Dictionnaire de Sahaja Yoga

Rien ne peut être plus gratifiant que le dévouement, cela donne tant de joie, de paix, ce sont des efforts ou un travail, dira-t-on, si gratifiants. Quand vous essayez de faire quelque chose, et que cela vient du cœur, avec amour, cela fonctionne à merveille et cela montre, exprime son esthétique, et quiconque voit ce travail peut voir qu'il a été fait avec dévouement Les grottes d'Ajanta et d'Ellora sont un exemple de ce dévouement. Les artistes étaient des dévots de Bouddha. Bien sûr, ils n'étaient pas des âmes Réalisées comme vous l'êtes, ils n'étaient que des dévots de Bouddha et ils voulaient avoir leur "moksha" (libération), le "nirvana" (libération finale), ce que vous avez déjà. Mais ils ont travaillé sur ces grottes avec une telle attention et un tel amour que, même s'ils n'étaient pas dans le Yoga (en unisson avec Dieu), même s'ils n'étaient pas unis à Dieu, ils ont été vraiment bénis que, dans ces grottes so

  Sahaja Yogini :   Quand il n'y a pas de paroles,  quand il y a (inaudible) Tous les yogis rient. Shri Mataji : Et maintenant vous voyez, les gens du Canada, comprenez mon point de vue,  prenez les gens du Canada qui sont ici, il y en a beaucoup d'entre eux. Je les nettoie, Je les purifie, Je les corrige. Je leur leur parle de tout:  de pourquoi ils sont désolés, de beaucoup de problèmes, comment cela se passe. Je veux dire, Je dois vraiment travailler très dur pour eux, vraiment très dur, et ils recommencer à faire un drame. Donc, Je dois souligner très clairement, que tant que vous vous identifirez à ce qui est faux, vous ne serez pas Réalisés. Vous ne pourrez pas obtenir votre Réalisation. Vous devez abandonner la fausseté, voir pour vous-même, réussir. Le meilleur jugement, ce sont vos vibrations. Vous devez en obtenir. Or, voyez, cette jeune femme a lu certains livres et certaines choses et cela pèse sur sa tête. Elle peut elle-même sentir le blocage dans sa

« Par rapport au Navaratri fêté dans le Maharashtra, au mois de Chaitra selon le calendrier de Shalivahan, le  Shalivahana Shaka, du Pratipada (premier jour) jusqu’au Navami (neuvième jour) le Navratri de l’Inde du Nord est célébré avec plus grandeur. Dans le Maharashtra la naissance de Shri Krishna (Shri Vitthala, c'est-à-dire Krishna en tant que roi) est célébrée avec une ferveur religieuse comparable à `Gokulashtami '. Shri Vitthala (Krishna) a été la huitième incarnation de Vishnou. Il s’est incarné à minuit. Shri Rama, la septième incarnation de Vishnou, est née à midi, le neuvième jour du mois de Chaitra (entre mars et avril). Ce jour s’appelle le Ram Navami. Shri Mataji s’est aussi incarnée à midi le 21 Mars 1923, comme Shri Rama, à Chhindwara, dans l’Etat du Madhya Pradesh. Chhindwara est situé au croisement des deux lignes (imaginaires)  entre l'est et l'ouest et entre le sud et le nord. Cette date de naissance est basée sur un calendrier solaire.

Babamama tente d'expliquer sa chanson à un groupe de yogis. Il demande un minute d’attention car Shri Mataji commence à parler. Shri Mataji : C'est Kabir qui a chanté cela, car il était teinturier (de métier) et il avait l'habitude de mettre de la couleur sur les tissus et toutes sortes de choses ;  il a toujours fait des comparaisons liées à sa profession .... Il a dit que, il a dit que - O, faites de ma - " Jhini" (qu'est-ce que cela signifie ?) Babamama : La couleur. Babamama redonne à Shri Mataji les mots de la chanson Shri Mataji : La couleur. O, faites du drap que je suis en train de teindre, c'est-à-dire son corps, vous feriez mieux de le colorer "Jhini rigini" .. "Ma ke ranga me" signifie colorez-le, c'est-à-dire qu'il devrait être coloré avec "ranga me". Nous avons donc maintenant différents aspects de la même partie. Inaudible. Babamama : Shri Mataji, quelque chose au sujet de Holi. Voulez-v

