Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Vous connaissez l'histoire du Mahabharata quand Draupadi a été amenée à la cour et que Duryodana a demandé à Dushasana de lui ôter ses saris. A cette époque, Tulsidasa a écrit ce qui s'est passé. Elle tenait son sari par les dents. Elle a appelé Krishna, elle ne pouvait que dire: "Kri", "Shna" signifiait que ça tomberait. Elle le retenait avec "Kri" et elle ne voulait pas dire "shna". Mais dès qu'elle a dit "Krishna", le sari est tombé. Puis il décrit: "Dwarika yashoda jayo yashoda bhayo bari shankha chakra gada padma garuda laisi dhary." (Incertain. Vient du Shri Krishna Gitavali de Tulsidas.) Qu'a-t-il fait? Quand elle juste dit " Krishna", il y a eu un gros bruit à Dwarika, il se trouvait à Dwarika. Immédiatement, avec son Shanka, chakra, Gada, Padma - ce sont ses quatre armes- il est venu sur son Garuda (son aigle). La façon dont cela est dit est extraordinaire, Je veux dire que Je sens vr

« L'aspect de Shri Krishna en tant que Yogeshwara a été très mal compris, absolument mal compris parce que nous ne pouvons pas comprendre que la vérité est toujours recouverte par la maya. Et vous devriez laisser la maya de côté et aller à la vérité. Au lieu de cela, nous nous perdons dans la maya. Voici un exemple très simple : tel qu'il est, il est Yogeshwara, de sorte que ces gens se font l'idée d'un Yogi, qui devrait être rasé, devrait porter un "dhoti" tout sale, et devrait avoir une natte. C’est un concept supplémentaire, la maya, c’est un concept. Et quand vous commencez à vivre selon ces concepts, il se peut que vous les mélangiez avec quelque chose d'autre, il se peut vous pensiez que Christ était un "sanyasi", qui portait autre type de robe, qu'il avait une barbe et que ses cheveux étaient comme ça. Toutes ces idées: "Donc, si nous devenons comme ça, nous serons de très grands yogis." Ce sont tous les concepts que no

« Aujourd'hui, nous avons décidé de vénérer Yogeshwara. Je pense que c’est le plus grand nom de Shri Krishna pour nous. Cela signifie qu'il est le Îshwara (le Dieu) du yoga. Le yoga, comme vous le savez, signifie l'union avec le Divin. Mais aussi, le yoga a un autre sens qui signifie "yukti". En anglais, il n’est pas possible de le traduire correctement, nous pouvons dire que "yukti" signifie "le truc", "l'astuce". Mais le mot "truc" est toujours liée à quelque chose de bizarre et de mauvais. Or ce "yukti" signifie "la technique". La technique est mécanique. Je n’ai donc pas pu trouver de mot approprié pour "yukti". Mais on peut dire que c’est la connaissance de la technique. Et le truc de la technique, est aussi un autre sens du mot yoga, "yukti".  Donc, même si vous êtes connecté, si vous ne connaissez pas le truc de cette connexion, cela ne set à rien, cela n’a aucune uti

« Or, les yeux sont très importants, et les yeux, d’une certaine façon, sont vraiment gérés par le Vishuddhi parce que les muscles des yeux sont pris en charge par le Vishuddhi. Or, le style de muscles que nous avons, qui tirent nos yeux, qui ferment nos paupières et tout ça, est très évocateur. Vous devez avoir remarqué qu'il y a des gens qui, quand ils viennent me voir, leurs yeux clignent comme ça, quand ils ferment les yeux, ils ne peuvent pas les garder fermés. Il y en a d’autres, quand ils ouvrent leurs yeux, devant moi, ils les gardent grand ouverts, ils ne peuvent les fermer. Les deux ont des problèmes. Ceux qui ne font que garder les yeux ouverts tout le temps, ont des problèmes de supra-conscient. Et ceux qui clignent des yeux ont des problèmes de subconscient. Certains ont aussi l'habitude de toujours regarder du coin de l’œil. Rires. Ils ne vous regardent jamais en face, mais ils vous jettent des coups d’œil en coin. Ils pensent que, parfois, que c’est très

miniature moghole « Mais maintenant, Je vais vous dire une chose importante à propos de Shri Krishna. Il faut savoir que Je n'ai jamais eu l'occasion de vous parler des problèmes de santé que nous développons suite à de fausses idées que nous nous faisons sur le festival de Holi ou sur Shri Krishna. Tout d'abord, la chose primordiale à savoir sur ​​Shri Krishna, c'est qu'il est Yogeshwara. Il est détaché. Il est pur. Donc, ceux qui jouent au Holi, Je trouve que parfois, ils s'impliquent d'une drôle de façon. Ce genre de chose n'est absolument pas en accord avec Holi. c'est anti-Holi. En fait, c'est satanique. Parce que, ce que Shri Krishna n'aime pas, si on le fait, c'est satanique. Ils jouent au Holi de manière à exprimer leur tempérament pervers. Deuxièmement, les personnes qui jouent au Holi doivent savoir qu'il faut s'enduire le corps d'huile car Shri Krishna aime l'huile. Ils doivent manger un peu de beurr

