Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Est-ce que votre joie est limitée ? Où est-elle pour le bénéfice de tous? Êtes-vous, vous-même, la source de celle-ci ? Alors vous comprendrez que pour profiter du festival de Holi, il vous faut de la profondeur. Pour profiter de ce bonheur, il faut de la profondeur. Il existe une relation très étroite entre le chakra de l’Agnya et celui du Vishudhi, comme entre un père et son fils. Le chakra du Vishudhi s’abîme si vous faites toujours la tête, ou si vous parlez trop ou bien pas du tout. Mais vous devriez dire de bonnes choses pour donner de la joie aux autres. Vous devriez dire des choses gentilles pour encourager l'amour entre les uns et les autres, des choses agréables pour arrêter de vous battre entre vous. En faisant cela, le chakra du Vishudhi se porte bien. Puis, lorsque vous parlez aux gens, voyez si vous les rendez heureux superficiellement ou profondément. Si c'est superficiel, alors sachez que vous n'avez pas encore atteint votre propre profondeur. Si

« Je parle de l'amitié, d’avoir un ami : quand on a des soucis, on se tourne toujours vers ses amis, mais non vers des personnes de connaissance. Si on a des problèmes, on n’en parlera jamais à quelqu'un que nous ne connaissons pas plus que cela, mais nous nous tournerons vers nos amis, et c’est cela l’amitié. Même si vous êtes un dirigeant, vous êtes un ami pour quelqu’un. L'amitié est telle que vous pourriez partager vos secrets, vos problèmes ; vous le faites bien avec Moi et pourquoi pas les uns avec les autres? C’est une question de compréhension que les Sahaja Yogis sont réellement des amis les uns pour les autres. Je crois que la relation d'amitié est encore plus élevée que n’importe quelle autre à laquelle on peut penser, car il n’y a rien à gagner de l’amitié, elle ne cesse jamais et vous prenez seulement du plaisir à l'amitié, c’est tout. Alors, vous pouvez vous taquiner parfois, vous pourriez plaisanter un peu avec une autre personne, vous moquer un

« Il y a une jolie histoire que mon père nous a racontée au sujet de l’amitié, parce que mon frère était- il avait beaucoup d'amis, il traînait avec eux un peu partout, se baladait ici, là.   Et puis,   ils était toujours critique: "Quoi papa ? Tes amis viennent à la maison ? Parfois, ils ne s’occupent que de la pelouse, car l’un d’eux aime la pelouse, puis un autre fait autre chose. Et vous, vous ne discutez pas, vous n’argumentez sur rien- c’est juste que je ne sais pas comment   vous vous amusez entre vous." Mon père lui a répondu : "Non, on discute. Non, non, on apprécie beaucoup être ensemble." Puis mon père lui a dit : "Très bien, je vais te raconter une histoire ": Il y avait un père qui avait un ami, et son fils aussi – c’est une histoire actuelle, Je veux dire, de notre époque moderne mais aussi   de l'ancien temps, devrais-Je dire (car l’histoire est intemporelle) Donc, le père dit à son fils -Tu vois, l'amitié, c'est q

« Vous avez des amis en Inde, vous avez des amis partout, vous avez des amis maintenant en Amérique du Sud. Partout, vous avez des amis. Allez-y simplement avec un badge de moi, terminé! Oh! Ils vont tous courir pour vous, ils feront n’importe quoi pour vous. Donc, cette amitié,- pensez simplement que dans le monde entier, nous avons des milliers et des milliers d'amis, partout où nous allons- c’est ce que nous devons savoir, qu’en nous, il nous faut être d’un type très, très amical, très aimable. Il y a de la franchise entre deux amis. Il n'y a pas de fermeture, pas de tension, pas de formalité. Et il y a tant de confiance qu’on peut parler e tout à ses amis, de ce dont on a besoin et des problèmes qu'on a . J'espère que vous comprenez que l'amour signifie une totale liberté envers soi-même et à l'égard des autres. Si vous aimez quelqu’un, alors il y a une totale liberté et compréhension. Mais cet amour doit être très, très pur. Vous devez ressentir cet