« Nous voulons la paix, l´argent, le pouvoir, etc... Mais Dieu est l´origine de toutes ces choses. Alors, pourquoi ne pas éprouver le désir de Dieu? Pourquoi n´y aurait-il pas d´aspiration ni d´ambition à rencontrer Dieu? Nous devrions prier Dieu pour obtenir la paix, et toujours conserver le désir de le rencontrer car Dieu est la paix. C´est ce qui devrait marquer la différence entre la satisfaction d´un homme ordinaire et celle d´un Sahaja Yogi. On devrait être prêt à remettre à ses pieds de lotus, ce désir de le voir. Notre attention toute entière doit être sur Lui: pour cela, on doit avoir de la dévotion, de la détermination et de la ténacité (tapasvita), et pour cela, tous les attachements matériels devraient être abandonnés. A quoi peut-on se raccrocher dans ce monde? Vous devez comprendre la gloire de ses pieds de lotus par lesquels tout s´efface et devient apaisé. Ce n´est qu´alors que vous obtiendrez votre propre gloire! Pourquoi se vanter de ses propres exploits? Vous d

«  Nous avons trois chemins dans Sahaja Yoga , comme vous le savez. Le premier chemin est celui de la Bhakti (la dévotion, le canal gauche). La Bhakti, c’est chanter les louanges de Dieu, faire preuve de dévotion, accomplir toutes sortes de rituels et tout le reste, et où l’on se croit très proche de Dieu. C’est un chemin bien accepté par beaucoup de personnes et par beaucoup de soi-disant religions: “Nous devons avoir une dévotion totale envers Dieu.” Comment allez-vous- vous n’êtes pas encore connecté à Dieu, comment allez-vous le faire? Comment pouvez-vous avoir de la dévotion envers Dieu, avec lequel vous n’êtes pas du tout connecté? Le second chemin est celui du Karma, il s’agit d’accomplir son travail (le canal droit). Vous faites vos travaux avec détachement- Je veux dire, c’est impossible à faire, mais c’est ce qu’ils disent : faire ses Karmas, de bons Karmas, faire toutes sortes de bonnes choses: aller à différents endroits pour se nettoyer, rencontrer de n

« Le dévouement de Shri Ganesha, s'est exprimé quand sa mère a dit: ''Bon, entre les deux frères- Kartikeya et lui- celui qui fera le tour de la Terre Mère en premier, recevra le premier prix''. Or le pauvre Ganesha n’avait qu’un petit rat sur lequel se déplacer, mais il était sage. Et Kartikeya avait un paon, aux déplacements très rapides, qui volait. Ganeha regarda le paon, et il dit: "Qui est plus grand que ma mère? Elle est l’Adi Shakti! Qu’est-ce que c’est que cette terre, qui a créé cette terre? C'est ma mère qui l'a créée. Qui a créé ce soleil? La mère l'a créé. Qui est plus grand que ma mère? Personne. Pourquoi ne pas faire le tour de ma mère ? Quelle est la nécessité de faire tout le tour de toute la terre?" Et bien avant le retour de Kartikeya, il était assis , son cadeau en mains. Son innocence lui a donné la sagesse de comprendre - c'est ce qui est logique. C'est très logique. Et il est également logique que: "

« Il faut comprendre la signification du Christ, avec patience, avec humilité, car c’est lui qui a créé univers après univers . Ici, vous ne pouvez pas simplement vous asseoir autour d’une table et dire: "Nous allons débattre de cela, nous allons en discuter". Ce n’est pas une question de dogme. Il est un Dieu vivant et la vie ne peut pas être discutée entre êtres humains. Vous devez devenir des êtres surhumains pour discuter du Christ, pour le comprendre. Et, plus vous vous élevez, plus vous êtes remplis de respect admiratif. "Ô Dieu". Et quand vous vous rendez compte qu'il est le support de l'univers, qu’il est notre soutien, alors vous vous sentez très puissants. Personne ne peut vous posséder s'il est votre soutien. Mais on ne peut pas, en quelque sorte, posséder le Christ pour soi, on ne peut pas dire "le Christ est à moi", on ne peut pas le dire, personne ne peut le posséder. Vous devez vous en remettre à lui, de manière à ce que vous

