Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Lors de la puja du Gourou, Je vous dirai absolument ce qu’est ce Sahaja Yoga.  C'est l'une des choses les plus précieuses qu'un être humain aurait dû connaître depuis longtemps. Il ne s'agit pas seulement de parler de Dieu, il ne s'agit pas seulement de dire qu'il y a du divin en vous, mais c’est la potentialité de cela. Donc, vous n'avez pas besoin de science. Vous avez un problème, très bien, faites un bandhan, c’est terminé. C’est si simple! Si vous voulez n'importe quoi, faites un bandhan, terminé. Vous voulez donner la Réalisation, vous élevez cette partie, c'est la kundalini qui est élevée. Tout ce que vous pouvez faire avec la science, vous pouvez le faire avec Sahaja Yoga. Nous sommes également des ordinateurs. Parfois, Je dis quelque chose – vous dites: "Mère, comment le savez-vous?" Je réponds: "Je suis un ordinateur, c’est certain." Mais vous êtes tous des ordinateurs, la seule chose, c’est que vous devez dév

« Mais les bouddhistes se sont égarés, car ils commencé à peindre toutes ces choses et à faire toutes sortes d'art. Fondamentalement, Bouddha n'a jamais pensé à l’art, il n'a jamais voulu avoir de l'art, et il ne voulait pas avoir de rapports avec l'art. Il a dit: "La seule chose à faire, c’est son introspection et une intériorisation profonde, et découvrir ce qu’est la vérité absolue." Donc, tout a commencé à dévier ainsi de cette façon. Ensuite le système Zen a été la même chose, additionné de Kundalini, que Viditama, l’un de ses grands disciples, a démarré au Japon. Or, dans le Zen, ils se frappaient le dos- Je veux dire que moi aussi Je tape dans le bas de ce que vous appelez la moelle épinière, sur les chakras- et ils essayaient d’élever la Kundalini. Toutes sortes de choses horribles, dans le Zen, ils ont développé des méthodes très dures pour élever la Kundalini. C’est allé jusqu’à un tel point que J’ai rencontré des gens qui avaient brisé leur

« Une personne éclairée ne se fixe à rien et tout ce qui tente de s’approcher de trop près se brûle. Donc, une telle personne n'est attachée à rien du tout. Mais ce n'est pas quelque chose de mental que vous pouvez faire: "Oh je ne suis pas attaché à toi", vous voyez. Il est très commun, dans ce pays en particulier, d’entendre dire: "Je vous déteste". Mais vous ne pouvez pas haïr quiconque, comment pourriez-vous? Et vous ne pouvez pas aimer quiconque non plus car l'attachement ne peut pas vous donner ces deux caractéristiques. Vous voyez, comme vous êtes attaché à quelqu'un, vous dites que vous le détestez et simultanément, vous l’aimez. Parce que ce sont les qualités duelles de l'attachement, voyez-vous? Donc, une fois que vous éprouvez de l'attachement, vous éprouvez les deux choses: à un moment vous détestez, à un autre vous aimez, puis vous détestez, puis vous aimez et vous ne savez pas ce qui vous arrive! Mais, la caractéristique du

« Vous tous, Sahaja Yogis, appréciez la compagnie de chacun, dans quel but? Aucun. Il n'y en a pas, c’est juste que vous l'appréciez sans désirer quelque chose. Disons, c’est par souci des réjouissances, pour le plaisir. Quand il y a cette pureté, vous voyez, dans notre tempérament, que nous faisons tout sans désirer quelque chose, nous nous sommes débarrassés de notre ego, le Bouddha est éveillé en nous. Voilà ce qu’est l'importance de Bouddha: il s'est lui-même placé dans un endroit qui est l'endroit le plus difficile, qui est sur le côté gauche de votre tête, vous voyez. Shri Mataji pointe son ego. Parfois, J'ai vu qu’il se projetait d’ici jusqu'à ce point Shri Mataji touche son Swaddisthan gauche , vous savez, chez certaines personnes, elles ressentent une douleur terrible, vous savez, pour le tirer de là, Shri Mataji pointe son superego , inimaginable! Donc, ce point horrible Shri Mataji touche son ego du doigt, qui est - c’est si drôle, par

