Dictionnaire de Sahaja Yoga

« À Londres en 1983, après avoir donné la Réalisation du Soi à toutes les personnes présentes lors d'un programme publique, Shri Mataji a dirigé un atelier vibratoire sahaj. Elle a travaillé sur un homme en étant devant lui, tandis que deux autres Sahaja Yogis et moi-même étions derrière lui. Shri Mataji nous a demandé de lever sa Kundalini et plus tard de donner un bandhan à son Sahasrara. "Quels blocages ressentez-vous?" Nous a demandé Shri Mataji. Un par un, nous avons énuméré tous les trois énumérés les différents blocages mais aucun d’entre nous n’a mentionné le chakre du Nabhi. "Vous avez parlé de beaucoup de blocages mais aucun d’entre vous n’a pu sentir le chakra du Nabhi, et c’est le blocage principal de ce monsieur. Savez-vous pourquoi aucun de vous n’a pu le ressentir?" Commenta-t-elle. "Non, Mère", avons-nous répondu. "C'est parce que le chakra du Nabhi est aussi votre principal blocage, à tel point que vous ne pouvez même

Shri Mataji: Le mieux c’est de l'avoir de cette façon. De même, à l’époque actuelle, il y a beaucoup de chercheurs qui sont nés. Ils constituent une catégorie spéciale d'êtres humains qui recherchent ce qui est au-delà, qui ne sont pas satisfaits de ce qu'ils ont accompli par leurs projections mentales ou émotionnelles. Ils veulent donc savoir ce qui est au-delà. Alors, partout dans le monde, il y a beaucoup de chercheurs. J'espère avoir répondu aux questions de la différence pour votre satisfaction. Mais le Yoga signifie l'union avec le divin, pas des exercices. Cela signifie aussi l'art de connaître les lois divines et de maîtriser le pouvoir que vous obtenez - l’habilité. D'accord? Interviewer: Qu’entendez-vous par les lois divines? Shri Mataji: Vous voyez, les lois divines sont très différentes de celles que nous fabriquons. Et lorsque nous ne les suivons pas, nous tombons malades, nous sommes perturbés mentalement. Nous avons de mauvaises hab

« Au niveau du chakra du Nabhi, nous ne comprenons pas non plus que manger n'est pas quelque chose de si important. Peu importe si vous ne mangez pas votre repas aujourd'hui, qu'est-ce que cela fait? C'est très important, vous savez. À Pune, nous avons eu une puja, et il y avait des enfants occidentaux à la puja ainsi que des enfants indiens. Comme d'habitude, la puja est toujours tard. Mais c'était le soir de la puja de Sankranti. Alors à huit heures, les enfants, les enfants occidentaux, se sont levés - qu’il y ait une puja ou autre- et sont tous partis pour prendre leur dîner. Cela a fait mauvaise impression, les Indiens n’ont pas compris: "Comment est-ce possible?" Mais il leur fallait dîner à huit heures. Supposons qu'ils ne mangent pas leur repas à huit heures, qu'arrivera-t-il, vont-ils mourir? Ainsi, d'une certaine façon, nous limitons les enfants par nos propres conditionnements, mais aussi nous les laissons se comporter comm

« Vous êtes les gourous d'aujourd'hui. Mais voyez combien de pouvoirs vous avez emportés avec vous. Il suffit de penser à cela: ces Gourous n'ont pas eu à donner la Réalisation. Vous pouvez lever la Kundalini, vous pouvez donner la Réalisation, vous pouvez soigner les gens. Aujourd'hui, Djamel m'a demandé: "Mère, avaient-ils le pouvoir de guérir?" J'ai dit: "Les pouvoirs, ils ont du les avoir mais ils ne les ont jamais utilisés parce qu'ils n'étaient pas censés le faire. Ils étaient avant tout là pour soutenir et imbiber ces grands principes ." Ils ont soignés des gens, surtout le dernier Gourou qui était Sai Nath. Il a guéri des gens.... Pensez-y un instant, vous avez tous les pouvoirs de ces gourous, bien que vous soyez toujours défaillants au sujet du dharma. Vous n'êtes pas absolus. Vous devez les corriger, vos dharmas doivent être corrigés. Or, qu’est-ce que le dharma en nous? C’est notre attention. Le dharma en no

