Dictionnaire de Sahaja Yoga

Anandita Basu est accompagnée de Kenny Clarys à l'harmonium, au dholak, Adinath Nandgaonkar. Les choristes sont Anand De Bellefroid, Anya Lo Notenbaert et Dipali Dutta. Concert en direct, Belgique, le 28/08/2022 Publié par dicionnaire sahaja yoga

« Nous devons aider nos enfants, nous devons prendre soin d'eux, parce que vous savez quel genre d'avenir se prépare, quel genre d'atmosphère est en train de se mettre en place, même en Inde. Donc, nous devons veiller à ce que nos enfants grandissent bien dans la culture Sahaj. C’est très important, car ce sont Sahaja Yogis de demain. Donc, beaucoup d'entre eux sont nés Réalisés, nous devons donc les discipliner correctement, et nous devons les rendre "Allah", des Sahaja Yogis "Allah Ditta", comme décrits dans le qawwali. C'est aussi notre famille qui est très importante. Il est choquant de voir qu’aujourd’hui, la vie familiale est devenue une sorte de chose stupide. Personne ne comprend l'importance de celle-ci. Avec Sahaja Yoga, nous devons comprendre que les petites querelles, les bagarres, devraient être abandonnées. La dureté doit être abandonnée, la cruauté doit être abandonnée. Et il devrait y avoir une relation appropriée entre

« Vous voyez, il y a une chose, c'est que votre Sahasrara s'ouvre lorsque vous applaudissez. Vérifiez-le avec vos mains, car tout le Sahasrara s'ouvre. Les vibrations s'améliorent absolument. C'est l'avantage avec les applaudissements. Voyez, immédiatement le Sahasrara s'ouvre. Le Sahasrara est sur nos mains et nos pieds. Mais ici (Shri Mataji montre sur ses paumes) lorsque vous applaudissez, vous frappez vos chakras. En fait, quand nous applaudissons comme ça (Shri Mataji montre sur ses paumes) les chakras sont sûrement en contact avec les autres chakras. Le Sahasrara s'ouvre.  Surtout pour le Vide, une personne qui a un problème de Vide, ou qui a été blessée par certains gourous devrait applaudir rigoureusement durant les qawwalis. Et ceux qui étaient Qawwals, avaient l'habitude de chanter à la louange des dieux. Par exemple, les bhajans. Mais maintenant ils ont changé le format des Qawwalis. Auparavant, les dames ne chantaient pas du t

Qawwali chanté par 55 Sahaja Yogis de 20 pays du monde pour le Eid el Firk.  Il a été préparé à distance pendant le confinement. Publié par dictionnaire sahaja yoga

« C'était une chanson composée par Gurudev Rabindranath Tagore il y a si longtemps, quand il a eu une vision de nos séminaires à Ganapatipule, où il décrit que des gens du monde entier viendront, viendront de différents pays. Aussi, les hindous, les musulmans, les chrétiens, les sikhs et toutes sortes de communautés obtiendront leur éveil sur le bord de mer. «Sagar», sagar, c'est la mer. Il a décrit chaque détail magnifiquement. Il était un visionnaire et il pouvait voir l'avenir où de nombreuses personnes, qui sont des chercheurs, pour devenir «mahamanav», viendraient ici. Et il est très surprenant de voir comment ces visionnaires ont vu l’avenir Et il est très surprenant de voir comment ces visionnaires ont vu l’avenir. Par exemple, vous le savez, il y a CS Lewis et aussi, nous avons William Blake, tant d'autres. Et je sens aujourd'hui, au Bengale, en étant venue ici à Calcutta, que ses rêves se réalisent. Son Esprit serait si heureux de savoir- [applaudiss

Ali Mollah Ali Mollah Ali, Nirmal Sangeet Sarita. Chanteur: Anil Kumar. On entend aussi Babamama scander le rythme. Publié par dictionnaire sahaja yoga

