Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Aujourd'hui, nous constatons une dégradation totale, la transformation d'une si belle fête qu'est celle de Holi. C'est la même chose pour le Festival de Ganapati, les gens prient pour lui, et pourtant, ils passent de dégradantes chansons de films, crient, dansent et se saoulent face à lui. Ces jours-ci, au Gujarat, ils dansent le "raas" en étant tous ivres. Le "raas" est une danse rythmique et musicale. Il ne s'agit pas de continuer à se battre, à chanter faux et fort, puis à s'affaler les uns sur les autres. L'attention doit être absolument pure. Quand on danse le "raas", toute l'attention de la personne doit se porter sur ​​le rythme et la mélodie de la danse, et c'est ainsi que son attention se purifie. Ce festival de Holi a été fait par Shri Krishna afin que les êtres humains voient le monde entier comme une "lila" (un jeu). En pratiquant Sahaja Yoga, vous êtes devenus "Lilamay" (ludiq

« Nous adoptons très facilement les "maryadas" (les codes de conduite ) qui détruisent notre pouvoir, "shakti", mais nous ne suivons pas ceux qui augmentent ce pouvoir, cette "shakti", ceux qui concourent à notre bienveillance, qui nous offrent la dignité, l’existence et l’excellence. C’est une grave faute de raisonnement et de compréhension. Nous devrions faire une pause afin de nous interroger sur les codes de conduite, les "maryadas" que nous suivons et ceux que nous devons suivre. Malheureusement, les gens ont mal interprété les "maryadas" de Shri Rama et ont suivi des pratiques austères interdisant de rire ou de parler, et impliquant de sévères austérités. Les pandits et les brahmanes de cette époque ont induit les gens en erreur au nom du "dharma", du code de conduite. C'est pour détruire ce genre de concept que Shri Krishna s’est incarné. Il était "sakshat" (l'incarnation) de Shri Rama

« Dans les rues de L'Inde, vous pouvez rencontrer la voiture la plus moderne, une Rolls Royce, une Mercedes, comme vous pouvez croiser un char à bœufs et aussi beaucoup de vaches et de buffles, il y a de tout là-bas. De même, Je pense que parmi les Sahaja Yogis, nous avons toutes sortes de personnes. Nous avons des gens qui sont formidables et tentent de parvenir à un état sans tache, qui mettent leur attention à le devenir, à y arriver. Mais nous avons aussi des gens qui sont absolument inutiles, qui s'accrochent à Sahaja Yoga afin d'utiliser Sahaja Yoga pour leur propre popularité, peut-être pour leurs propres gains - Je ne sais pas pour cela. J'ai vu des gens qui donnent des conférences au nom de Sahaja Yoga et qui ont vraiment de gros blocages. C'est la gravité qui agit sur vous (l'inertie de la matière), ne l'oubliez pas, la gravité de la Terre Mère, une sorte de gravité que vous devriez identifier (connaître ce qui nous lie) ...et ceux qui dé

Shri Mataji discute avec les Yogis suite au discours du puja de Ganesha et Grégoire est con vié à expliquer le Gayatri mantra. Shri Mataji: C'est une chose du coté droit, c'est à droite.   Grégoire: Shri Mataji m'a expliqué que cette invocation-   Shri Mataji: Plus fort. Grégoire: Oui, Mère. Shri Mataji: Je pense que tu devrais te lever pour parler. Grégoire: Je tentais de ne pas parler trop fort, Mère, parce que des voisins se sont plaints.   Grégoire: Shri Mataji m'a expliqué que ce mantra est une invocation à, tout d'abord, mobiliser la puissance du côté droit, parce qu'il s'adresse aux principes de causalité de tous les éléments. "Bhur" est le principe de causalité de la terre et s'exprime au niveau du chakra du Mooladhara. "Bhuva" est le principe de causalité de cosmos, exprimant la création et le chakra auquel correspond ce principe est celui du Swadhisthan. "Swaha", comme vous le savez, correspon