« Si vous avez un sentiment de culpabilité, réfléchissez-y tout simplement et analysez-le, cela signifie qu'il y a lutte en vous-même, entre le cœur et la tête, n'est-ce pas? C’est aussi simple que cela. S’il y avait intégration, vous ne vous sentiriez pas coupable. Et c'est pourquoi toutes ces théories artificielles, toutes ces histoires que vous avez lues et le reste, vous les oubliez. Vous êtes un Sahaja Yogi et vous êtes entré dans le Royaume de Dieu – réjouissez-vous! C'est tout ce que vous avez à faire. Mais vous devez arriver à cet état de réjouissance et de compréhension qui est au-delà de tout. Vous ne pouvez pas non plus dire qu’il ne faut pas être comme Bouddha qui est assis en silence. Ce n’est pas cela. Bouddha était assis en silence seulement quand il méditait, sinon, vous avez vu le Bouddha dodu et rieur parmi les enfants. Cela signifie que l'ego doit rire de lui-même. C’est ainsi qu’il n’y aura plus cette boue de culpabilité. Riez simplement

Sahaja Yogini: En tant que pratiquante, j'ai connu les avantages de la conscience sans pensée et les avantages de Sahaja Yoga. Est-ce que ma vie ou mes expériences seraient différentes avec la conscience sans doute?... Shri Mataji: Avec la conscience sans doute, quand vous vous élevez de la conscience sans pensée, ce qui se passe, c’est que vous commencez à grandir, car ce n’est qu’au présent qu’on se développe. Vous commencez à vous développer et ensuite vous avez envie de le partager avec les autres aussi. Vous voulez aider les autres, vous voulez en parler, y arriver. Ceci est une sorte de générosité on peut dire, de générosité collective qui démarre, et vous commencez à y arriver avec les autres, vous parlez à d'autres personnes et vous commencez à élever leur Kundalini, à les aider. À la suite de cela, vous pouvez devenir très puissants. Vous pouvez même contrôler les éléments, vous pouvez contrôler tant de choses, et c’est sans limites, parce que c’est quelque chos

Ghabaraye jabu mane anmol  Quand ce cœur précieux frémit Aur Hriday ho davha dol  Et lorsque ce cœur tremble Tabu manava tu mukhe se bol Alors, O humain, tu dois chanter à voix haute comme ceci Buddham Sharanam Gachami Je cherche refuge en Bouddha, l’Esprit Illuminé Refrain:   Buddham Sharanam Gachami Je cherche refuge en Bouddha, l’Esprit Illuminé Dhammam Sharanam Gachami Je cherche refuge dans le dharma Sangham Sharanam Gachami Je cherche refuge en la collectivité des âmes réalisées Shri Ma Sharanam Gachami Je cherche refuge en Shri Ma (Mère) Jabu Ashanti ka raag uthe Quand sur cette terre, la paix est troublée Lale lahu ka faag uthe Quand partout il y a la couleur du sang Insan ki wo aag uthe manava me Ma pashu jaag uthe Lorsqu’une terrible colère monte en l’homme et le transforme en bête Dharathi ki kaya kampe Lorsque la surface de la Terre tremble Ambar jage mage uthe bol Et que le ciel palpite et tonne Tabu manava tu mukhe se bol Alors, O

« Alors maintenant, ici au niveau du Vide, il est très important de voir que Sita qui était Mahalakshmi, est venue sur cette terre et elle est devenue, elle a donné naissance à des jumeaux appelés Lav et Kush. Elle a donné naissance à deux enfants. C’était des êtres humains. Elle les a créés, c’est une chose tout à fait unique de créer des êtres humains. Elle a créé deux êtres humains appelés Lav et Kush. Or, ces deux êtres humains devaient occuper deux positions dans la tête ici, d'ici à là (de l’ego au surperego) . Donc, ils devaient s’élever. Donc, l'évolution a œuvré tout du long sur ces deux personnes. Ainsi, nous pouvons dire qu'ils sont le principe du disciple. Ils sont le principe du disciple. Et le principe du disciple a été façonné de telle façon qu'ils occupent cette position et celle-ci au point de croisement (Agnya). Alors Lav et Kush, de leur vivant - maintenant c’est une autre histoire qui est maintenant prouvée et dont Je parle depuis bien longtemp