« Cet endroit, que nous appelons ici Brahmapuri (Maharastra), peut-être parce qu'ici (vivait) Shri Ramadasa, le gourou du maharaja Shivaji, et que dans ces eaux profondes, il a découvert les statues de Shri Rama, Sita, Lakshmana et Hanumana ensemble. Ensuite, elles ont été emportées et mises dans un temple appelé Chapar, l'endroit où Je les ai vues aussi. Et là, nous avons des Hanumanas, 11 Hanumanas qui sont sortis de la Terre Mère pour dire que Ramadasa était l'incarnation de Hanumana . Toujours à Chapar, il y avait un Hanuman comme ça. Puis on a voulu construire un temple, un homme très riche de Bombay, Mafatlal & Company, ils voulaient transformer le visage d’Hanumana selon l'idée de l'architecte. Donc, ils se sont mis à creuser, creuser, creuser, jusqu’à disent-ils, mille pieds, Je ne sais pas, ce doit être un gros travail. Mais ils ne pouvaient toujours pas trouver la fin de cette pierre. Ils ont continué à creuser, creuser, creuser, et ils ne compre

« Avec ce Viratangana (ce pouvoir du Virata) vous devenez humble. Vous devenez modeste, extrêmement doux, avec obédience, tout comme un enfant. Et rien ne vous dérange, rien ne vous fâche. C'est l'état que vous atteignez, non pas comme un esclave, non pas sous la domination (d’un autre), mais cela se produit simplement en vous, cela pénètre votre cerveau et vous devenez ainsi. J'ai connu des gens absolument horribles, et après quelques temps, vous ne pouvez même pas les reconnaître ! Comment ont-ils changé ? Comment ont-ils obtenu cette transformation ? Que leur est-il arrivé? C’est leur cerveau qui s'est illuminé, qui est devenu la lumière et vous savez que vous possédez cette  lumière- c'est cela la "conscience sans doute" (nirvikalpa samadhi). Vous ne devriez avoir aucun doute au sujet du fait que vous êtes Sahaja Yogi... Le pouvoir du discernement du chakra de l'Hamsa devient si beau, car le Vishuddhi, l'Hamsa et le Virata sont connecté

« Quel est ce magnétisme (dont Je parle) que l'on doit comprendre ? Vous voyez, il existe une gestuelle, que les gens utilisent artificiellement, que les gens ont normalement utilisée juste pour attirer d'autres personnes : leur façon de marcher, leur façon de s'habiller, la façon dont ils vivent. Toutes ces choses ne sont d'aucune utilité. C'est quelque chose de tellement intérieur, un parfum très intérieur qu'on doit développer. Mais J'ai vu que les pratiquants de Sahaja Yoga ne s’occupent pas du tout de cela, tout simplement pas. Ils pensent que la façon dont ils ont vécu, dont ils ont fait ceci- disons que si ce sont des Anglais, ils sont anglais, si ce sont des Français, ils sont français, s'ils sont Indiens, ils sont indiens, s’ils viennent de Kolhapur, ils viennent de Kolhapur- ces idées doivent d'abord être réfrénées, car le parfum se répand partout, que vous soyez anglais ou autre. Ainsi, le parfum d'une personne se développe to

« La première procédure consiste à amener votre cerveau au Shiva tattva en lui disant: "regarde où tu vas monsieur le cerveau, tu mets l'attention sur ceci, tu mets l'attention sur cela en t'impliquant, maintenant, détache-toi, deviens le cerveau, seulement le cerveau, détache-toi, détache-toi". Et puis, prenez ce cerveau totalement détaché empli de la couleur de l'Esprit. Cela arrivera automatiquement. Tant que vous aurez ces limitations à votre  attention, cela n'arrivera pas. On doit donc vraiment délibérément mener ce "tapasya" (cette discipline du détachement), chacun de vous. Je suis avec vous, donc vous n'avez pas besoin d’une puja- d’une certaine façon- mais cet état doit être atteint. Et pour atteindre cet état, vous devez faire un puja. J'espère que beaucoup d'entre vous deviendront des Shiva-tattvas au cours de ma vie. Mais ne croyez pas que Je vous demande de souffrir. Il n'y a pas de souffrance dans ce genr