Mata Ka Karam Hai, qawwali Publié par dictionnaire sahaja yoga

Le qawwali est un genre musical populaire qui exprime de la dévotion et est d’origine soufie. C’est sans doute Amir Khusro Dehlavi qui est son fondateur au XIVe siècle en Inde. Il y a deux groupes de qawwalis : les chants dévotionnels dédiés à Allah et les ghazals qui sont des chants profanes et mélancoliques vantant le vin ou l'amour malheureux. Un ensemble traditionnel de qawwali est généralement composé de neuf hommes : deux chanteurs principaux qui jouent de l'harmonium, cinq chanteurs de refrains qui battent la mesure avec leurs mains, un joueur de tablas et un joueur de dholak. Les chansons durent généralement de 15 à 20 minutes. Le qawwali est une improvisation autour du thème du ou des ragas sur lequel il est fondé. La mélodie principale est jouée par les harmoniums, avec généralement des variations improvisées sur le thème. Il suit traditionnellement ce format: 1) D’abord, il y a une introduction vocale lente appelée "alap". 2) Le chanteur

Aalap: aaa Aaa Aaa Aaa Jab Naame Nirmala Aa Gaya Aaa aaaa [3] Meri Jubaan par [2] Aaasssssan ek palme mera kaaaam ho gaya [2] Ha, mujheme kuch na tha magar [2] Unka hi karam haaaai, Duniya A ek elmofan me, Mera Naam ho gaya [2]                                                              Duniiiya ki anjuman me [2] Kayam meraaaa bharam hai [3].... Refrain: Meri Mata Ka karam hai [2] Nirmal mata ka karam hai [2] Duniyaki anjuman me ho ho ho ho, Duniyaki anjuman me Kayam mera karam hai Meri Mata Ka karam hai [2] Nirmal mata ka karam hai [2] Mata ka karam hai, Mata ka karama hai, meri Mata ka karam hai [6] Mata meri rangili, [aaisa ranga diya hai ][2] Anware Nirmala se [dil jagmaga diya hai] [2] Dilse mere dui ka Parda hata diya hai [2] Allah aur nabi se [mujhe ko mila diya hai ] [2] Ye Mata ki Inayat ye Mata ki navajish [4] Dil pe mere hui hai [chaitanya ki ye barish] [4] Nirmal ye gyan de kar Mastana kar diya hai [4] Elme kh

« Nous ne sommes pas intégrés, cela, nous devons le réaliser. Notre mental fonctionne d'une manière, notre cœur fonctionne d'une autre manière, notre foie fonctionne autrement. Comme Je vous l'ai dit, Je suis assez surprise que, lorsqu’on leur a dit "ne buvez pas", ces gens qui suivent ces religions continuent encore à boire. Mais, en dehors de la religion, ils oublient : ils voient un homme entrer dans un pub et en ressortir en titubant, en chancelant, ils entrent quand même dans ce même pub pour en arriver à la même situation. Pourquoi? Parce que leur mental leur dit de ne pas le faire: "n’y va pas", leur cerveau leur dit: "n’y va pas" mais leur cœur est faible. Ils ne peuvent pas se retenir. Les habitudes. Toutes les habitudes viennent à travers ce genre de désintégration. Nous sommes tellement désintégrés de l’intérieur, que si quelqu’un veut faire quelque chose, il fera exactement son contraire. Et c'est la raison pour laquelle nou

« Sabke Dil Mein Basi Hai Meri Mata Nirmala » est le titre de ce qawwali qui signifie "Ma mère Nirmala réside dans le cœur de chacun". Il est écrit et interprété par Rajiv Bagadthey et la chorale de Pune. Voici un passage Iraada Hai Ki Kisi Rehnuma se Mil Loonga, Mile jo Rehnuma Naanak Guru se Mil Loonga, Mile jo Naanak to Raja Janak se Mil Loonga, Mile jo Raja Janak Mohammed se Mil Loonga, Nabi Mile to Issa Masih se Mil Loonga, Mile Issa to Yakeenan Khuda se (Nirmala se) Mil Loonga'. Mon pur désir serait de rencontrer un maître Illuminé Et après l’avoir rencontré, j’aimerais rencontrer Gourou Nanak. Et si je rencontrais Guru Nanak, je serais certain de voir Raja Janaka. Après avoir rencontré Raja Janaka, il serait facile de rencontrer le Prophète Mohamed. Et si je rencontrais le Prophète, il serait facile de rencontre Jésus, Isaah. En fin de compte, une fois que j’aurais atteint Jésus, je pourrais certainement atteindre Dieu Tout Puissant et obtenir la