Jung, dans "Ma vie", se demande si le karma est collectif ou individuel « On ne peut pas séparer l’idée d’une réincarnation de l’idée du Karma. La question décisive est de savoir si le Karma d’un être humain est personnel ou non. Si la destinée préétablie avec laquelle un être humain entre dans la vie est le résultat des accomplissements et de ses vies antérieures, c'est qu'il existe une continuité personnelle. Dans l’autre cas, un karma se trouverait en quelque sorte saisi lors de la naissance et prendrait corps à nouveau sans qu’il y ait de continuité personnelle. Par deux fois, les disciples de Bouddha lui demandèrent si le Karma de l’homme était personnel ou impersonnel. Les deux fois, Bouddha éluda la question sans vouloir s’y engager : connaître la réponse, dit-il, ne contribuerait pas à libérer l’homme de l’illusion de l’existence… Je ne sais que répondre à la question de savoir si le Karma que je vis est le résultat de mes vies passées ou s’il est pl

« Mahavira et Bouddha, ont découvert que les gens aimaient tuer des animaux et manger de la viande tout le temps, et si vous consommer trop de viande, vous développez une personnalité du côté droit, et ensuite vous devenez très agressifs et vous vous mettez à tuer autrui. De plus, Mahavira a découvert que les gens trop attachés à leur famille ou à leurs enfants et le reste, ne feraient pas le travail du Divin. Or, il avait un travail très intense à faire. Mahavira a créé des règles très strictes comme Moïse. Il a dit en premier que personne ne devrait tuer d’animaux pour les manger. Ceux qui deviennent des "Munis" (sages ou moines) ou les gens aisés ne devraient même pas voyager en char à bœufs, ils devraient marcher pieds nus, ne devraient même pas porter de chaussures. Ils doivent se raser la tête complètement, avoir seulement trois vêtements de rechange, trois habits semblables à une tunique. Qu’il pleuve ou qu’il fasse beau, ils ne devraient pas utiliser de parapl

« En Inde, nous avons eu un roi du nom d’Ashoka, qui s’adonnait à la guerre et tuait des gens. Mais lorsqu'il a vu une rivière déborder du sang des personnes qui avaient été tuées dans la bataille, son comportement l’a choqué et il a été surpris de la façon dont il s'était adonné à la destruction de gens. En conséquence, il s'est converti au bouddhisme et a essayé de propager cette religion de compassion dans toute l'Asie orientale. De telles transformations sont très rares, mais elles marquent vraiment l'histoire et promettent un avenir heureux. On peut espérer que le jour viendra où tous ces horribles gens qui s'entretuent sans pitié, seront transformés en anges, à grande échelle. Bien que la violence faisait rage et se propageait comme un feu du temps d’Hitler, aujourd'hui le feu a disparu (en apparence); vous pouvez voir que ce feu n’est pas vraiment totalement éteint, mais qu’il brûle toujours sous ses cendres. Parfois, vous voyez les effets de c

Sahaja Yogi: [Hindi.] Shri Mataji rit. Shri Mataji: Maintenant, il y a une question des hommes, du point de vue des hommes: "Que devraient-ils faire au sujet des problèmes des femmes?" Ils n'ont rien à faire, c'est leur problème, pas le vôtre. Ignorez-le tout simplement, sachez que vous êtes Yogis, que personne ne peut vous dominer. Mais si elles dominent, c'est leur problème et elles doivent le corriger. C'est quelqu'un qui a peur de sa femme qui a écrit cette question Je pense. Rires . Et ce que vous pouvez faire, c'est de shoebeater une telle personne, ou vous pouvez fabriquer un oreiller, lui donner le nom de cette femme et le frapper avec vigueur. Gros rires et applaudissements. Et donner deux coup de ma part. Shri Mataji rit. Mais il y a des hommes qui sont très dominateurs et ils perdent de leur domination, Je dois dire. En fait, ils sont allés trop loin sur ce point. Alors maintenant, ils paient pour ce qu'ils ont fait. Mais vo

