Dictionnaire de Sahaja Yoga

« La partie plus subtile de cette Vishnumaya est qu'elle connaît la vérité. Lorsqu’elle brille, vous pouvez tout voir grâce à elle. Même pour un court laps de temps, elle expose tout ce qui est dans l'obscurité. De même, lorsque Vishnumaya commence à agir sur vous, elle expose pour vous la vérité. Mais supposons que vous continuiez à surcharger votre Vishudhi gauche, alors elle disparaît tout simplement. Elle ne sera plus là pour vous corriger, pour vous aider d'une quelque façon ou pour vous exposer. Ensuite, vous ne ressentirez rien. Vous deviendrez engourdis sur le côté gauche, absolument insensibles à gauche (émotionnellement). Et le côté gauche est l'indicateur de toutes sortes de maladies du côté gauche. C’est l’une des raisons pour lesquelles nous avons un maximum de maladies du côté gauche en Occident par rapport à l'Inde. Les maladies, en Inde, sont du côté droit tandis que les maladies du côté gauche proviennent de ce Vishudhi gauche. Alors se senti

« Les gens ne veulent pas voir ce qui ne va pas chez eux. C'est le gros problème. Comme à York, ils avaient une église où un évêque de Durham, un personnage sans intérêt, a déclaré que le Christ était un homme ordinaire et qu'il aurait pu être homosexuel. Vous vous imaginez, dire une telle chose! Je veux dire, même à l'entendre c'est trop! Et qu'il faudrait faire des expériences, que nous devrions le découvrir grâce à des découvertes. Vous vous imaginez qu'il doive dire une chose si nulle à l'intérieur de l'église? Alors, il l'a dit en pleine cérémonie. Puis notre archevêque de Canterbury, qui est un autre personnage, a été si épris de la nouvelle découverte de ce type qu'il l'a honoré dans une église à York. Et ensuite, quand tout le travail a été sur le point de se terminer, ils ont vu des éclairs se profiler autour de l'église, tout autour. Lorsque tout le monde est sorti, ces éclairs sont tombés complètement sur cette chose (le c

« Mais aux débuts de Sahaja Yoga, comme vous l’avez vu, lorsque la Kundalini s'élève, vous sentez toujours le côté gauche, très clairement, une douleur ou quelque chose, parfois une brûlure. Et parfois, les gens disent: "Mère, pourquoi est-ce que je sens que cela brûle ici (au Vishudhi gauche) quand la Kundalini s'élève?" Car c'est Vishnumaya, elle essaye de brûler la négativité; c'est l'une de ses capacités d'en brûler certaines. Par exemple, on peut dire que comme l'élément "eau" peut se dissoudre, la glace peut vous calmer. Mais Vishnumaya est un élément comme l'électricité, qui vous remet vraiment en bonne forme en brûlant votre négativité. Il est très surprenant que ce pouvoir de Vishnumaya soit du côté gauche et que malgré cela, il ait ce feu en lui-même pour pouvoir brûler, dirais-Je, la négativité du côté gauche. Voyons maintenant comment nous développons cette négativité du côté gauche, c’est très intéressant, car nous

« D'abord, nous devrions savoir qui est Vishnumaya. Il est très important de le savoir car dans le Devi Mahatmya, elle n'est décrite que comme l’incarnation de la Déesse : "Vishnumaya iti shabdita" (chant 5 du livre), "elle est nommée Vishnumaya". Mais voyons qui elle est, après tout, qui est cette Vishnumaya? Donc, Vishnumaya est la Kali, dirons-nous, et elle est la fille de Mahakali. Elle est venue sur cette terre et a tué beaucoup, beaucoup de démons et beaucoup de rakshasas pour sauver les saints de leur agression et elle agit toujours de cette manière pour tuer toute la négativité du monde. Elle est très rapide, dirais-Je, pour le faire et elle sait où se loge la négativité et elle essaie de brûler cette négativité aussi rapidement que possible. Or, à l'origine, cette Vishnumaya était la fille de Mahakali qui a été créée par Mahakali elle-même pour combattre ces démons . Mais elle a également reçu des armes spéciales pour faire ce travail.