« Si vous vous placez totalement au niveau du dharma, vous n'enseignerez jamais le dharma aux autres. Prêcher la religion va à l’encontre de la religion. Vous ne pouvez pas prêcher, comment pouvez-vous prêcher la religion? Je ne peux pas le comprendre. Jusqu'à aujourd'hui, Je n'ai pas réussi à comprendre comment vous pouviez prêcher la religion. Nous pouvons seulement faire évoluer la nôtre, absorber, sauf pour ceux qui sont des incarnations. Ils peuvent dire ce qu’est la religion, mais ils ne peuvent pas l'introduire en vous. Et quand vous commencez à apprécier cette religion intérieure, vous commencez à en accumuler de plus en plus, alors vous commencez à vous respecter vous-mêmes. Votre commencez à avoir de l’amour-propre. Alors acceptons ceci: la religion c’est le respect. Neutraliser l’utilisation de la religion pour de mauvaises choses, se fait par le respect. Respectez chaque autre personne; respectez la religion de chacun. Respectez les principes des aut

« J'ai vu des gens boire de la bière. J'ai été surprise, on ne peut pas boire autant d'eau que les buveurs de bière boivent de la bière! C’est très surprenant! Ils peuvent en boire des pintes et des pintes, et ils ne se sentent jamais satisfaits. En ce moment difficile, le mouvement commence à aller sur la gauche de la joie, c'est le début du côté gauche que nous commençons. À ce moment-là, vous pensez qu'en vous saoulant, vous vous mettez dans une ambiance très romantique ou autre stupidité du même style. Ensuite, vous commencez à passer tout votre temps, à perdre votre vie à paresser, à être inerte. Il se peut que vous preniez de la drogue. Cela, dirais-Je, peut aller jusqu'à atteindre le coeur d'une personne ou son foie. Le foie devient de plus en plus dur. Plus vous buvez, pire vous devenez. Ainsi, l'homme continue à perdre son temps à essayer de tirer de la joie de quelque chose de si dangereux pour son être. Si quelqu’un dit que boire est très

« Une personne satisfaite est la plus efficace de toutes. Notre pays (l’Inde) souffre du chakra du Nabhi, c’est pourquoi nous sommes vraiment inefficaces. Nous avons des excuses pour tout. Par exemple ceci ne fonctionne pas à cause de cela. Notre incompétence provient d’un problème de Nabhi. Si vous êtes quelqu’un de satisfait, votre travail sera aussi très satisfaisant. Si une dame possède un bon Nabhi, si elle cuisine un repas, une petite portion vous rendra très satisfait, ce qu’elle fera sera excellent. Donc pour tous, il y a un seul mantra à connaître, c’est celui de la satisfaction. Nous en arrivons maintenant au Vide. Bien que, parmi les sept states, il soit un peu mélangé au Nabhi, il nous faut aussi nous occuper du Vide. Du dharma, de la subsistance, nous en retirons du bonheur. Quand nous essayons d’être agréable envers autrui, nous en retirons du bonheur. Mais certains, qui sont supposés être dharmiques, peuvent être horribles, si ennuyeux que vous avez envie de fuir

« Chercheur: Question inaudible. Shri Mataji: Vous voyez, l'acupuncture et tous ces systèmes ont commencé par, dans le monde (?) chinois - il y avait un très grand Sahaja Yogi, c’était Lao Tseu. En fait, c’est lui qui a commencé l'acupuncture. Et il a décrit la Réalisation du Soi d'une manière très nette, d'une manière absolument claire. Et il a dit que quiconque qui n'est pas Réalisé ne devrait pas du tout faire d'acupuncture. Il l'a interdit complètement pour les personnes qui ne sont pas des âmes Réalisées; mais tout le monde le fait, ce qui est une mauvaise chose. Lorsque vous le faites d’une manière non autorisée (sans la Réalisation), vous guérissez, mais vous créez un déséquilibre dans le corps. Je vais vous dire comment c’est guéri. Par exemple, voici ... et vous pouvez voir inaudible. Ces deux centres (Swadisthan et Nabhi droits) soignent le foie; celui-ci et celui-là - en partie. Maintenant, ce sont les deux points où ils ont mis une aiguil

« La gravité agit par le biais du Nabhi, c’est certain. Mais par le biais du chakra du cœur, si vous gravitez autour des gens, ou en quelque sorte, autour de ce que vous appelez le charisme d'une personne ou autre sorte d’absurdité, ou après le charme d'une personne, cela signifie que vous êtes attiré par quelque chose d'extrêmement superficiel et non par quelque chose qui a de la gravité. Ainsi, le discernement du cœur est d'avoir une relation si détachée que vous nourrissez tout, toutes les parties de votre famille. Or, quelqu'un sera attaché à son mari, quelqu'un sera attaché à ses enfants, quelqu'un s’attachera aux chiens, quelqu'un s’attachera seulement aux plantes. C'est un manque de discernement. Vous devriez être attachés à tout de la même façon. Je dirais que vous devriez être si détachés que vous êtes attachés à tout le monde de manière égale. Le détachement, cela ne signifie pas porter des vêtements ou très peu se couvrir, cela ne veut