« Aujourd'hui est un jour particulier: comme vous le savez, nous vénérons la Déesse qui est venue sur terre 9 fois auparavant pour tuer tous les démons et la négativité et pour venir en aide aux dévots dans leur dévotion. Son travail a déjà été entièrement décrit. Malgré cela, ils constatent que de nouvelles sortes de démons, de personnes négatives sont revenues [sur terre]. Peut-être fallait-il qu’il en soit ainsi, peut-être cela devait-il être. Après tout, c’est Kali Yuga et la dramaturgie de Kali Yuga ne pourrait pas se jouer s’ils n’étaient pas là. Alors, ils sont venus pour compléter le jeu. Mais cette fois-ci, ce sera un genre très différent de guerre, ce sera la guerre des pacifistes et les pacifistes sont les plus fructueux dans tous les domaines de la vie, y compris dans la guerre. Ce n’était pas le cas auparavant. On dit que lorsque Genghis Khan est arrivé, il est allé voir un très grand monastère de Bouddhistes, près de Gaya. Et il les a tous tués, ils étaient envir

« Bouddha a essayé de contrôler les gens qui étaient avec lui, d'une manière très aimable et très affectueuse. Mais il faut comprendre l'accent de son message . Un garçon est venu à lui et lui a demandé : -Monsieur, allez-vous m’initier au bouddhisme? Il n’était pas question de "isme" à ce moment-là. -Voulez-vous m’initier? -Mon enfant, seuls les brahmanes peut être initiés. C'est-à-dire les âmes Réalisées. -Quelle est ta naissance? A demandé Bouddha. -Monsieur, je ne sais pas. Alors il est allé voir sa mère et lui a demandé: -Quelle est ma naissance, mère? Qui était mon père? -Mon enfant, a-t-elle dit, j’était une femme très pauvre et je ne savais pas comment vivre, alors j’ai connu beaucoup de seigneurs et je ne sais pas qui est ton père. -Tu ne connais pas mon père? -Non. Ensuite, il est allé à Bouddha qui lui a demandé: - Alors, qui est ton père, et quelle est ta caste? -Monsieur, je n’ai pas de caste car ma mère m’a dit qu'elle avait e

« Aujourd'hui, nous sommes réunis ici pour vénérer Bouddha. Bouddha, comme vous le savez, c’était Gautama, celui qui est né dans une famille royale. Et puis il est devenu un ascète, car il s’est senti très blessé de voir trois types de problèmes dont les êtres humains souffrent. Et il en est arrivé à la conclusion que ces trois types de problèmes existent tous parce que nous avons des désirs. Alors il a dit que si vous devenez sans désir, vous n’aurez plus aucun problème. Donc, il a étudié les Védas, il a étudié les Upanishads, il a étudié toutes sortes de choses, il est allé voir de nombreux saints et beaucoup de gens: il ne pouvait pas obtenir sa Réalisation. En fait, c’était une incarnation. L’incarnation doit également atteindre le niveau de la Réalisation, d'une manière différente. Car le potentiel doit entièrement s’ouvrir, mais l'incarnation a un énorme potentiel et celui-ci s’exprime une fois que la porte est ouverte vers l'extérieur. Bouddha a pris consci