« J'ai lu une très belle histoire à propos d'un roi qui était un moine, vous voyez et il a du devenir roi. Il ne voulait pas devenir un roi parce qu'il disait: Je suis une personne sainte, je ne veux pas. C’était un saint, mais il avait été créé, il a été forcé de devenir un roi parce qu'il n'y avait personne d’autre. Tout le monde était très heureux car il avait donné à chacun la permission de faire ce qu'il voulait. Mais toutes les nobles de l’endroit, voyez-vous, tous ceux qui tenaient les tribunaux et le reste, étaient devenus très puissants parce qu'il était très doux et aimable. Et ils exploitaient tout simplement les villageois et les pauvres, les fermiers, et ils leur prenaient tous leurs biens, les pillaient, torturaient, dérangeaient, et faisaient toutes sortes de choses monstrueuses à ses sujets. Mais ensuite quelqu’un lui en a parlé. Alors, il s’est dit: "Maintenant, je suis assis ici en tant que roi et bien que je sois un saint, j&#

« Nous en arrivons maintenant au chakra du Vishuddhi. Le chakra du Vishuddhi peut être divisé en deux: ici et à l’Hamsa, il y a deux chakras. Le chakra du Vishuddhi, comme vous le savez, est le chakra du Virata où nous devons nous rechercher dans l’autre. Nous devons rechercher notre atma chez l’autre. Nous devons ressentir son atma, nous devons sentir l’atma de chacun, nous devons sentir autrui. Nous devons le ressentir. Et comment faire? Krishna nous l’a enseigné, c’est "madhurya". "English madey kai shubda mana?" (Que dit-on en anglais?) C’est ce qui est doux, c’est la douceur. Madhurya est l’essence de la douceur. Ressentez les autres avec la douceur que vous auriez pour sentir une fleur. Vous allez respirer le parfum de l’autre fleur qui a un parfum différent du vôtre. Ressentez cette personne avec la douceur que vous mettez pour respirer une fleur: la façon dont vous prenez une fleur, dont vous la respirez, dont vous faite attention à ne rien casser, mêm

« Je dirais que, comme la force réelle de votre Esprit est la virginité (et que vous l'avez perdue), vous avez aussi perdu le sens de la joie. Vous êtes des rabats joie. Du matin au soir, vous êtes des rabats joie les uns pour les autres – en disant des choses dures, voyez-vous, avec cette langue (bien pendue). J’ai joint mes mains devant vous car Je savais que cela vous contrarirait un peu, alors J’ai juste gardé mes mains jointes là, pour que votre esprit ne soit pas trop décontenancé. Entre mes mains, voyez-vous, J’ai très attentivement pris votre coeur pour le garder là, de sorte que vous ne vous sentiez pas blessés. Parce que ce n'était pas cassant, mais c'est la vérité qui est dure. Pourtant, J’ai tenu votre coeur soigneusement entre mes paumes, pour que vous ne vous sentiez pas blessés. Donc, pour faire du mal à autrui, il vous suffit d'ouvrir la bouche et de blesser. On ne sait pas combien d'ondes haineuses on crée ainsi en soi-même. Vingt-quatre h

« Quand nous perdons notre innocence et notre virginité, la première chose qui nous arrive, c’est que nous devenons égocentriques et nous commençons à penser: "Et alors quoi?" Votre Shakti c’est votre Kundalini et elle est la Virginité. Elle est votre pouvoir. Elle est votre force. Votre innocence est votre force, le jour où vous l'avez perdue, c'est le jour où nous avons commis le péché originel. Donc, pour nous, il est important d’être très humbles et de devoir accomplir quelque chose. Quoi? Pas un royaume ni une sorte de vie de luxe, mais un siège dans cette terre sainte de Shiva. Shiva est le pardon. Il pardonne à tout le monde.  Même les Rakshasas (démons du côté droit) peuvent être pardonnés, mais peuvent-ils recevoir la Réalisation? Même les Pishachas (démons du côté gauche) peuvent être pardonnés, mais peuvent-ils recevoir la Réalisation? Être pardonné, c’est différent. Cet aspect, le pardon, c'est pour qu'ils puissent rester plus longtemps (su

