Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Même si vous croyez en quelqu'un, en supposant qu'il y ait un Sahaja Yogi et que vous croyiez que ce Sahaja Yogi est Dieu, alors vous pouvez aussi bloquer vos chakras. Parce que si vous croyez en n’importe qui n’ayant pas d'autorité, c'est une shraddha (foi) non autorisée. Ensuite vous avez des ennuis. Ainsi, selon Sahaja Yoga, personne ne devrait considérer quelqu'un d’autre comme un gourou parce qu'il vous aurait donné la Réalisation ou autre chose, ce n'est pas votre gourou. Et la meilleure façon de s'en débarrasser, c’est par la Terre Mère parce qu'elle absorbe, fait baisser le côté gauche. La Terre Mère aspire vos problèmes. Donc, si vous mettez simplement votre main gauche vers une flamme et votre main droite sur la Terre Mère, par la flamme, voyez-vous, la négativité s’enfuit et entre dans la Terre Mère. (Shri Mataji met sa main droite le long du côté gauche et la redescend sur le côté droit). (Les faux gourous) utilisent la même chose,

« Je disais que les maladies sont également venues de ce problème astrologique, vous voyez. Les maladies sont dues à un problème astrologique. Alors, divisons les gens en trois Gunas, tout d'abord. Donc, nous avons le côté gauche, le droit et le centre. Donc, à gauche sont les gens qui sont – on les appellent tamasik. Mais en réalité, ce sont des gens qui désirent davantage, agissent moins et ceux qui ont ‘kaphala’ en tant que –(hindi). Dr Rustom: Flegme - flegmatique. Shri Mataji: Ils sont flegmatiques. Donc, les gens du côté droit (rajasik) sont des gens qui sont hyperactifs, mentalement alertes, futuristes et qui ont aussi ceci – comment dites-vous? – une nature biliaire, bilieuse. Ceux au centre (sattvik) sont des gens qui ont une attitude équilibrée envers la vie, non compétitive par nature, cherchant, plus profondément, pas léthargiques non plus, mais des chercheurs peut-on dire. Et ces gens souffrent de gaz. Dr Rustom: De vent. Shri Mataji: De vent, de vent. Je veu

« Michel C.: Mère, vous avez dit que la Tamise était la Tamasa (canal gauche), en Angleterre. Shri Mataji: La rivière Tamasa. Michel C.: C'est pourquoi la puja du Guru a été faite là-bas. Y a-t-il d'autres rivières reliées à de tels Nadhis en Europe? Shri Mataji: En fait, voyez-vous, je dirais que je connais la Tamasa (la Tamise) parce que le Dattatreya y a médité. Et toutes vos rivières peuvent devenir le Gange, si vous autres, vous y êtes. Naturellement, ils doivent être des prophètes. Mais le problème, c'est que vous devez devenir des Sahaja Yogis de ce niveau afin de devenir vraiment des dieux. Et là où résident les Dieux, c'est ce que la rivière reçoit. Même le bain que vous prenez va à la rivière, tout va à la rivière et l'eau vibrée y va. J'ai pris mon bain ici, l'eau s'est écoulée dans la rivière. Donc elle est devenue vibrée et elle devient le Gange, n'est-ce pas? Par exemple, quand je suis arrivée, la Tamise ne vibrait pas du tout.

« Pour définir Dieu, ils utilisent le terme de "sat-chitt-ananda" (sat étant la vérité, chitta, l’attention, ananda la joie). Et si l'Esprit est le reflet de Dieu, il devrait aussi être "sat-chitt-ananda". Maintenant, regardons la "chitta". Qu'est-ce que c'est? Où est-ce? Que se passe-t-il exactement quand on dit que la chitta se porte à un endroit? Donc, cette soi-disant attention est partout. Vous pouvez dire que: "D’accord, mon attention va se porter sur Londres". Elle se portera là-bas. Et vous pouvez dire: "Qu’elle aille au ciel" et donc elle ira. Disons que vous pensiez à votre fille: votre attention ira vers elle. Donc, d'une certaine manière, vous mettez votre attention sur ce sujet. Si vous pensez simplement, par exemple, à ce que fait votre fille en ce moment, alors votre attention se portera sur votre fille. Donc l'attention s’étale, c'est comme avec l’océan. Vous pouvez prendre votre bateau et navi

