Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Mais nous devons nous rappeler la spécialité de Holi, et si nous voulons en faire un Diwali, alors il faut avoir de la décence dans cette fête. Il ne devrait y avoir aucune indécence, aucune obscénité, et s’il y en a, alors ce n’est pas le Holi de Shri Krishna. C’est le Holi de ces gens qui ne sont pas Réalisés. Quand les gens sont Réalisés, s'ils célèbrent Holi, il n'y a aucune forme d'indécence. Par exemple avec Sahaja Yoga, les hommes et les femmes ne jouent pas au jeu de Holi. Les hommes jouent à Holi entre eux et les femmes entre elles. Avec Sahaja Yoga, le jeu de Holi peut se jouer entre une belle-sœur et son jeune beau-frère. Il existe un protocole pour cela, comme vous le savez, les femmes plus âgées peuvent jouer avec des hommes plus jeunes. Et ceux qui sont plus âgés, si l’homme est plus âgé que la dame, alors ils ne devraient pas jouer à Holi ensemble, n’avoir aucune interaction entre eux. Au contraire, si la dame est plus âgée, l'interaction avec un hom

« En fait, la puja d'aujourd'hui- Je veux en faire une tout petite. Les vibrations sont si fortes, qu'aucune puja n'est vraiment nécessaire et il n’est même pas besoin de dire des mantras. Les mantras plongent aussi les gens dans une humeur sérieuse. Je ne sais pas pourquoi. Donc, avec une humeur très joyeuse, nous finirons en disant juste deux ou trois mantras.  Mais Je rajouterai seulement que ce Holi doit être transformé en Diwali, et le Diwali en Holi.  L'intégration du Sahaj Yoga sera alors totale. Le Diwali devrait également être célébré avec une humeur joyeuse. Et pour le Diwali aussi, les gens dépensent tellement d'argent qu'ils disent qu'après Diwali, on fait faillite! Cela veut dire que le mot "diwalia" (faillite) vient uniquement de cela. Pouvez-vous le croire? Le mot "diwalia" vient de Diwali. Celui qui célèbre le Diwali fait faillite! Sinon, ce mot "diwalia" d'où pourrait-il venir? Certains mots sont

« Une religion qui donne de la peine et du chagrin n'est pas une religion. Mais de telles choses se sont glissées dans toutes les religions, dans le dharma hindou aussi . C'est-à-dire que seul quelqu’un de totalement desséché est considéré comme un grand saint. Il se doit d’être absolument émacié, sa situation telle que s'il a des difficultés dans la vie. Et il devrait être dans un tel état, vraiment à moitié fou. Il peut se mettre à danser à n’importe quel moment ou bien se mettre à pleurer. Comme un squelette au visage creux, il devrait avoir de nombreuses rides sur le visage, des yeux qui sortent comme des yeux globuleux, agités, avec une santé terrible, et toutes sortes d’imbroglios. Une telle personne ne peut jamais être dharmique. Vous devriez toujours avoir un tempérament joyeux, votre attitude devrait être accueillante, le cœur ouvert, et comme si la lumière s’écoulait à travers vous. Donc, pour ce Holi après le dahan (les feux de joie), comme Je l'ai dit

« Comme vous le savez, en ce jour de Holi, Holika a été brûlée. Agni, le Dieu du feu, avait une très lourde tâche, parce qu'il avait donné à Holika une bénédiction qui faisait qu’elle ne pouvait en aucune circonstance être brûlée, que la mort pouvait l’atteindre sous toutes les autres formes mais pas par le feu. Et après avoir accordé cette faveur, Agni Devata le regretta amèrement: Holika avait prit Prahlad sur ses genoux et s’était assise avec lui dans le feu (afin de le tuer). Et Agni Devata avait un gros dilemme: "Je lui ai fait la promesse de ne pas la brûler et maintenant, comment pourrais-je tenir cette promesse? Mais Prahlad étant l'innocence personnifiée, étant une incarnation de Shri Ganesha, comment pourrais-je le brûler? Personne ne peut le brûler! Et il est aussi au-delà de la portée de mes pouvoirs. Il a été formé à partir de mes pouvoirs." Ensuite Agni a aussi pensé: "Quel est cet ego? Que, face à un si grand pouvoir, je puisse parler de mes p