« Je suis vraiment très heureuse qu'en France nous ayons pour ce puja beaucoup de visiteurs ainsi que des Sahaja Yogis français - cela montre la collectivité, la collectivité qui vous attire tous de partout- et que vous essayiez de profiter de cette collectivité. Mais la base de la collectivité, les fondations de la collectivité sont très profondes. Seule une compréhension subtile peut vous faire voir que la base de la collectivité, c’est un amour détaché. L'amour est la seule façon, il ne peut y avoir de collectivité sans amour détaché. Les Français se sont montrés bons pour les différents types d'amours dont ils ont parlé. Et ils ont écrit livres après livres, romans après romans. Ils ont créé toutes sortes d’atmosphères romantiques, non romantiques, pour parler d'amour. Mais l'amour pur, tel que nous le comprenons dans Sahaja Yoga, doit maintenant se manifester entre les Sahaja Yogis... Mais nous devons savoir ce qui parfois nous différencie les uns des

« Lorsque Shri Krishna s’est rendu à Hasthinapur, là, Duryodhan, le fils aîné de Kaurava, lui a demandé : "Pourquoi ne venez-vous pas séjourner dans mon palais?" Il a dit : "D'accord, je peux venir, mais vouez-vous, je vais (d’abord) aller manger chez Vidur." Vidur était le fils d'une femme de ménage. Il est allé partager le repas avec Vidur. Or, Vidur étant pauvre, Je ne sais pas quelle nourriture il a du lui donner, alors que Duryodhan lui aurait donné une nourriture somptueuse. Donc, pour ces personnes le goût, la qualité de la nourriture et le reste n'ont pas d'importance. C'est l'amour, le respect de Vidur, qui était une âme réalisée, (qui comptaient). Il faut respecter les autres Sahaja Yogis. Si un Sahaja Yogi respecte quelqu'un qui est un gouverneur- Je ne peux pas le comprendre, l'Esprit est au-dessus de tout - et ne respecte pas un Sahaja Yogi, il y a quelque chose   qui ne va pas chez lui. Il devrait comprendre qu&

« Et c'est pourquoi ici, vous devez accomplir votre pouvoir spirituel, votre paix spirituelle et votre amour spirituel. Si vous pouvez accomplir toutes ces choses en Inde, vous m'aurez rendu pleinement justice ainsi qu’à vous-même. Ce n'est pas seulement un pique-nique ou une sortie, rien de la sorte, et (en vous voyant) vous tous, travailler intérieurement, maintenant Je suis sûre que cela va réussir. Ayez donc une attitude affectueuse envers les autres personnes qui sont ici (les Sahaja Yogis indiens), qui ressentent beaucoup d'amour pour vous et qui s’occupent beaucoup de vous, ils ne veulent pas que vous fournissiez de travail acharné, ils veulent s'occuper de vous, mais essayez aussi de vous en faire des amis, essayez de les connaître- vous connaissez à peine leurs noms, à peine-  écrivez-leur donc. Ce n'est pas juste (d’agir ainsi). Ainsi, au moins ceux qui sont venus ici (en Inde) plusieurs fois, devraient essayer de connaître leurs noms, de

« Se sentir en compétition les uns avec les autres, se sentir jaloux les uns des autres, ce genre de choses ne devrait pas se produire chez les Sahaja Yogis, et si cela se produit, cela signifie que vous n'êtes pas un Sahaja Yogi. Il est vraiment nécessaire de faire son introspection et de nettoyer ses propres défauts. Nous, les Indiens, nous nous battons tout le temps. Nous disons que notre pays est un grand pays d'amour et de paix, ceci et cela, mais à quoi cela sert-il? Donc, si quelqu’un parle mal des autres, il faut le stopper parce que celui qui parle et celui qui écoute ne se comportent pas de la façon dont un Sahaja Yogi devrait le faire. Donc, si nous nous corrigeons cette attitude, notre organisation sera grande et belle, Sahaja Yoga s’élèvera et il sera possible de donner à la Réalisation de très nombreuses personnes. Nous devons comprendre notre responsabilité par rapport à cela. Si vous lisez les journaux, il y n’a que des choses choquantes qui se produis