« Aujourd'hui, J'ai aussi le sentiment de devoir vous parler de Sahaja Yoga et de sa valeur, qui est liée aux autres yogas pratiqués autrefois, partout dans le monde. L’un d’eux s’appelait le Yoga, pas Sahaja Yoga mais Yoga. Cela a commencé par diverses pratiques du "Ashtanga Yoga" (huit parties), le Yoga aux huit strates, auprès d’un gourou, et l'on devait passer par beaucoup d'épreuves. Aucune personne mariée n'était autorisée à suivre cet "Ashtang Yoga", il fallait renoncer à sa famille et à ses amis. Il fallait devenir absolument sans attache pour se présenter devant Guru. Toute propriété, tout bien était abandonné, et non pas au Guru comme cela se fait de nos jours, mais distribué (aux pauvres). Voilà ce qu'on nommait le Yoga. Un autre style s’appelait "Samkhya". "Samkhya", c’est rassembler la vie durant des choses, avec détachement, puis les redistribuer complètement et suivre un Guru, d’une façon totale aband

 « Comme vous êtes une personnalité intégrée, votre corps, votre raison et votre âme pensent tous à l'unisson. Ils veulent tous la même chose. Il n'y a pas de différence. Une fois que vous ressentirez cette intégration, vous découvrirez que la façon de vivre selon Sahaja Yoga est la plus facile. Mais s’il n’y a pas d’intégration (intérieure) alors c’est difficile. Par exemple, si vous êtes quelqu’un de paresseux, si vous êtes soupe au lait, si vous êtes une sorte de personnalité double, ou si vous rusez avec vous-même, jouez à des jeux, alors vous n'aimerez pas (la pratique de) Sahaja Yoga. Tant que ces conditions sont présentes en vous, vous n'aimerez pas Sahaja Yoga. Mais une fois ces conditions surmontées, vous apprécierez pratiquer Sahaja Yoga, car vous saurez alors que ce qui est bon pour votre Esprit l’est aussi pour le bien-être de vous tous, de tout le monde. Une fois qu’on ressent ce bien-être, chacun se sent absolument nourri et rafraîchi... Vous avez d

« Nous nous sommes réunis ici pour accomplir une puja à Bouddha. Comme vous le savez, Bouddha était fils de roi. Mais un jour, il a été choqué de voir un pauvre homme marcher dans la rue, un homme maigre à l’air très malheureux, et il s'est senti très triste. Puis, il a vu quelqu’un qui était très malade et qui allait mourir ; ensuite Il a vu un homme décédé que les gens transportaient vers le lieu de crémation. Tout cela l'a beaucoup contrarié et il a commencé à y réfléchir à rechercher la raison de ces événements chez l'être humain. Tout d'abord, pourquoi deviennent-ils si malheureux ou malade? Ou, pourquoi meurent-ils si misérablement? La raison, il l'a découverte dans sa quête. Il a parcouru le monde entier, dans le sens, dirais-Je, qu’il a lu les Upanishads, il a lu (d’autres textes). Il est allé voir de nombreux gourous, s'est rendu dans de nombreux lieux d'éducation spirituelle, comme Bénarès, il est allé partout. Et finalement, alors qu’il é

 « Aujourd'hui c’est un grand jour pour venir à Brighton car c'est le jour de la naissance de Bouddha, c’est aujourd'hui l'anniversaire de Bouddha. Vous avez tous entendu parler de sa naissance et du fait que sa mère a rêvé d'un éléphant, d’un grand éléphant blanc, avant la naissance du Bouddha. Et puis, il a été prédit que l'enfant né dans cette famille, serait soit un grand saint, soit un très grand roi, car en sanscrit, le mot "chakravarti" signifie "celui qui est maître du monde". Alors, le père s'est inquiété et a pensé qu’il devait plonger son fils dans la vie familiale, dans la vie matérielle et lui donner tous les plaisirs de la vie (pour qu’il ne devienne pas un saint mais un roi). Donc, il a construit un endroit très spécial pour lui, un magnifique palais. Et il l'a marié à une fille appelée Yashodhara qui était une très, très belle femme et qui lui a donné tous les plaisirs de la vie. Il a fait tout ce qui était bon