« Lorsque Shri Krishna s’est rendu à Hasthinapur, là, Duryodhan, le fils aîné de Kaurava, lui a demandé : "Pourquoi ne venez-vous pas séjourner dans mon palais?" Il a dit : "D'accord, je peux venir, mais vouez-vous, je vais (d’abord) aller manger chez Vidur." Vidur était le fils d'une femme de ménage. Il est allé partager le repas avec Vidur. Or, Vidur étant pauvre, Je ne sais pas quelle nourriture il a du lui donner, alors que Duryodhan lui aurait donné une nourriture somptueuse. Donc, pour ces personnes le goût, la qualité de la nourriture et le reste n'ont pas d'importance. C'est l'amour, le respect de Vidur, qui était une âme réalisée, (qui comptaient). Il faut respecter les autres Sahaja Yogis. Si un Sahaja Yogi respecte quelqu'un qui est un gouverneur- Je ne peux pas le comprendre, l'Esprit est au-dessus de tout - et ne respecte pas un Sahaja Yogi, il y a quelque chose   qui ne va pas chez lui. Il devrait comprendre qu&

« Il vient sur cette terre pour raviver votre dharma. Si le dharma est moindre, il vient pour l'élever, "yada yadahi dharmascha" partout où il y a un déclin du dharma. Mais le dharma ne signifie pas seulement la corruption, cela ne signifie pas seulement l'honnêteté et la malhonnêteté, cela signifie essentiellement le (déclin) du Mooladhara, qui est le commencement de la fin. Et il vient encore- "sasahg sthapana artaya" - pour établir cet état sacré. Encore une fois, il vient sur terre pour élever les êtres humains à ce niveau. C'est ce qu'il fait ... Nous devons donc établir le dharma, mais celui qui n'a pas de dharma en lui-même, quel dharma va-t-il mettre en place où que ce soit? Il est venu sur cette terre pour établir le dharma dans son aspect sacré. Ce n'est pas comme l'Église catholique romaine ou une autre église pentecôtiste ou ces activités religieuses hindoues ou ces temples hindous ou l'état islamique. Mais nous devons

« Donc, aujourd'hui, nous devons savoir que notre vie personnelle doit être extrêmement pure. Nous faisons face à nous-mêmes, à chaque instant, et découvrons si à l’intérieur, nous vénérons vraiment Yogeshwara qui réside en nous-même. Développons cette pureté, alors l’innocence s’établira dans nos yeux. Nous serons innocents, nos yeux parleront d'innocence. Quelle est l'utilité d’avoir des yeux qui bougent tout le temps? Vous ne savez pas où ils vont, des yeux branlants, vous voyez, comme ça. Vous ne pouvez pas du tout faire confiance à vos yeux. Mais les yeux, qui sont innocents, ne reçoivent rien, ils donnent simplement, ils ne font que donner. L’innocence est très pénétrante, très purifiante, très apaisante et très belle. Nous devons devenir de belles personnes. Aujourd'hui, J’ai parlé de toutes ces choses parce que Je suis parfois troublée de la façon dont les gens ne comprennent pas que la pureté de la vie sexuelle est très importante pour Sahaja Yoga, spéci

« Yogeshwara avait la capacité de mieux exprimer sa distanciation en tant que "sakshi" (témoin des choses). Il avait la capacité, Je veux dire qu’il était lui-même un "sakshi". Je devrais dire les choses de cette manière, c’est plus facile à comprendre: il était un "sakshi", il avait la capacité de voir avec détachement le monde entier comme une pièce de théâtre. A l’époque de Shri Rama, Rama était quelqu’un qui s’impliquait dans ses problèmes, pour montrer qu'il était comme un être humain complet afin que les êtres humains ne disent pas de lui qu'il était Dieu… Or, cette capacité en lui d’être témoin des choses doit se voir chez tous les Yogis. L'élément qu’il contrôle c'est l'éther, on l’appelle "Akasha" en sanscrit. Cet éther, comme vous le savez maintenant, nous l’utilisons pour la télévision, la radio, pour toutes sortes d’œuvres collectives. Donc, en tant que Yogis, nous devons être en charge de l'élément éther.