Quelle est la signification du mot "content" selon Sahaja Yoga? Entre contentement et plénitude? La signification du mot "contents" (notez le pluriel) c'est ce qui est à l'intérieur d'un contenant. Ce terme ne saurait condenser ce que signifie Shri Mataji avec le mot "content". Donc, voici une tentative collective pour définir ce mot sous l’angle particulier de Sahaja Yoga. Remarque préalable: Ici, le mot est utilisé comme nom ce qui n’est pas un usage courant. Sous le même signifiant (mot) "content" il a 2 signifiés (sens) selon que l’accent porte sur la première ou sur la deuxième syllabe. -"CONtent" avec l’accent sur la première syllabe signifie ce qui est contenu. Le contenu de cette boîte, la substance d’une chose, sa teneur. Pour un Sahaja Yogi, cela implique que nous devrions absorber et nous remplir de profondeur et de sens, cela signifie ce qui est en nous, ce que nous contenons, notre substance. -&quo

« Il y a une autre très importante précaution que vous devriez prendre, et Je vois que personne ne la prend. En ce moment, il fait parfois très chaud dehors. Vous restez assis lors de programmes ou autre, et le temps devient très chaud. Vous restez parfois assis au soleil et votre tête chauffe énormément. Immédiatement, vous allez chercher de l'eau froide. Vous tomberez certainement malade, pas de doute à ce sujet. C'est la meilleure façon de tomber malade! Donc, si vous restez assis au soleil, vous ne devriez jamais, jamais, jamais prendre immédiatement de l'eau, tant que vous n’ayez pas mangé quelque chose de sucré. Prenez du sucre, ou prenez du "jaggery", ou un biscuit ou quelque chose. Même si vous avez très soif, vous ne devriez pas le faire. Il faut prendre de petites précautions... Regardez ces Indiens: ils voyagent avec vous, ils vont bien, personne n'est malade. Pourquoi? Aucun d'eux n'est malade, vous voyez, depuis notre enfance, on no

« Mettez la main droite sur votre Brahmarandhra, juste ici. Poussez-le, déplacez-le, dans le sens horaire. Or, vous pouvez bouger toute la raie des cheveux. Tous les sept chakras se trouvent ici. Vous pouvez commencer par ici (à l’arrière) si vous voulez. Sur l’arrière, vous devriez masser dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Ici aussi (au Nabhi gauche, proche du sommet de la tête à l’arrière) dans le sens inverse. À présent, surtout ici, au Nabhi gauche. Maintenant, remettez-la sur le Brahmarandhra. Bougez-le dans le sens horaire. Maintenant, mettez vos doigts ici, sur le Vishuddhi, vous devez beaucoup masser le Vishuddhi. C'est le point du Virata. Maintenant, sur l'Agnya (avec l’annulaire seulement). Maintenant, le Hamsa, juste avec ce doigt (l’index droit). Ça va mieux maintenant? Soulagés? C’est beaucoup mieux. Vous pouvez aussi, pour votre Vishuddhi, vous devriez mettre votre main droite ici et frotter dans l’autre sens, c'est-à-dire à l’in

« Le centre vert, vous voyez, se trouve au centre, ici. Il se manifeste en nous par le plexus solaire. Le plexus solaire s’occupe de toutes ces zones du ventre, physiquement et mentalement, il s’occupe d'autres choses, comme disons, si vous êtes fanatique, il s’abîme, si vous êtes fanatique, il se gâte. Si, vous avez trop faim trop, jeûnez trop, il s’abîme, si vous mangez trop aussi. Si vous allez à l’extrême, il s’abîme. Il est également gâté, vous voyez. Les Dix Commandements que nous avons dans la Bible sont représentés par ces dix pétales qui sont là. Vous voyez? Autour de cela, il y a la zone qui effectivement existe dans le ventre de Dieu, pourrait-on dire, c’est le Bhavasagara. C’est ce que nous devons traverser, vous voyez. Il y a un vide, de là à là, existe un vide et c’est ce qu’il nous faut traverser. Et c’est cette zone qui est traversée par l’éveil de la Kundalini. Or, ce qui se passe autour, cette chose comme de l'eau que vous voyez là, c’est, voyez-vous, c’

« Aujourd'hui, nous sommes réunis pour faire le puja de Fatima Bi, qui était le symbole de Gruhalakshmi, et donc nous allons avoir un puja au principe de Gruhalakshmi qui est en nous. Comme la femme au foyer doit terminer tous ses travaux, tout le ménage, puis elle va prendre un bain, de la même manière, ce matin, J’ai dû faire beaucoup de choses avant de pouvoir venir pour votre puja, car aujourd'hui les travaux d’une femme au foyer sont nombreux. Je devais donc les terminer comme une bonne femme au foyer. Le principe de Gruhalakshmi a été transformé et développé par le Divin, ce n'est pas la création d'un être humain et, comme vous le savez, il se trouve au Nabhi gauche. Le principe de Gruhalakshmi est représenté par la vie de Fatima qui était la fille du Prophète Mohammed. Maintenant, elle est toujours née avec un lien de parenté avec un gourou, qui est un lien de virginité, de pureté. Donc, elle vient en tant que sœur ou en tant que fille. Alors, la beauté de