Sahaja Yogi : Mère, j’aimerais vous poser des questions sur les bouddhistes, car les bouddhistes qui sont si bien versés en bouddhisme ne reconnaissent pas Dieu et ils disent bien qu'ils pratiquent la voie du milieu. Je sais très peu de choses sur le bouddhisme et je trouve qu'il est très difficile de leur parler. Shri Mataji : Je vais vous dire comment. A l’époque où Bouddha est apparu en Inde,  tout était absolument plein de ritualisme. Et ils mettaient une pierre ici, y ajoutaient un peu de kum-kum et commençaient leurs adorations. C’était devenu un vrai anathème en direction de la religion. Alors, (ce processus de rejet) a commencé avec Bouddha, et aussi Mahavira : ils ont vu que ces gens, censés être prêtres, faisaient de l'argent sur ​​le dos de tout le monde, qu’ils étaient très cruels, tuaient des personnes aussi, faisaient des sacrifices humains. Ils faisaient toutes sortes de choses qu'ils faisaient, à l’opposé (des convictions de Bouddha). Alors Bou

« Pendant la première ère de Sahaja Yoga, vous aviez besoin de Me voir en personne.   Comme on le dit en Sanskrit, 'Dhyeya' c’est à dire le "but, la cible", vous vouliez avoir "la cible" face à vous, quoi que vous ayez à accomplir. Ainsi, comme c’est ce que vous vouliez en permanence, quand cette "cible" se tenait en personne face à vous, vous vous sentiez heureux, en sécurité, joyeux. Puis, lors de la deuxième ère, maintenant, vous ne désirerez pas tant que Mère soit là.   Vous prendrez ma succession. C’est le Désir Divin dont Je vous parle, et vous devez travailler sur cet aspect dès aujourd’hui.   Je suis avec vous, vous le savez, mais Je n’ai pas besoin de l’être dans ce corps.   En fait, Je ne sais pas si J'existe vraiment ou non dans ce corps. Mais une fois que ce désir commence à agir, vous verrez d’énormes miracles se produire. Lorsqu'un bébé naît, sa mère produit automatiquement du lait. Ainsi la nature est vraiment con

« L’idée du  péché dérive de celle du dharma et de l’adharma. Nous avons une idée du péché qui est parfois très superficielle. Par exemple, quand Arjuna combattait sur le champ de bataille, il a dit (à Shri Khrisna) : - Comment pourrais-je tuer ces gens? Ce sont mes frères, ma famille, mes oncles. Comment pourrais-je les tuer? Shri Krishna lui a répondu : - Ils sont déjà morts, tu ne vas tuer personne. - Mais comment sont-ils morts? - Parce qu’ils sont du côté de l’adharma, ils ont déjà été tués. Mais tu es du côté du dharma, et si tu te bats pour le dharma, alors, même si tu meurs, tu seras sauvé (tu auras la vie éternelle). Or, cela a été un peu trop déformé dans de nombreuses écritures aussi, ce qui est absurde. Par exemple, dire que si vous mourez et faites enterrer votre corps – ce n’est pas de l’âme dont ils parlent- 500 ans après votre mort, votre corps sortira de terre et vous serez sauvé. Après 500 ans, que restera-t-il du corps? Il y a de telles idées absurdes da

« Nasik a un autre héritage important, c’est que beaucoup de saints sont venus et ont pratiqué des austérités, tapasyas. Tapoguni, la région de Nasik est Tapoguni, c’est le pays des tapas, tapasyas, et c'est pourquoi c'est un pays très, très propice. Et le voici. Vous verrez, en allant à Dhulia, que l'incarnation de l'Adi Shakti, qui est les trois pouvoirs totalement intégrés de la Kundalini, est exprimée ici en tant que les Sapta Shringi, ce qui signifie les sept sommets.  Or, les sept sommets représentent les sept centres du cerveau. Et la Kundalini, bien qu’elle dispose de sept centres à traverser, les pithas gouvernant les sièges, se trouve au sommet, dans la tête, et ainsi l’Adi Shakti se produit au Sahasrara. Elle s'incarne au Sahasrara.  Donc nous pouvons dire que c'est le Sahasrara du Maharastra, ou, d’une certaine façon, de l'univers, bien que l’Himalaya soit considéré comme la vraie demeure de Sadashiva, qui est au-dessus (de la tête). M

