a des incarnations. Or, les incarnations sont des personnalités absolument divines. Par exemple, nous pouvons dire qu'au début, la Puissance de Dieu s'est séparée de Dieu Tout-puissant et a commencé à créer. C'est l'Adi Shakti. C'est le Saint-Esprit. Elle a crée ensuite les Puissances de Mahakali, Mahasarasvati et Mahalakshmi. Maintenant, ces trois Puissances ont ensuite engendré des enfants. Et c'est comme ça qu'Elles ont eu trois filles et trois fils chacune. Et on d...

« Au Japon, le système Zen a commencé en ce sens (avec l’état de témoin). Et il a fait, Bodhidharma est la personne qui l’a démarré, il a fait un jardin à partir de mousses, de différentes mousses, et très petit. Ensuite, il y avait aussi de toutes petites fleurs, et c’est un jardin d’à peine 1,5 mètre, qui ressemble à la une forme d'un point d'interrogation, peut-on dire. Vous devez prendre un ascenseur, et vous arrivez sur la plate-forme au sommet d'une colline, ou d’une montagne, où vous voyez cela. Il y a toutes ces petits mousses, disposées différemment, et vous voyez un beau jardin. Lorsque vous commencez à le voir, vos pensées s’arrêtent. Parce qu'une chose aussi merveilleuse, lorsque vous mettez votre attention sur elle, sur cette création, arrête vos pensées. Donc, vous devez vous entraîner pour découvrir ce qui arrête vos pensées, ce qui vous mets en état de témoin. Une fois que vous développerez cette habitude, vous vous établirez agréablement en con...

« Vous ne pouvez pas blâmer Bouddha pour ceci, vous ne pouvez pas le reprocher à Bodhidharma, l’homme qui a créé le Zen, était une âme Réalisée, il n’y a aucun doute à ce sujet. Les Japonais ne comprennent rien au Zen, ils ne le comprennent pas. Ils ont dit que tout cela était très difficile pour eux. Ils ont certaines choses comme le "non jeu". Je suis allée (voir un temple) par moi-même et J'ai vraiment apprécié. Ils ne pouvaient pas comprendre pourquoi J'avais apprécié, pourquoi J'avais beaucoup apprécié leurs temples, ce que leur temple devait transmettre, voyez-vous. Ils ont des temples qui créent quelque chose comme – disons qu’un temple populaire se trouve au sommet d'une colline, vous voyez, vous devez traverser un bâtiment, au sommet d'une colline. Quand vous en ressortez, il y a un petit endroit comme ça (un petit jardin zen) et il y a un petit mont ayant la forme d’une une goutte, vous voyez? Une petite goutte ici, là comme un point d...

« Au Japon, nous avons eu un autre grand maître dont le nom est Bodhidharma. Il était le disciple de Bouddha et il s’est rendu au Japon pour démarrer le système Zen. "Zen" veut dire "méditation", "dhyana". Il voulait que les gens soient en conscience sans pensée. Il a découvert de nombreuses façons de rendre les gens en conscience sans pensée : la cérémonie du thé et les temples qui eux sont tous destinés à créer (les conditions) de cette conscience sans pensée. J'ai été très étonnée qu'aucun des Japonais (que J’avais rencontré) ne connaissait le but de ces jardins. Il existe un très petit jardin avec une butte, dont le sommet est recouvert de mousse et qui est très intéressant. Il vous faut une loupe pour voir les fleurs et autres flores. Tout cela devrait subjuguer le visiteur et le plonger en conscience sans pensée. C'était l'idée du Zen, mais étonnamment, peu ont compris le Zen. » Shri Mataji Nirmala Devi, Meta Modern Era...