« Vous devez être des idéaux d’amour, d’affection et non de domination et autres absurdités. Vous tous serez les premiers Sahaja Yogis. Vous êtes ceux qui vont complètement transformer la conception de la vie. Il faut construire de nouvelles idées. Etes-vous vraiment conscients de vos responsabilités ? Quelquefois vous vous souciez uniquement de vous-même : "où sont mes blocages, qu’est-ce qui m’arrive?" C’est tellement égocentrique. Ou bien vous êtes préoccupés par quelqu’un : "il n’aurait pas dû dire ceci ou cela. Il n’aurait pas dû s’asseoir près de Shri Mataji". Personne ne devrait croire qu’il m’aime plus que les autres. Certains connaissent plus les rituels, d'autres connaissent plus le protocole, mais cela ne fait rien. Je sais qui m'aime.   Celui qui aime les autres est celui qui m'aime le plus. Je ne me soucie pas de vos protocoles et de vos rituels. C’est absurde pour moi. Qu'est-ce que cela peut bien me faire? Celui qui aime les au

« Vous devez tous vous soutenir les uns les autres, vous aider les uns aux autres, ne pas crier sur autrui et ne pas vous mettre en colère les uns contre les autres, vous faire mutuellement confiance, ne pas rechercher des défauts chez l’autre, vous traiter mutuellement avec respect et amour .... Comment pouvez-vous rabaisser quiconque en disant : "ils ne sont pas bien" et "ils sont bien"? Si vous commencez à faire cela, quelqu'un d'autre va profiter de vous et vous rabaissera vraiment et vous aurez beaucoup de problèmes. N’ayez jamais de telles idées bizarres, que vous êtes meilleur que les autres, que vous pouvez faire mieux que les autres. Celui qui commence à faire "ce qui est mieux" est en train de faire le plus grand tort. Il n'y a pas de concurrence avec Sahaja Yoga. Abandonnez cette idée de compétition. Vous êtes des frères et des sœurs, il faut vous soutenir les uns les autres, vous aider mutuellement. Si quelqu’un va mal, essa

« Puis, le second jour (de la nouvelle Lune, soit le cinquième jour du Diwali) est aussi très important. C’est au deuxième jour que la Lune est sortie de l’océan. Selon cette mythologie, Lakshmi est sortie de l’océan, et avec elle, la Lune est apparue hors de l’océan alors qu’elle n’avait que deux jours. Cette nouvelle lune, mais âgée de deux jours, est considérée comme le frère de Lakshmi, car ils sont nés tous deux en même temps de la mer. Donc (ce satellite lunaire) est le frère de Lakshmi. Tout est symbolique ici, très symbolique. Or, voyez-vous, le côté gauche est celui qui appartient à Mahakali, et un frère devrait se trouver de ce côté, sur le côté gauche. Mais en fait, vous serez très étonnés qu’il soit le frère de Lakshmi et non pas celui de Mahakali. Mais parce qu’il est le frère de Lakshmi, il est admis en tant que frère de toutes les Déesses. Il est le frère de toutes. Ainsi, il est le seul frère qui soit cette lune, donc il est votre oncle, votre oncle maternel. C'

« De nos jours, nous avons perdu le sens de la joie. Nous nous irritons et nous nous mettons en colère pour la moindre chose. Vous voyez de petits enfants courir : "vous ne devriez pas courir ici, cela me dérange". Je veux dire, les enfants quand ils courent, le bruit qu'ils font est si doux, si beau, donne tant de joie. Mais (cette dame) ne peut pas le supporter, elle est si stressée. Elle dresse l’oreille. Elle descend, il y a un enfant (au rez-de-chaussée) elle lui crie après. L'enfant ne sait même pas parler. -Pourquoi criez-vous sur l'enfant ? Il ne sait pas parler, il fait du bruit. -Oh! Puis elle est remontée. Vous attendez tout le temps de trouver des défauts chez les autres, vous attendez pour vous plaindre, vous attendez de voir ce que les autres font de mal, sans les apprécier. Un jour que Je voyageais de Delhi à Luknow en train, nous étions dans un compartiment de dames, de quatre dames, mais il n'y avait qu'une seule dame av