« Avec Sahaja Yoga vous pouvez faire beaucoup, beaucoup de choses, mais vous devez savoir ce que vous êtes en mesure de faire. Pour cela, Krishna est un très bon exemple. I l a démarré la culture Sahaj. Je parle de culture. Il n'a donné la Réalisation à personne, mais il a donné l'idée de la culture Sahaj. Avant lui, il y a eu Shri Rama, qui était Maryada Purushottama, un homme très exigeant sur tous les sujets. Je veux dire, comme pour la façon dont il a rejeté sa femme parce qu'il était un roi, et qu’un roi ne peut avoir de scandale, spécialement venant de sa femme. Alors il l’a rejetée. Ce n’était pas l’époque de Kali Yuga, voilà pourquoi. Et son père lui a ordonné de partir, pas tant son père que sa belle-mère, de partir en exil dans une forêt. Et il l’a accepté. Après tout, il était Maryada Purushottama. Donc, tout ce que son père disait, il l’approuvait. Tout ce que sa mère disait, il l’acceptait. Il est allé dans la forêt, y est resté quatorze ans. Voici ce qu’es

miniature moghole « Mais maintenant, Je vais vous dire une chose importante à propos de Shri Krishna. Il faut savoir que Je n'ai jamais eu l'occasion de vous parler des problèmes de santé que nous développons suite à de fausses idées que nous nous faisons sur le festival de Holi ou sur Shri Krishna. Tout d'abord, la chose primordiale à savoir sur ​​Shri Krishna, c'est qu'il est Yogeshwara. Il est détaché. Il est pur. Donc, ceux qui jouent au Holi, Je trouve que parfois, ils s'impliquent d'une drôle de façon. Ce genre de chose n'est absolument pas en accord avec Holi. c'est anti-Holi. En fait, c'est satanique. Parce que, ce que Shri Krishna n'aime pas, si on le fait, c'est satanique. Ils jouent au Holi de manière à exprimer leur tempérament pervers. Deuxièmement, les personnes qui jouent au Holi doivent savoir qu'il faut s'enduire le corps d'huile car Shri Krishna aime l'huile. Ils doivent manger un peu de beurr

« Aujourd'hui, nous constatons une dégradation totale, la transformation d'une si belle fête qu'est celle de Holi. C'est la même chose pour le Festival de Ganapati, les gens prient pour lui, et pourtant, ils passent de dégradantes chansons de films, crient, dansent et se saoulent face à lui. Ces jours-ci, au Gujarat, ils dansent le "raas" en étant tous ivres. Le "raas" est une danse rythmique et musicale. Il ne s'agit pas de continuer à se battre, à chanter faux et fort, puis à s'affaler les uns sur les autres. L'attention doit être absolument pure. Quand on danse le "raas", toute l'attention de la personne doit se porter sur ​​le rythme et la mélodie de la danse, et c'est ainsi que son attention se purifie. Ce festival de Holi a été fait par Shri Krishna afin que les êtres humains voient le monde entier comme une "lila" (un jeu). En pratiquant Sahaja Yoga, vous êtes devenus "Lilamay" (ludiq

« Nous adoptons très facilement les "maryadas" (les codes de conduite ) qui détruisent notre pouvoir, "shakti", mais nous ne suivons pas ceux qui augmentent ce pouvoir, cette "shakti", ceux qui concourent à notre bienveillance, qui nous offrent la dignité, l’existence et l’excellence. C’est une grave faute de raisonnement et de compréhension. Nous devrions faire une pause afin de nous interroger sur les codes de conduite, les "maryadas" que nous suivons et ceux que nous devons suivre. Malheureusement, les gens ont mal interprété les "maryadas" de Shri Rama et ont suivi des pratiques austères interdisant de rire ou de parler, et impliquant de sévères austérités. Les pandits et les brahmanes de cette époque ont induit les gens en erreur au nom du "dharma", du code de conduite. C'est pour détruire ce genre de concept que Shri Krishna s’est incarné. Il était "sakshat" (l'incarnation) de Shri Rama

Babamama tente d'expliquer sa chanson à un groupe de yogis. Il demande un minute d’attention car Shri Mataji commence à parler. Shri Mataji : C'est Kabir qui a chanté cela, car il était teinturier (de métier) et il avait l'habitude de mettre de la couleur sur les tissus et toutes sortes de choses ;  il a toujours fait des comparaisons liées à sa profession .... Il a dit que, il a dit que - O, faites de ma - " Jhini" (qu'est-ce que cela signifie ?) Babamama : La couleur. Babamama redonne à Shri Mataji les mots de la chanson Shri Mataji : La couleur. O, faites du drap que je suis en train de teindre, c'est-à-dire son corps, vous feriez mieux de le colorer "Jhini rigini" .. "Ma ke ranga me" signifie colorez-le, c'est-à-dire qu'il devrait être coloré avec "ranga me". Nous avons donc maintenant différents aspects de la même partie. Inaudible. Babamama : Shri Mataji, quelque chose au sujet de Holi. Voulez-v