« Donc, la troisième conscience se développe lorsque vous commencez à voir tout cela, à enregistrer les choses. C'est le troisième état. Puis vient le quatrième état. Dans le quatrième état, appelé le "turya dasha" (état), quatrième état- Sahaja Yogi: Pouvez-vous répéter cela Mère? Shri Mataji: Je vous demande pardon? Sahaja Yogi: Qu'avez-vous dit? Shri Mataji: Turya – c’est le quatrième état. Dans le quatrième état, vous dominez ces trois gunas. Vous contrôlez tous les éléments. A ce stade, vous dites simplement les choses et cela fonctionne. Vous avez vu hier ce qui est m’arrivé, cela fonctionne simplement. Vous devenez le maître de ces trois gunas. Par exemple, J’ai souvent utilisé cette description: d'abord vous êtes assis dans la voiture et quelqu'un vous conduit. Il utilise votre côté gauche et droit, ou peut-on dire, le frein et l'accélérateur, et conduit la voiture. Puis il commence à vous apprendre à conduire. Ensuite, vous commencez à ap

« Donc, ce qui différencie la célébration d'aujourd'hui, c'est l'établissement de Shiva sur cette terre, dans la cellule matérielle. Chaque matière a été créée avec une divinité et comme vous le savez, cette divinité est établie dans cette matière. Alors, l’Adi Shakti a pensé qu’il fallait tout d'abord établir Shiva, car sans Shiva, vous ne pouvez rien établir. D'abord, il faut l’établir, car Shiva est l'Absolu. Donc, vous devez établir Shiva, et maintenant, que faudrait-il faire? Comment l'établir? Il est le dieu du Tamo Guna (canal gauche). Il est le froid, il est le dieu de tout ce qui n'est pas actif. Tout d'abord, quand la Terre s'est éloignée du Soleil, qui était très chaud, elle a été rapprochée de la Lune. La Lune est le beau-frère de Shiva. Donc, elle a été tellement rapprochée de la Lune que la Terre entière s’est recouverte de glace. Et elle a été ensuite rapprochée progressivement du Soleil. Quand elle a été déplacée vers le

« L'élément éther ou ciel a été créé à partir de l'essence causale de la voix de l’Adi Shakti. Tous les sons de ce monde sont créés par une percussion. Le son des cascades, le fracas des rivières, et la poussée des montagnes sont tous sous l’influence de Tamo Guna (canal gauche), l’humeur de désir. Le déplacement de Pranava dans la Kundalini Primordiale crée deux types de sons : le premier c'est celui de son ascension à travers les chakras. Le second, en perlant des différents pétales des chakras, crée différents sons. Le son venant de son élévation est le son de la Pranava unifiée, l'autre provient de la Pranava fractionnée. Les sons produits par l'homme, comme ceux des instruments de musique et ceux émis par la voix humaine pour le chant, sont sous l'influence de Rajo Guna (canal droit). L’énergie matérielle d’un son devient vraiment divine, dès lors qu'une âme Réalisée le crée au moyen de percussion ou par sa voix. Par exemple, si une âme non Ré

« L'élément lumière ou feu est créé par l'essence causale de la vision de la Mère Primordiale. Donc, la vision de l’Adi Shakti est l'essence causale du feu. Soumis à l'humeur de désir qu'est Tamo Guna, le feu devient une énergie de combustion qui peut réduire le bois et le charbon en cendres. Le feu intérieur de la Terre est aussi sous l'influence du Tamo Guna, et provoque des tremblements de terre. Activé par Rajo Guna, le feu peut être utilisé pour les activités humaines comme faire la cuisine ou se chauffer. Sous l'influence de l'humeur de révélation qu’est Sattva Guna, le feu se manifeste sous forme d’énergie dans le corps des êtres vivants, comme la température ou la fièvre. Lorsque Pranava bénit l'élément feu, il devient sacré. Les cierges d'une église, l'encens d’une mosquée, le feu sacré adoré dans les Temples Parsis, la lumière et le feu d’un temple où les âmes Réalisées se rencontrent et méditent, tous ont de très fortes vibr

« La couleur du côté gauche est bleu et la couleur bleue se met à virer au noir. Alors que sur le côté droit, pour commencer, il est jaune, jaune clair ou vous pouvez dire que la couleur est d’or, puis jaune, puis orange et enfin rouge . Donc, sur le côté droit, vous allez vers l'agressivité ; sur le côté gauche, vous allez vers un état de complète entropie, dira-t-on, ou un état où vous êtes séparé de vous-même, un état de gel total.   Ainsi, d'un côté vous devenez complètement gelé, de l'autre vous devenez complètement surchauffé. Ces deux choses sont de nouveau des mouvements dans la mauvaise direction. Même lorsque l'attention est conservée au centre, que vous gardez votre attention plus à l’équilibre, là non plus elle n’y reste pas car l’attention est un point "très" sensible. Par exemple, quand nous utilisons, disons du feu, nous pouvons l'utiliser pour brûler la maison. De même, nous pouvons l'utiliser pour créer de la fumée. Mais n