« Donc, la troisième conscience se développe lorsque vous commencez à voir tout cela, à enregistrer les choses. C'est le troisième état. Puis vient le quatrième état. Dans le quatrième état, appelé le "turya dasha" (état), quatrième état- Sahaja Yogi: Pouvez-vous répéter cela Mère? Shri Mataji: Je vous demande pardon? Sahaja Yogi: Qu'avez-vous dit? Shri Mataji: Turya – c’est le quatrième état. Dans le quatrième état, vous dominez ces trois gunas. Vous contrôlez tous les éléments. A ce stade, vous dites simplement les choses et cela fonctionne. Vous avez vu hier ce qui est m’arrivé, cela fonctionne simplement. Vous devenez le maître de ces trois gunas. Par exemple, J’ai souvent utilisé cette description: d'abord vous êtes assis dans la voiture et quelqu'un vous conduit. Il utilise votre côté gauche et droit, ou peut-on dire, le frein et l'accélérateur, et conduit la voiture. Puis il commence à vous apprendre à conduire. Ensuite, vous commencez à ap

« J'ai rencontré des gens très bizarres ici, à cet égard, la façon dont ils ont montré un grand intérêt pour Blake disant: "Il a dit qu'une femme nue c’est ce qu’il y a de mieux." J'ai dit: "Où? Comment pourrait-il dire une telle pareille?" Il était l'innocence même! Or, nous ne comprenons pas son innocence. Tout comme celle de Markandeya qui décrivant sa mère, sa poitrine et tout, comme un petit enfant, un enfant ne voit pas le sexe dans un corps nu, il ne le voit pas. Et il décrit la beauté d'une femme. Cela signifie que toutes les femmes marchent nues partout, maintenant. Êtes-vous en train d’exciter l'innocence des gens, ou vous excitez le moi le plus bas des gens? Nous devons être naturels, êtes-vous naturels? Toutes ces perversités et toutes ces diversifications sont advenues parce que l'homme n'a pas un esprit simple, il a un esprit tordu. Cette malhonnêteté doit quitter l'esprit. C'est important; mais si Je dis c

« C’était complètement inattendu que nous ayons un puja ici ou que nous ayons un programme de ce genre. Mais J’ai senti que quelque chose avait été oublié dans ce programme qui avait été très rapide, comme vous le savez, J’ai du aller de Londres à Francfort, en Amérique et à Bogota, puis revenir, puis en Andorre et tous ces endroits encore. J’ai cru que maintenant c'était fini. Et je suis venue ici à Londres pour apprendre qu'il y avait un puja qui n'avait pas été fait, celui du Vishuddhi gauche, et cela coïncide avec le raksha bandhan, parce que c'est la relation entre frère et sœur . Donc, si vous regardez l'histoire, vous voyez que Shri Krishna est né le même jour que sa sœur, et que Vishnumaya a été transférée, transformée, devrais-je dire, ultérieurement en éclairs. Mais c’est elle qui a annoncé l’existence de Shri Krishna à cette époque-là. Elle a annoncé qu’il était né, qu’il vivait, qu’il existait bien au présent. C’est le travail du Vishudhi gauche, de