Ce bhajan a été composé par Babamama et mis en musique par Guruji.  Nirmal Sangeet Sarita interprète le morceau à Brisbane, Australie, le 10/03/1990.  Publié par dictionnaire sahaja yoga

    « Restreindre votre attention, "chitta", ne signifie pas que vous utilisiez la force. En observant votre attention dans la lumière de l’Esprit, celle-ci devient illuminée. Vous devez observer votre attention ostensiblement. Par exemple, prenez ce poteau, il y a nombreuses et belles fleurs dessus. On peut les observer d’un seul coup d’œil. Je me les rappelle toutes, comme un décor qui serait placé devant moi, car mon attention, "chitta",   est capable de se focaliser. C’est seulement de cette façon que votre mémoire se renforce. Ce n’est que par votre attention que vous pouvez comprendre toutes choses. Mais si l'attention est instable, vous ne pouvez pas comprendre la profondeur des choses. On a demandé à un occidental de vingt ans quel était son nom. Il a réfléchi un moment sur le sens de la question puis a seulement pu répondre sans enthousiasme son nom. C'était comme s’il était drogué. Cela vient non pas tant à cause de la drogue que de son at

« Alors, quand Shri Krishna dit que c’est une lila, c’est la lila de Dieu. Tout le monde pensait que Shri Krishna était lui-même la lila, qu’il était devenu le "lilamayi". Donc, l’établissement progressif de cette nouvelle négligence, ce type de tempérament a commencé dans le Nord de l’Inde. C'est pourquoi il est dit que les gens du Nord sont frivoles par rapport aux gens du Sud. Les gens du Sud peuvent être ritualistes, on peut parfois les appeler absolument "jada" (inertes), très limités aux rituels. Alors que dans le Nord, vous trouverez des gens absolument dévergondés, il n’y a rien entre les deux (pas d'équilibre). Donc, cette négligence s’est beaucoup installée dans le Nord, bien que certaines personnes soient restées agglutinées à ces choses très rituelles. Donc, nous avons eu deux types de personnes ici. Ceux qui étaient tout simplement frivoles, ils ne célébraient que Holi, rien d'autre. Pour eux, aucune autre cérémonie n’était plus élevée q

« Je vous souhaite à tous un joyeux Holi. Il s'agit d'un merveilleux festival qui a commencé avec Shri Krishna il y a longtemps, après l'avènement de Rama, qui était un homme très sérieux et qui croyait qu'un roi bienveillant (devait mener) une vie de sacrifice. Quand toutes ces choses furent tellement dominantes dans l’atmosphère : que l'on doit être une personne bienveillante, qu’on doit être charitable, qu’on doit se sacrifier, qu’on doit être sérieux et identique au roi, l'atmosphère de la société toute entière devint une atmosphère très sérieuse. Comme vous le savez, si nous faisons n’importe quoi d’une façon extrême, nous allons dans la mauvaise direction. Ainsi, la société tout entière devint une société très austère, et par ce sérieux, elle a commencé à s’adonner à beaucoup de ritualisme . Et les rituels de l'époque étaient très déraisonnables et curieux. Par exemple, il ne fallait pas manger de cette nourriture, il ne fallait pas toucher cette ea

« Parmi les Sahaja Yogis il n'y a pas de système de castes. Il n'y a pas de rangs supérieur et inférieur ni rien de tout ça. Mais vous devez être un Sahaja Yogi pour jouer au Holi, pour rencontrer l’autre avec amour, et faire que l’amour s’exprime d'une façon que les gens sentent que vous recevez et que vous donnez cet amour. Par exemple, les gens s’embrassent, les hommes embrassent d’autres hommes, les femmes d’autres femmes, et ... voilà comment vous vous échangez vos vibrations. C’est ainsi que vous exprimez extérieurement votre amour envers votre propre corps, car vous êtes tous partie intégrante du même corps (le Virata). Et si vous êtes une partie intégrante de ce même corps, alors cette main doit s'occuper de cette main, cette main-là doit s'occuper de celle-ci. Ce que vous faites, c’est simplement faire circuler votre amour à l’intérieur du corps du Virata, de manière à ce que le corps entier se sente à l'unisson. Voilà ce qu’il en est (du festival de