« Donc, il faut voir une chose, c'est faire comprendre à tous que nous sommes tous collectivement liés, et ensuite vous n’aurez plus envie de faire de la peine à quiconque, ni de gêner quelqu’un, ni de dire quelque chose de mal. Mais si vous n'êtes pas conscient collectivement, alors vous le ferez. Vous le ferez, vous blesserez les autres, vous les tourmenterez, vous profiterez d'eux. Il se peut que vous les exploitiez, vous pourriez faire n’importe quoi. Mais si vous savez que vous êtes partie intégrante du tout, si vous le savez, dans le sens où vous le savez par votre système nerveux central (par la conscience vibratoire), quand le fait de savoir devient une partie de votre être, une sorte de conscience en vous qui vous fait ressentir que vous faites partie intégrante du tout, alors vous ne pouvez pas commettre d’erreurs, et donc vous ne vous sentez pas coupable. Donc, aujourd'hui, c’est un grand jour pour les relations très importantes entre frère et sœur, où

« Si vous possédez la lumière de l'Esprit, alors votre compréhension est très différente. Vous ne vous inquiétez pas pour vous-même, vous êtes uniquement préoccupé par les autres et vous essayez de trouver des solutions pour eux. Vous essayez de les aider, c’est très facile pour vous. Qu’est-ce qui est si facile pour la lumière de brûler? Une fois qu'elle est illuminée, elle brûle. Il est difficile pour elle de sortir de la lumière. Mais les êtres humains, Je ne peux pas comprendre que même après la Réalisation, après avoir progressé pendant des années, ensemble, ils sont encore si stupides qu'ils ne se rendent pas compte de la valeur de leur Réalisation du Soi. Il y a quelque chose avec l'Esprit, vous ne pouvez pas le tuer. Il ne peut pas exploser. Cette lumière s'éteindra, mais la lumière de l'Esprit ne s’éteindra jamais. Quelle est l'huile qui la préserve? C’est votre compassion, c’est l'amour, l’attention aux autres. Je sais qu'il y a des gens

« Mes chers Sahaja Yogis, mes bénédictions à vous tous, J’ai appris la nouvelle qu’un nouveau centre fonctionne dans le village de Muskwadi (près de Rahuri), où des milliers de personnes reçoivent leur Réalisation. Cette accomplissement a été réalisé seulement parce que, là-bas, les travailleurs se sont unis par des liens d'amour merveilleux. Ils n'ont jamais essayé de se plaindre à quiconque de quoi que ce soit, mais au contraire, ils ont fermé les yeux et ignoré les cas où quelqu'un commettait ce qu’on peut décrire comme une erreur. Cette largesse d’esprit est capable de générer des sentiments de bonheur en soi-même et agit comme un aimant par rapport aux autres. Cette largesse d’esprit est la qualité d'un corps humain et se multiplie avec l'éveil de la Kundalini. C'est elle qui est la manifestation de la divinité. Mais, les gens qui ne restent que dans des atmosphères artificielles, ne peuvent pas profiter de ce bonheur. Votre Kundalini a été éveillée, e

« Qui est votre public ? Ce sont d'abord et avant tout les Sahaja Yogis. Le reste, à ce jour, sont des personnes extérieures. Mais votre attitude doit être de les tirer, vous devez les émanciper, vous devez être gentils avec eux, faire preuve de compassion et vous devez les amener à Sahaja Yoga. Vous devez être extrêmement gentils avec eux. Mais plus que cela, vous devez être très, très, extrêmement doux avec les Sahaja Yogis. Je ne comprends pas les Sahaja Yogis qui sont aimables avec les autres et pas avec leur propre groupe, ou pourrait-on dire, quoi que vous l’appeliez, leurs propres frères et sœurs. Quand je vois des Sahaja Yogis ensemble qui s'apprécient, qui sont gentils les uns envers les autres et qui partagent quelques bonnes nouvelles sur les uns et les autres, Je me sens extrêmement heureuse. C'est l'un des moments les plus joyeux pour moi, lorsque Je vois que vous donnez. Alors, lorsque vous en arrivez au point où vous êtes en public, vous êtes en public.

