La connaissance de Dieu n'est pas mentale

« ... Et ils ne comprennent pas ce qu'est Dieu. Mais n'est-ce pas la compréhension, d'une certaine manière, vous comprenez ce petit point, cela vient de votre cœur vers votre cerveau, et non du cerveau vers votre cœur. C'est comme si l'ambroisie de votre dévotion, bhakti, recouvrait complètement votre cerveau.
Disons, par exemple, Shankaracharya a écrit un beau traité appelé "Viveka Chudamani" où il décrit ce qu’est Dieu, ceci, cela; et "viveka" signifie la perception et la conscience, et il décrit tout cela, abondamment. Mais il y avait un personnage horrible, appelé Sarma, qui a commencé à le remettre en question et Shankaracharya en a eu assez. Il a dit : "Cela ne sert à rien de leur parler." Alors, il a juste écrit le "Soundarya Lahari" (un recueil poétique).
Soundarya Lahari n’est rien d’autre que des mantras louant la Mère. Il a dit: " Je connais la Mère, maintenant laissez-moi la louer. A quoi sert-il de parler à ces gens? Ce sont des gens stupides, comment pourraient-ils comprendre?" Il a pris conscience que: "Ces gens n’ont pas la capacité, la sensibilité pour comprendre ce que je sais, qui est la vraie connaissance, savoir qui est Dieu." Et si c’est Dieu, alors comment pouvez-vous suspecter quoi que ce soit, comment pouvez-vous essayer d'analyser quoi que ce soit? C’est Dieu, c’est Dieu Tout-puissant, qui sait tout, qui fait tout, qui apprécie tout.
C’est ce qu’on doit appeler la connaissance, "dnyana" (ou gyana), c'est la véritable connaissance, la pure connaissance. Ce n’est pas la connaissance des chakras, ce n’est pas la connaissance des vibrations, pas celle de la Kundalini, mais la connaissance de Dieu Tout-puissant.

Et la connaissance de Dieu Tout-puissant n’est pas mentale.

Je vous le dis encore, cela commence dans le cœur et va ensuite au cerveau. C’est quelque chose qui vient de votre expérience de la joie et qui recouvre votre cerveau. Alors, votre cerveau ne peut plus le nier.
Par exemple, parfois, vous pensez à votre mère, vous connaissez son amour, mais vous ne pouvez pas l’expliquer, cela vient du cœur et vous vous dites: "Non, ma mère, elle, ne le ferait pas comme ça. Je connais très bien ma mère." La connaissance de votre mère, de celle qui vous a donné votre naissance - il se peut que votre mère n’ait pas été très bonne ou quoi que ce soit - mais la connaissance de Dieu, du fait qu’il soit amour, qu'il soit la vérité, qu'il sache tout, cette connaissance devient une partie intégrante de votre être, complètement. Et c’est dans ce cas que nous parlons de nirvana. Alors il est important, surtout pour les Occidentaux, d’ouvrir maintenant leur cœur, car cela part du cœur, pas du cerveau.
Ne jugez pas les gens sur les vibrations. Jugez-vous vous-même, tout le temps. J'ai dit que une puja à Shiva signifie plus d'explications, plus de compréhension, plus de choses, car pour d'autres pujas, nous faisons tous ces mantras, ceci, cela.
Mais pour cette puja, il s'agit d'avoir la connaissance, c'est à dire Dieu. Et le fait de savoir que l'on connaît Dieu est en soi si formidable! Quoi qu'il en soit, elle peut être Mahamaya, elle peut être n'importe quoi, mais je sais. Cela ne peut pas être décrit dans un livre, ni même dans cent livres. Cela ne peut pas être décrit avec des mots, mais connaître cela, c'est Dieu, après tout, c'est Dieu. Dieu Tout-puissant. Et cela vous donne cette magnifique obédience, là où vous vous sentez absolument en sécurité dans cet océan d'amour. Je vous souhaite à tous d'atteindre cet état.
Que Dieu vous bénisse.

Shri Mataji, Maha Shivaratri Puja, Chianchiano, Italie, 16/02/1991 
Publié par dictionnaire sahaja yoga