Aujourd’hui, pour le Ganesha Jayanti, l’anniversaire de Shri Ganesha, voici quelques extraits de Saundarya Lahari (ou Soundarya Lahiri)  "les vagues de beauté". Le Saundarya Lahari est en fait constitué de deux parties. La première, de 41 strophes, aurait été écrite par Shri Ganesha sur le Mont Meru, le sage Pusha Dhanta aurait écrit sous sa dictée ce texte appelé Ananda Lahari, "vagues de bonheur". C'est un hymne de vénération à la Déesse primordiale. Plus tard, le sage Gouda Pada enseigna l’Ananda Lahari à Adi Shankaracharya qui écrivit une suite de 51 strophes dédiée à la Devi avec tout autant de dévotion. Adi Shankaracharya est un grand philosophe, un grand poète et un saint vénéré dans toute l’Inde. Bien qu'il n'ait vécu que 32 ans, sans doute entre 680 et 750, il a écrit de magnifiques recueils notamment cet hymne à la Devi, où il décrit aussi l’ascension de la Kundalini. Mais c'est sa dévotion à la Déesse qui le rend si unique. C’e

« Tout d'abord, nous devrions voir comment nos conditionnements prennent le relais de notre innocence. Cela vous rend extrêmement ritualiste. Même avec Sahaja Yoga, J'ai vu, j'ai entendu dire aussi, que les gens sont très, très ritualistes. Or, le ritualisme, c'est comme ceci : vous devez dire quelque chose trois fois, vous le dites trois fois, sept fois, comme des personnes liées. J'ai vu certains Sahaja Yogis comme ça ... Je vous aime tous et vous ne trouverez pas un gourou plus doux que moi, Je ne le pense pas. Mais ils ont peur. Même si vous les regardez, ils ne souriront pas, ils auront peur. Quel mal avez-vous fait? Vous êtes devenus des Sahaja Yogis. Ils sont si ritualistes pour tout. Donc, il faut comprendre la différence entre protocole et ritualisme. Un enfant innocent connaît le protocole…Donc, pour les enfants, voyez-vous, des enfants innocents, la dévotion, rien n’est ritualiste, c’est sincère. Vous ressentez par le cœur, comment exprimer votre d

« A tous les Sahaja Yogis, beaucoup de bénédictions. Aujourd'hui, c’est le premier jour du Navaratri. Aujourd'hui, votre attention doit se poser sur Shri Ganesha. Son dévouement est infini. Il n'a jamais adoré personne d'autre que sa mère, c'est pourquoi il est si magnifique. Tous les autres Dieux apparaissent comme très puissants, chacun a une spécialité. Quelle est la spécialité de la Mère? Les autres ne ressentent pas son ego, "aham". C’est pourquoi Shri Ganesha, qui s'est abandonné à une telle mère, est si sage et vénérable. La mère ne possède rien : son nom même commence par "ni" (négation). Par exemple : Nishakanchan, Celle qui n’a pas de richesse, Nirlepa, Celle qui n’est pas affectée, Nirvichara, Celle qui est sans pensée, Nishprayojana, Celle qui n’a pas d'intention, Nigarvita, Celle qui est sans orgueil, Niriccha, Celle qui est sans désir etc… C'est pourquoi, pour s’abandonner à une telle mère, qui ne pos

Shri Mataji : Très bien, alors maintenant que devons-nous faire, la puja, n’est-ce pas? Il suffit de mettre un thika (à ce Yogi, c'est-à-dire un point de kumkum sur l’Agnya). Mettez-en un à tout le monde, pas à celui qui fait la puja (appelé "pujari"). Très bien. C'est du kajal (noir aux yeux)? Non, ne mettez pas de kajal…Très bien. Maintenant, les enfants doivent s'asseoir comme ça, bien droits, sur les côtés, pour faire la puja à Ganesha, comme ça, bien droits ... Mais, vous devez enlever vos chaussures! On ne peut pas porter de chaussures ici, enlevez vos chaussures. Enlevez vos chaussures, tout le monde enlève ses chaussures, enlevez-les, enlevez vos chaussures. Oui. Très bien. Venez près de moi. Un Sahaja Yogi : Pour commencer, nous allons faire en premier lieu l'invocation de la puja, puis la puja au Seigneur Ganesha. Et cela sera suivi par la puja à l'Adi Shakti, Mataji Nirmala Devi Shri ...On part de Yogi et les Yogis se joignent à: Om Twa