« Il y a deux types d'attention. Tout d'abord, une attention constante qui est la routine d'un Sahaja Yogi, et la seconde, c’est l'attention en cas d'urgence. J'ai dit que tous les Sahaja Yogis devaient commencer à écrire un journal intime , l’un avec leurs expériences quotidiennes - si vous savez que vous devez écrire un journal, vous allez garder un esprit alerte - et un autre pour noter lorsque vous avez une idée particulière sur le passé ou le futur. Alors, comme ça, vous devriez avoir deux journaux. Pour une attention constante, vous devez "fixer" votre mental au moyen de certaines "chevilles". La première, comme Je vous l'ai dit, c’est que si vous tenez un journal, vous saurez que vous devez vous rappeler des choses importantes qui se sont produites. Ainsi, votre attention sera alerte et vous chercherez à trouver ces points – où vous regardez et ce que vous regardez. Et vous serez étonnés, si vous gardez votre attention sur l

« Le Christ a pris un fouet et a battu les gens qui vendaient des choses en présence de Dieu, c’est à dire devant les temples. Selon la loi, il ne faut pas se mettre en colère. Mais cette colère est celle d’un "gunatit" (quelqu’un de détaché) et une telle colère est un événement spontané, qui ne doit pas être analysé et qui doit se produire. La Devi se mettant en colère contre les rakshasas, tuant les rakshasas, les samharas (destructions) de Krishna, lorsque Krishna dit à Arjuna que: "Tu dois tuer tous ces gens, ils sont déjà tous morts." trouvent tous une explication lorsqu’on va au-delà. Ce sont donc des conditions "atit", "au-delà", qui se présentent. Seul celui qui est au-delà peut avoir un contrôle. Celui qui est dans l’événement, ne peut pas le contrôler. Si vous devez sortir un navire de l’eau, vous devez être sur le rivage. Seul celui qui est allé au-delà peut le faire. Donc, vous allez au-delà, c’est cela le sens de "atit&q

« Mais vous savez que, après la puja, Je me sens un peu fatiguée parce que, si vous ne pouvez pas recevoir cette force (ces vibrations) J’ai envie de dormir et de me débarrasser de ces vibrations en surplus dans le "sushupti" (sommeil profond) en entrant dans l'état de l'infini. Si vous pouviez absorber … lors d'une puja, il y aurait un équilibre, alors seulement cela aiderait. Cela signifie que, lorsque vous faites une puja aussi, recevez les vibrations. Soyez en conscience sans pensée lorsque vous faites une puja, complètement prêts à recevoir. Mais en faisant une puja, les gens discutent. J'ai vu qu'ils se déplacent. Je veux dire, Je ne sais pas comment l'expliquer: c’est à ce moment-là que quelque chose s’écoule, le nectar, et vous le recevez simplement à ce moment-là, avec dévotion. Il s’écoule... Et Je ne sais vraiment pas comment l'expliquer, mais, vous voyez, cela crée une mélodie. Vous devez recevoir les vibrations et c’est (comme)

« Aujourd'hui, je vais vous dire comment atteindre l‘Esprit. Il existe deux types de méthodes que les personnes utilisent pour découvrir cet Esprit. L'une s’appelle "Ano vopai" et l’autre "Shaktopai". "Ano" signifie molécule. Lorsque nous sommes perdus dans la Maya, comme Je vous l'ai dit la dernière fois, en fait, l'Esprit reste éternel, il est tout-puissant, il ne perd jamais son pouvoir que nous soyons vieux, jeunes, quelle que soit notre condition, l'Esprit possède toujours son propre pouvoir. Mais, le reflet de l'Esprit en nous, la lumière de l'Esprit en nous, dépend de la qualité de notre réflecteur, de comment nous sommes. Et parce que la qualité est si pauvre parfois, il se créé de l'obscurité en nous. Et dans cette obscurité, parfois, cela va même jusqu’à ce point, nous ne savons pas qu'il existe quelque chose au-delà de nous. Ainsi, la première méthode de recherche est "Ano vopai", comme vous d

« Mais après avoir obtenu votre Réalisation, vous n'êtes toujours pas identifié avec cet état d'esprit où vous voyez votre ego et votre super ego comme des mythes. Vous êtes encore rattrapé par votre ego et votre super ego, et c'est pourquoi votre attention est toujours confuse. Une attention simple et pure chez un enfant innocent, lui permet de tout voir avec "pratyaksha", c'est-à-dire selon une expérimentation réelle d’une chose, car un enfant n'a pas de mémoire. Alors il devra se brûler la main pour sentir que cela brûle, il devra toucher quelque chose de froid pour savoir que c’est froid. Sa mémoire n'est pas encore construite. Ainsi, il vit selon l'expérience réelle et cette expérience réelle devient un souvenir. Et une fois que la mémoire s’est construite, toute la personnalité en est influencée.  Tous les conditionnements viennent des souvenirs. Vos lectures et même l’atmosphère entière associée à un souvenir vous reviennent. Vous voy