« L'aspect de Shri Krishna en tant que Yogeshwara a été très mal compris, absolument mal compris parce que nous ne pouvons pas comprendre que la vérité est toujours recouverte par la maya. Et vous devriez laisser la maya de côté et aller à la vérité. Au lieu de cela, nous nous perdons dans la maya. Voici un exemple très simple : tel qu'il est, il est Yogeshwara, de sorte que ces gens se font l'idée d'un Yogi, qui devrait être rasé, devrait porter un "dhoti" tout sale, et devrait avoir une natte. C’est un concept supplémentaire, la maya, c’est un concept. Et quand vous commencez à vivre selon ces concepts, il se peut que vous les mélangiez avec quelque chose d'autre, il se peut vous pensiez que Christ était un "sanyasi", qui portait autre type de robe, qu'il avait une barbe et que ses cheveux étaient comme ça. Toutes ces idées: "Donc, si nous devenons comme ça, nous serons de très grands yogis." Ce sont tous les concepts que no

Sahaja Yogini: Est-ce que la chaleur indique toujours un problème de cancer? Shri Mataji: De cancer? Non non non non. Non non non, non non. La chaleur indique un problème de foie, principalement de foie, d’accord? Et de cancer aussi, c’est quand les cellules font de l’ego, vous voyez, chez une personne qui a trop d’ego. La personne pense trop, travaille très dur, c’est à dire que son foie est suractif. Vous voyez? Car un seul centre doit s’occuper du foie, du pancréas, de la rate, des reins et de l'utérus. Imaginez. Et ce même centre doit s’occuper des cellules du cerveau, ce même centre, le chakra du Swadisthan. Quand il doit s’occuper de ces deux choses, naturellement, si on commence à trop penser, alors que se passe-t-il? Le reste est négligé. Ainsi vous développez des problèmes de foie, vous développez des problèmes de reins, vous développez du diabète, vous développez des troubles de l’utérus. Vous voyez? Toutes ces choses peuvent arriver. A part cela, cela va plus loi

Chercheur: Mère, s’il vous plait, parlez-nous des dangers d'une mauvaise utilisation des mantras par les groupes religieux. Shri Mataji : Des mantras? D’accord, les dangers des mantras. Vous voyez, un mantra est une chose par laquelle vous éveillez la Déité intérieure, la Déité qui se trouve sur le chakra. Avez-vous- sur ces chakras, nous avons des Déités. Sur ces chakras, nous devons éveiller les Déités. Donc, seule une personne qui elle-même est éveillée peut vous dire quel mantra énoncer, n’est-ce pas ? C’est aussi simple que ça. Celui qui ne possède pas d’yeux, que peut-il dire à une autre personne aveugle ? Alors d’abord, seule une âme illuminée qui connaît les chakras, peut vous dire quels sont les chakras bloqués en vous. Mais la Kundalini devrait régler cela. Disons que vous soyez en train de bloquer votre chakra du Nabhi et que Je vous donne un mantra à dire, ce n’est pas vous mais l'âme Réalisée qui devrait dire le mantra et éveiller (la Déité). Peut-êtr

« Les Sahaja yogis ne peut pas se permettre d'avoir ces six ennemis (sentiments négatifs). Tout d'abord, la colère qui ne comporte vraiment aucune compassion, remplacez la colère par la compassion. Aujourd'hui, c'est le 60e anniversaire que nous fêtons et nous n’avons à combattre que ces six ennemis intérieurs. Deuxièmement, vous n’avez plus, la plupart d'entre vous l'ont fait, vous n’avez plus votre attention sur la perversion. La plupart d'entre vous l'ont fait. Vos yeux sont mieux maintenant, stabilisés (ils ne papillonnent plus de ci de là). Mais vous êtes toujours égoïstes. La vanité. Les gens sont toujours jaloux, compétitifs. Vous avez toujours en vous un matérialisme caché.  Il est apparu quelque chose de nouveau: vous vous attachez à votre famille. Nous devons donc changer ces sentiments maintenant, les utiliser autrement. Ces mêmes sentiments peuvent être utilisés pour faire le travail de Dieu. Ils peuvent être utilisés comme les s