« La frivolité ne fait pas partie du jeu de Shri Krishna. Il n’est jamais frivole. Il joue, vous joue des tours, mais jamais d’une façon frivole, à l’intérieur, il est si profond. Vous savez qu’il est Yogeshwara et comment Yogehswara pourrait être quelqu’un de frivole ? …Il ne fait pas ses tours par frivolité, mais il joue de manière à ce que les gens qui ont besoin de son aide, ne ressentent pas ses malices comme injurieuses, ni délibérées, en aucun cas dangereuses, ni choquantes. Donc il agit d’une façon si belle qu’en tournant simplement le doigt, il peut créer une situation par laquelle une personne réalise que c’est lui qui fait tout. Vous savez que J’ai joué moi aussi beaucoup de tours et vous en avez fait l’expérience. Or, c’est seulement pour supprimer votre ego, pour supprimer votre super habileté, ou votre super appréciation des lois et de l’ordre, “kaida kanun”, (par exemple) certaines personnes sont très strictes au sujet de la ponctualité… Alors, pour vous posit

« Se battre avec les autres, ou leur crier après, ce n’est pas bien et vient de qualités démoniaques. On ne devrait pas posséder ces caractéristiques démoniaques, car nous sommes des Sahaja Yogis…. Ces jours-ci, ces caractéristiques se sont beaucoup répandues, et c’est pourquoi de tel comportements haineux et cruels, par lesquels nous dominons les autres, torturons les autres, sont très mauvais ; il n’est pas besoin de recourir à cela avec Sahaja Yoga. Vous-même êtes très puissant, vous avez de tels pouvoirs en vous que même si quelqu’un essaye de vous torturer, de quelque façon que ce soit, vous serez sauvés comme Prahlad….  C’est pourquoi vous ne devriez avoir aucun sentiment de haine ou d’aversion envers quelqu’un. Vous devriez éprouver des sentiments d’amour et de compassion envers les autres et essayer de les transformer. Si vous pardonnez à ce genre de personnes (haineuses ou agressives), alors cela les transformera. Nous avons un magnifique exemple avec Prahlad, qui,

Le cinquième et dernier jour de la fête du Diwali est appelé "Bhaiya Duj" ou "Bhai Duj" en Hindi. Cette journée est également connue sous le nom de "Bhau-Bij" en Marathi. Cette fête est généralement tenue le deuxième jour de Shukla Paksh, deuxième jour de la nouvelle Lune. C'est le symbole de l'affection entre frères et sœurs. Deux légendes autour de "Bhaiya Duj": À l'époque védique, Yama, le Seigneur de la mort, va rendre visite à sa sœur Yamuna en ce jour. Il offre une faveur à sa sœur : quiconque lui rendra visite ce jour-là sera libéré de tous ses péchés et atteindra la libération, l'émancipation définitive, "moksha". Dès lors, les frères visitent leurs sœurs ce jour-là pour s'enquérir de leur bien-être. Une autre histoire serait à l'origine de "Bhaiya Duj". Lorsque Mahavira, le fondateur du Jaïnisme, a atteint le Nirvana, son frère le roi Nandivardhan en en a été tellement peiné, q

« Donc Shri Krishna est celui qui a démarré Sahaja Yoga. Il a dit : “amusons-nous, nous devons éprouver de la joie, "nirmal anand", la pure joie." Comment éprouvons-nous une pure joie ? Il a créé ce "raki bandhan", par lequel, toute femme, excepté votre épouse, devient votre sœur ou votre mère. Je dois dire que c’est vraiment le cas pour les Indiens. Ce n’est pas si répandu dans le Nord de l’Inde soumis à l’influence de l’islam, mais dans le Sud c’est le cas, au Maharastra c’est ainsi. Puis Shri Krishna a aussi créé cette fête de Holi, lors de laquelle nous jouons avec des couleurs. Peut-être pour se débarrasser de nos préjugés au sujet de la couleur (de peau), peut-être. En Amérique, c’est une très bonne idée de jouer avec ces couleurs: mettre du noir sur ceux (qui ont la peau) blanche, et du blanc sur les gens à la peau noire. Et ils pourront voir par eux-mêmes à quel point il est stupide de se battre au nom de la couleur (de la peau). »   Shri Mataji