Shri Mataji: ... La divinité la plus puissante qui est apparue en Inde (en tant que swayambhu) se trouve à Navindya. Sahaja Yogi: Où? Shri Mataji: Dans ces hautes montagnes, là où se trouve le temple. Sahaja Yogi: Saptashringi. Shri Mataji: Très proche de Saptashringi. Tu te souviens? Elle ne se souvient pas? Saptashringi, c’est très proche - quel est cet endroit? Sahaja Yogi: Nasik ? Shri Mataji: Nasik aussi, est très bien, c’est un - inaudible… Saptashringi, c’est le plus puissant, Je veux dire qu’il est considéré comme tel, parce que Markandeya, voyez-vous, a vénérée la Déesse il y a très longtemps. Elle est apparue dans la pierre....C’est Saptashringi. Et elle est apparue dans le – imaginez, personne ne l'a sculptée. Voyez les vibrations ! Venez, regardez où se situe l’endroit, c’est sur les collines autour. Cette fois-ci, vous viendrez en Inde et vous le verrez. Sahaja Yogi: Mère, est-il vrai que Bouddha est né au Népal, pas en Inde? Shri Mataji: A Kosa

« Aujourd'hui, nous allons faire un puja à Mahavira et nous n'avons jamais au un tel puja auparavant. La raison en est que la vie de Mahavira était une vie d’ascèse, tout comme Bouddha. Cela a été encore plus le cas que pour Bouddha, car, à cette époque, quand les deux sont nés, le brahmanisme de l'hindouisme avait pris une drôle de tournure : les gens étaient devenus extrêmement ritualistes et ils vénéraient toutes sortes de pierres, et toutes sortes de choses, au lieu de vénérer uniquement les swayambus... La vie ascétique de Mahavira était d’une nature vraiment extrême. Il est né dans le clan des guerriers "Kshatriyas" et ensuite il s’est marié. Il a eu aussi une fille et puis il a décidé – car il savait qu’il devait accomplir le travail du Divin- d’entrer en "sanyasa". Il a demandé à son frère la permission de le faire, car ses parents étaient décédés. C’était un roi, il a abandonné toutes ses richesses matérielles, tout ce qu’il avait et est d

« Un jour, l'ambassade du Maroc a invité notre société à Marrakech, pour un type de salon artistique. Comme c’était en fait une réunion d'affaires, nous ne leur avons pas dit que nous étions des Sahaja Yogis. Le premier soir, nous avons dîné avec Mohamed et Mustafa et avons longtemps discouru de l'artisanat. Puis, soudain, Mohamed nous a demandé - et nous avons été très surpris de sa question: -Puis-je vous raconter une histoire à propos de Bouddha? Nous ne nous attendions pas à cela, car ce sont des musulmans. En 10 minutes, il nous a raconté, plein d'enthousiasme, toute l'histoire sur la façon dont Siddhartha est devenu Bouddha. Puis, il nous a demandé: -Pensez-vous que nous pouvons rencontrer une telle personnalité sur cette terre, dans notre vie? -Je crois que oui, ai-je dit. -Oui? Vraiment? Mais vous savez que je me pose tout le temps la question ... imaginez quelqu'un comme Bouddha, marchant dans les rues, comment les gens vont-ils savoir que

« Je vous souhaite à tous, à tous les yogis Sahaja et à toutes les personnes qui recherchent le plus grand des plus grands, le plus haut des plus hauts, d’atteindre l’accomplissement de la conscience de Dieu et avec amour. Voici ce qu’il en est : tout le reste est inutile. Ceux qui ont recherché d’autres types de choses "sattviques" ou "tamasiques" choses dans la vie, ont gaspillé leu vie, sont allés en enfer et ont été complètement détruits. Vous ne voulez pas faire cela. Vous êtes des gens simples, des gens ordinaires et c’est pourquoi vous êtes les meilleurs, parce que vous ne souffrez d’aucun extrême. Vous avez un cœur très simple. Vous menez une vie très religieuse et une vie conjugale sanctifiée. Cet endroit est pour les gens qui suivent la voie du milieu du Seigneur Bouddha. Sahaja yoga est l'intégration de toutes les vérités de la vie et Je peux vous prouver, par la Kundalini, que ce que Je dis, est un fait – c’est un fait. A moins de prono