« Les activités de magie noire sont très, très dangereuses et elles peuvent agir par le biais de n'importe qui, la magie noire peu agir par votre famille, vos amis, n’importe qui. Donc, il faut faire très attention à ne pas devenir - à cause de votre culpabilité ou quoi que ce soit, vous devenez vulnérables à la magie noire. Elle peut vous dévaster, vous pouvez dévaster votre famille, même si vous êtes un Sahaja Yogi, cela peut vous anéantir. Donc il faut abandonner cette culpabilité complètement. Vous ne devriez pas vous sentir coupables. La culpabilité, c’est un sentiment qu’on vous implante . Quelqu'un peut dire: "Oh, tu es si méchant. Tu n'as pas fait ceci pour moi. Tu n’as pas fait ça" ou quelque chose comme ça. On vous met des idées dans la tête. Ensuite, vous commencez à penser: "Oh, j'aurais dû faire ça pour eux. J'aurais dû le faire, c’était mal de ma part" ou quelque chose du style, et puis la culpabilité s’installe. Au lieu de fa

« Maintenant, au sujet de l'Amérique du Sud, Je vous ai déjà dit que ce sont des gens extrêmement simples et innocents. Ils sont très pauvres, simples, innocents, mais ce qui a pénétré leur être c‘est cette magie noire, et maintenant, heureusement, ils prennent conscience que c'est la magie noire qui leur fait du tord. Mais d'une façon ou d'une autre, ils ont beaucoup dépendu de cette magie noire, sur le côté gauche. Ils ressentent beaucoup de culpabilité à ce sujet, ils se sentent très mal. Vous voyez qu’ils se sentent tout le temps totalement coupables. Leur comportement tout entier est comme s'ils avaient fait quelque chose de mal mais qu’ils ne savaient pas comment se corriger. Donc, pour nous, il est important de ne pas ressentir de culpabilité envers quoi que ce soit. Nous sommes tous des Sahaja Yogis. Comment pouvons-nous avoir de la culpabilité, après tout, quand nous sommes l'Esprit? L'Esprit ne peut pas avoir de culpabilité. Cette culpabilité

« Si vous avez un sentiment de culpabilité, réfléchissez-y tout simplement et analysez-le, cela signifie qu'il y a lutte en vous-même, entre le cœur et la tête, n'est-ce pas? C’est aussi simple que cela. S’il y avait intégration, vous ne vous sentiriez pas coupable. Et c'est pourquoi toutes ces théories artificielles, toutes ces histoires que vous avez lues et le reste, vous les oubliez. Vous êtes un Sahaja Yogi et vous êtes entré dans le Royaume de Dieu – réjouissez-vous! C'est tout ce que vous avez à faire. Mais vous devez arriver à cet état de réjouissance et de compréhension qui est au-delà de tout. Vous ne pouvez pas non plus dire qu’il ne faut pas être comme Bouddha qui est assis en silence. Ce n’est pas cela. Bouddha était assis en silence seulement quand il méditait, sinon, vous avez vu le Bouddha dodu et rieur parmi les enfants. Cela signifie que l'ego doit rire de lui-même. C’est ainsi qu’il n’y aura plus cette boue de culpabilité. Riez simplement

« Puis Je vois qu'il y a - J'ai dit: "D'où viens-tu?" "Oh Mère, je suis allé voir un de mes- je suis allé dans un cimetière." J'ai dit: "Pourquoi?" "Quelqu'un est mort alors j'y suis allé." "Donc, tu as fait ton kavach (bandhan)?" "Non." … Rires Voilà ce qu’il en est, là où vous êtes - et puis vous allez vous tirer les oreilles - à quoi ça sert? C'est une chose toute simple, donnez-vous une "kavach" quand vous sortez. C'est si simple! Je veux dire qu’avec Sahaja Yoga, nous n'avons pas à faire les rituels horribles que les gens font, rien de ce genre. Il suffit de se faire un bandhan le matin quand vous sortez. Et si quelqu'un veut se disputer, il suffit de faire un bandhan. Pour tout, un petit bandhan peut résoudre tant de choses. Mais nous oublions que nous sommes entrés dans le royaume de Dieu et que tous les saints et tous les anges et les ganas sont à votre disp