« Avec nos amis, c'est la même chose. Quel genre de relation avons-nous? Qu'est-ce que nous attendons d'eux? Leur envoyer une carte pour Noël? Puis, s’ils ne nous en envoient pas une, se sentir mal à ce sujet? Il n'existe pas de liens plus profonds et nous ne les avons pas connus. Si vous vous autorisez à être liés à eux, ils seront liés à vous. Vous feriez bien d'essayer. Essayez d'être liés à eux. N'ayez peur de personne. Essayez seulement d'être liés aux autres, et vous serez étonnés de combien ils vous donneront. Je suis un exemple vivant de cela. Je peux vous le dire. Je suis un exemple vivant de cela. Je suis liée par vous tous. Si quelqu'un dit: "Mère, quand allez-vous nous quitter?" Je ne peux pas, je ne le peux simplement pas. Je suis liée à vous. Je ne veux tout simplement pas partir, parce que je vous aime tellement, comment pourrais-je partir? C'est impossible pour moi. Alors qu'est-ce que je retire de cette vie?

« Et cette grande personnalité (qu'est Guru Nanak) est née au Penjab, où les gens ne connaissaient pas les voies de Dieu. Il s'est toujours inquiété du "dharma" dans toutes ses vies successives car, comme vous le savez, il était le Maître primordial. Et le Maître primordial est toujours placé de façon à ce qu'il veille sur notre Vide, en nous soutenant et en nous donnant un modèle de Maître idéal. Et il a toujours pris naissance, soit dans les endroits les plus escarpés, par monts et par vaux, au milieu des montagnes, ou alors - ce qui est encore plus difficile - parmi des gens terribles qui avaient besoin de son aide. Ainsi donc, à cette époque en Inde, le Penjab était en quelque sorte considéré comme le lieu où les gens ne respectaient pas Dieu, ni les idoles hindoues traditionnelles, ni, peut-on dire, les statues que l'on considérait comme source de vibrations. Mais ils adoraient l'argent - aujourd'hui encore - et ils adoraient le pouvoir...

Quelques mots que les Yogis ont pu filmer après un dîner pour fêter le départ de Shri Mataji, à Chiswick House , Londres, 2 août 2006. A la fin du concert, Shri Mataji prend la parole mais il n’y a pas de micro; chacun tend l’oreille. Shri Mataji: Il faut prendre conscience que nous sommes très proches, chacun de nous. Sir CP Srivastava: C’est vrai. Shri Mataji: Nous sommes très proches. Si nous prenons conscience de cela, alors c’est fini, nous n’avons plus besoin de nous inquiéter de quoi que ce soit. Sir C.P. suivi des Yogis applaudissent. Shri Mataji: C’est à dire que nous sommes frères et soeurs. C’est un autre point (de vue) maintenant, car c’est en Sahaja Yoga que vous êtes. (pause) Shri Mataji, en apparté: Est-ce que tout est prêt ? Sir CP Srivastava: Oui. Shri Mataji: Alors, tout le monde peut partir maintenant. Sir CP Srivastava: Merci à vous, merci. Et vous avez entendu son message de ses propres mots, cela faisait longtemps qu’Elle ne s’était pas exprimée. C’est trè

« Nous devons comprendre qu'il faut être collectif. Devrions-nous avoir de grands palais pour méditer ? Devrions-nous avoir de grandes structures ? Ce n'est pas nécessaire. Pour prier et pour méditer, tous les endroits sont bons. Où que vous soyez, vous pouvez apprécier l'endroit, vous devriez l'apprécier. Il ne faut pas exiger ceci et cela. Par exemple, quand vous êtes à Ganapatipule, Je sais que ce n'est pas très confortable, que ce n'est pas un hôtel trois étoiles, mais vous aimez la compagnie de chacun, vous vous aimez les uns les autres et être en compagnie les uns des autres vous donne du bien-être. Car ce qui vous donne du confort, c'est l'amour, l'affection, l'unité entre vous. Et alors, le manque de confort ne vous dérange pas, ça vous est égal.... Le confort du corps n'est pas important, c'est le confort de l'Esprit (qui compte). Si votre corps aime le confort, essayez de lui apprendre à l'abandonner. Essayez de dominer