« Donc, il est important de comprendre que l'argent n'est pas la voie. L'argent nous éloigne du dharma. Il nous éloigne de Dieu. Il nous éloigne de la réalité. Il recouvre nos yeux. Nous ne pensons pas qu’il faille suivre un chemin de droiture et de vertu parce que nous pensons que: "Nous sommes riches, Dieu va avoir peur de nous. Nous pouvons même l’acheter et le gérer en donnant des pots de vin." Ce n'est pas le cas. Vous devez vous regarder en face, faire face à vous-même. Ce n’est pas l'argent qui va vous donner cette exultation, cette vie plus élevée, mais c’est l'amour de Dieu, l'honnêteté de la recherche, l'honnêteté. C’est la qualité de ce chakra, qui est "satya" (vérité), Vishnou est "satya" (authentique, pur). Il est Narayana. Narayana signifie "satya"... Narayana existe au chakra du Nabhi depuis qu’il a été créé par la Devi. Et il prend soin de quête, nourrit la quête comme un père, et ensuite il s

« Ce qu’il faut comprendre, c’est ce qu’a fait ce Babur (empereur moghol) envers nous. Qui était Babur? C’était un étranger et (cette mosquée) n’a même pas été construite par Babur. Non, ce n’est pas lui, c’est quelqu’un qui était l’un de ses militaires (Mir Banki), qui est allé la construire et c’est pourquoi ils l’appellent Babri Masjid (Mosquée de Babur). Mais examinons ce qui est arrivé à ce Mr. Babur. Il est mort, mais il venait d’ailleurs, il n’était même pas Indien. Et cela ne fait rien qu’il ne soit pas né ici en Inde. Je veux dire qu’il n’avait rien à voir avec cet endroit (le lieu de naissance de Shri Rama). Mais Je sais avec certitude et vous le saurez tous, vous pouvez tous le sentir sur les mains en ce moment, que cette mosquée Babri Masjid est le lieu où Shri Rama est né. Or, si l’on veut construire un temple à cet endroit, qu’est-ce qui peut mal se passer pour les gens? Qu’est-ce qu’il leur arrivera si un temple y est construit? Je veux dire que c’est juste une

« Shiva est le point ultime que nous devons atteindre. Shiva est représenté dans notre Esprit, alors devenir Shiva est le but ultime de tout le reste. Tout le reste est créé - comme par exemple le principe de Vishnou et de Brahmadeva- seulement pour créer les êtres humains, les faire évoluer, puis finalement les conduire à Shiva. C'est le point ultime. Mais les êtres humains sont tellement impliqués dans le principe de Brahmadeva, qu'il est même difficile pour eux de pénétrer le Vishnou tattva. Ils s’impliquent dans les cinq éléments qui nous ont créés, ce qui est l'être le plus externe chez nous (notre corps terrestre). Tous les chakras sont externes, peut-on dire, ils ne sont que des vaisseaux. Mais le désir d'être l'Esprit est d'une importance primordiale pour Sahaja Yoga. En tant que Sahaja Yogis, nous devons donc nous intérioriser: avons-nous vraiment ce désir? Ou avons-nous toujours beaucoup d'autres désirs qui traînent? Certains ont toujours u

Shri Mataji: Tu te sens bien ? Chercheur: Je ne sais pas, Mère. Shri Mataji: Tu penses que l'effet de la drogue est passé maintenant? Chercheur: Oui, Mère, j’ai l’impression que la plus grande partie a disparu. Shri Mataji: Très bien. Qu'en penses-tu Robert? Tu ressens encore l'effet de la drogue sur toi? Robert: Oui Mère. Warren: Mais tu fais toujours les mêmes expériences identiques au moment où tu prenais des drogues. Voilà ce qu'il a dit. Ou alors tu testes quelque chose d'autre? Chercheur : C’est juste comme un - Shri Mataji: Une lourdeur. Chercheur : J’ai l’impression que je ne peux pas être clair. Shri Mataji: Maintenant apportez quelques- Warren: Des citrons? Shri Mataji: Oui. Maintenant, quoi d'autre? Vous devez prendre du sel, beaucoup de sel, vous voyez? En vous-même, du sel vibré. Maintenant, qui d'autre? Oui? Mais vous ne devez pas les mêmes types d'expériences maintenant. Chercheur: Oh, non. Shri Mataji: C’est seulement