« L’Etre Primordial en personne s’est incarné sur cette terre en tant que Shri Krishna. Beaucoup d’aspects de son être vous ont été décrits dans tant de mes conférences, mais le plus grand de tous les aspects de cet Etre primordial, c’est qu’il était Yogeshwara, il était le "Dieu du Yoga" - Yogeshwara (Yoga-Ishwara). Il était le Seigneur de notre union avec le Divin. Sans sa permission et sans son approbation, nous ne pouvons pas être des Sahaja Yogis. Il était Yogeshwara, et un vrai yogi est une personne chez qui Yogeshwara est éveillé. Le mot "yoga", que nous comprenons, est l’union de notre attention avec le Divin. Mais là encore, nous ne réalisons pas ce que cela implique. Qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’est-ce qui aurait dû nous advenir ? Bien sûr, vous obtenez des pouvoirs. Dès que vous devenez l’Esprit, vous avez des pouvoirs. L’un des pouvoirs que vous obtenez, c’est la conscience collective, c'est aussi le cadeau de Shri Krishna, et vous commencez

« Alors aujourd'hui, nous allons voir les deux aspects de Shri Krishna, qui étaient la manifestation de sa naissance divine . La vie de Rama a montré un homme ; un homme, le Purushottama, le meilleur des pères pour les affaires de ce monde. Et la vie de Shri Krishna a montré la plus haute paternité en tant que Yogeshwara ou dans son travail divin. Donc, le premier aspect de Shri Krishna que nous devons comprendre, c'est celui de Yogeshwara et le deuxième aspect, celui du Virata . Yogeshwara, signifie le Seigneur du Yoga, ou le Pouvoir du yoga. Il est appelé ainsi parce qu'il a atteint le summum que l'on doit atteindre en tant que yogi, comme s’il était l'idéal que vous devez atteindre. Donc, en tant que yogi, il est né d'une famille royale, mais il a vécu dans la jungle, dans les forêts, avec les vaches, avec des gens ordinaires. Il avait l’habitude de dormir dans des lieux ordinaires, comme parfois sur des pierres, sur l'herbe, quand il allait nourr

« Il faut avoir du discernement et c'est ce que Shri Krishna nous a donné, son discernement. Beaucoup de gens me demandent: "Mère, alors, que devrais-je faire dans ce cas? Dans cette situation, que dois-je faire? " Cela signifie que la personne n'a pas développé son chakra du Vishuddhi pour avoir du discernement. Il n'a pas évolué. Il n'est pas assez mûr. Il me pose encore des questions. Dans l'état de "nirvikalpa" (conscience sans pensée) vous ne me posez pas de questions. Vous savez exactement ce qui doit être fait, quand crier sur quelqu'un, quand rester tranquille, quand être silencieux, quand se taire, quand dire quelque chose et jusqu'où aller. Toutes ces qualités se développent grâce à un bon chakra du Vishuddhi, parce que vous le faites pour le "hita" (la bienveillance, le bien) d'une autre personne. Parfois, il est préférable de se tenir tranquille. C'est ce qu'il nous a enseigné. Non seulement enseigné

« Quand, vous traversez vos "maryadas" (les limites du dharma), au-delà d'un certain point, vous allez à votre destruction. Des destructions sont établies dans quatre directions, puisqu’il y a quatre "nadis" (dans le cœur). Alors, maintenant, que faut-il faire? Comment allons-nous mettre fin à cette destruction, qui mène à l’enfer par l'intermédiaire du premier "nadi"? Une des qualités de Shiva, c'est d’être l'innocence. Il est extrêmement innocent. Il est innocent comme un enfant. Il est l'innocence personnifiée. Donc, nous devons mettre nos désirs charnels, les dissoudre, les dissoudre dans l'innocence, dans l'océan d'innocence, vous devez les dissoudre dans l'océan d'innocence. L'innocence est une chose à apprécier, à comprendre, à goûter. Par exemple, voyez les animaux, ils sont innocents. Voyez, les enfants sont innocents, les fleurs sont innocence. Détournez votre attention vers toutes ces choses. Vous vo

« La frivolité ne fait pas partie du jeu de Shri Krishna. Il n’est jamais frivole. Il joue, vous joue des tours, mais jamais d’une façon frivole, à l’intérieur, il est si profond. Vous savez qu’il est Yogeshwara et comment Yogehswara pourrait être quelqu’un de frivole ? …Il ne fait pas ses tours par frivolité, mais il joue de manière à ce que les gens qui ont besoin de son aide, ne ressentent pas ses malices comme injurieuses, ni délibérées, en aucun cas dangereuses, ni choquantes. Donc il agit d’une façon si belle qu’en tournant simplement le doigt, il peut créer une situation par laquelle une personne réalise que c’est lui qui fait tout. Vous savez que J’ai joué moi aussi beaucoup de tours et vous en avez fait l’expérience. Or, c’est seulement pour supprimer votre ego, pour supprimer votre super habileté, ou votre super appréciation des lois et de l’ordre, “kaida kanun”, (par exemple) certaines personnes sont très strictes au sujet de la ponctualité… Alors, pour vous posit