 « Il y a une petite chanson très sympathique "Bindiya chamkegi, churi chamkegi (ou khankegi)" où la femme taquine son époux. Il lui dit: "Quand tu dors, tes  "bangles " (bracelets de verre ou en métal) font un bruit de tapotements. Puis:  "Quand ils s’appuient sur ma chemise ou autre, ils font une marque rouge (sur ma peau). Ou quand tu -"Alors elle lui répond que les bracelets doivent faire ce bruit de tintement, qu’ils doivent briller. Et tu dois me traitez comme une femme. Je ne peux pas être un homme. Et elle le taquine. Elle dit:  "Je ne peux pas être comme toi, sans aucun bruit qui t’accompagne, ni rien. Je dois être comme ça." Vous devriez apprendre cette chanson, elle vous plaira. C'est très bien chanté, Je l'ai beaucoup appréciée. C’est une jeune fille mariée, coquine, et elle taquine son mari: "Maintenant, tu ne me dis pas cela. Je suis une femme avec un homme, et les femmes ne se précipitent jamais, vois-tu, e

« C’est lorsque nous entrons dans le royaume du Sahasrara, que nous avons le droit de faire le puja du Sahasrara. Avant cela, personne n'avait parlé du Sahasrara, personne n'avait fait de puja au Sahasrara. C'est votre privilège d’être dans le royaume du Sahasrara et de pouvoir faire le puja, l’exécuter. C'est votre droit, vous avez été choisis pour cela. Il est très privilégié pour vous de pénétrer dans cet endroit, au Sahasrara du Virata, de résider dans le cerveau en tant que cellules de ce Sahasrara. Voyons quelle sont les qualités des cellules du Sahasrara. Ce sont des cellules  spécialement créées par l’action du Swadhistan. Après avoir traversé tous les chakras, quand elles arrivent au Sahasrara, elles sont préparées à gérer l’activité du cerveau sans s'impliquer dans d’autres éléments du corps. De même, les Sahaja Yogis n’ont pas à s’impliquer avec les autres cellules – les autres êtres humains – du corps de cet univers. Au niveau du Sahasrara, la pr

« C'est un grand jour pour nous tous, pour nous réjouir et profiter de la Résurrection du Christ. La Résurrection du Christ s’est produite afin d’ouvrir notre centre de l’Agnya, car c’était un centre très subtil, comme vous le savez, très compliqué, à cause des idées que les gens recevaient de leurs conditionnements et de leur ego, qui bloquaient tellement le chakra de l’Agnya, qu’il aurait été impossible à la Kundalini de le traverser . Donc, tout le jeu de la Résurrection a été mis en place ;  le Christ n'était rien d’autre que "chaitanya" (vibrations), Il a été ressuscité de la, soi-disant, mort. Par la mort du Christ, nous devons aussi comprendre que nous avons atteint notre Résurrection. Nous avons atteint notre Résurrection, et tout ce qui était censé être le passé est mort, est fini maintenant. Donc, notre repentir, nos conditionnements sont morts. Et pourtant, il est très surprenant que, parmi les nations chrétiennes, l'ego ne se soit pas atténué

La plus haute louange au Seigneur des Ganas: Om, Namaste Ganapataye. Twameva Pratyaksham Tattwam asi. Twamewa Kevalam Kartasi. Twamewa Kevalam Dhartasi. Twamewa Kevalam Hartasi. Twamewa Sarvam Khalvidam Brahmasi. Twam Sakshat Atmasi Nityam. Amen. Hommage à vous Seigneur des Ganas. Vous êtes la manifestation du Principe Primordial. Vous seul êtes celui qui agit. Vous seul supportez et nourrissez la Terre. Vous seul supprimez les obstacles. Vous êtes en vérité tout et même l'Esprit Suprême, le Sans Forme. Vous êtes en vérité le Soi éternel. Ritam Vachmi. Satyam Vachmi. Je dis l’Ordre. Je dis la Vérité. Ava twam Mam. Ava Vaktaram. Ava Shrotaram. Ava Dataram. Ava Dhataram. Ava noo Chanam. Ava Shishyam. Ava Pash chat tat. Ava Puras tat. Avot tarat tat. Ava Dakshinat tat. Ava Chor Dhvat tat. Ava Dharat tat. Sarvato Mam Pahi Pahi Saman tat. Protégez-moi. Protégez celui qui récite (vos prières). Protégez celui qui les écoute. Acceptez le don de la prière. Soy