    « Restreindre votre attention, "chitta", ne signifie pas que vous utilisiez la force. En observant votre attention dans la lumière de l’Esprit, celle-ci devient illuminée. Vous devez observer votre attention ostensiblement. Par exemple, prenez ce poteau, il y a nombreuses et belles fleurs dessus. On peut les observer d’un seul coup d’œil. Je me les rappelle toutes, comme un décor qui serait placé devant moi, car mon attention, "chitta",   est capable de se focaliser. C’est seulement de cette façon que votre mémoire se renforce. Ce n’est que par votre attention que vous pouvez comprendre toutes choses. Mais si l'attention est instable, vous ne pouvez pas comprendre la profondeur des choses. On a demandé à un occidental de vingt ans quel était son nom. Il a réfléchi un moment sur le sens de la question puis a seulement pu répondre sans enthousiasme son nom. C'était comme s’il était drogué. Cela vient non pas tant à cause de la drogue que de son at

« Pourquoi tous les prophètes étaient-ils opposés à l'alcool, c’est parce qu’une fois que vous prenez de l'alcool, un cercle vicieux débute, vous commencez à perdre vos valeurs humaines. Puis, vous commencez à faire des compromis dans la vie en disant: "qui y a-t-il de mal à prendre un peu d'alcool". Si le dharma ou notre subsistance est perturbé par ces poisons qui intoxiquent notre santé, alors la base sur laquelle nous nous tenons commence à se briser. Donc, à ce moment-là, dans ce conflit, on commence à penser à Dieu et à la religion, mais cela aussi est biaisé par l’intoxication du foie. Par exemple, les gens se sont mis à l’ascétisme. Le catholicisme, dans ce pays, est devenu très commun, mais ils n'ont mis aucune restriction sur le fait de boire. Au début, ils l’ont fait, mais peu à peu, ils ont été plus laxistes à ce sujet. Quand votre conscience (perception) est troublée, même vos idées sur le sexe sont altérées. Vous commencez à faire des comprom

  « Aujourd'hui, nous célébrons l' anniversaire de Shri Ganesha , parce qu'il est très important pour nous tous de devoir célébrer son anniversaire . H ier nous avons fait un h avan, mais, comme hier, nous avons eu beaucoup de nouvelles personnes , Je n'ai pas pu vous parler très clairement des manifestations profondes de Shri Ganesha .   Shri Mataji parle en hindi. Vous savez que Shri Ganesha réside en nous. Nous avons un très grand atout en nous,   celui d’en savoir sur Shri Ganesha et ​​de pouvoir stimuler ses pouvoirs. Shri Mataji demande à ce que le discours soit traduit en simultané en italien. Pour manifester Shri Ganesha, nous devons faire une certaine quantité de "tapasya" - d’austérités. D'abord, il faut dire, quand on s’assoit pour méditer: "Je vais être digne de votre appréciation. Rendez-moi humble, afin que vous m’appréciez" et "mon seul désir est de vous plaire."  Alors vous êtes assis, fin prêt, m

«   Donc, il faut comprendre qu’en tant que Sahaja Yogis, vous devez simplement combattre cet élément en vous qui vous rend, qui vous donne cette idée de propriété. "Je possède ceci, je possède cela." Vous ne possédez rien en ce monde. Vous êtes juste un "sakshi" (un témoin) de la chose, c'est juste une "Lila" (un jeu divin). Que possédez-vous? Que transportons-nous (avec nous)? Quand nous naissons, nos mains sont comme ceci (vides) et quand nous partons, nos mains sont comme ça, grandes ouvertes. Nous ne pouvons même pas emporter un grain. Mais cela ne signifie pas que nous devions devenir des ascètes, pas du tout. Vous ne deviendrez jamais des ascètes, Je vous le dis… Ainsi, chaque Sahaja Yogi doit construire en lui-même l’Amérique, sur son Vishuddhi, avec grâce, avec cette beauté, cette "madhurya" cette douceur de Shri Krishna. C'est une des qualités que vous devez tous intégrer très profondément en vous, et appréciez de votr