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Affichage des articles associés au libellé culpabilité

Sahaja Yoga n'est pas un ensemble de règles absolues

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  « Cela a été une expérience très douloureuse pour moi quand, un jour, Je suis allée en Amérique et il y avait un petit enfant de huit ans dont la mère a dit: "Il prend de la drogue". J'ai dit: C’est vrai? J’ai ressenti un tel choc que J’ai simplement pris l'enfant contre mon cœur et Je lui ai dit: "Pourquoi prends-tu de la drogue?" Il a levé les yeux vers moi, il a dit: "Ma mère ne me prends jamais dans ses bras comme ça." Je lui ai demandé: "Pourquoi ne prends-tu pas ton enfant dans tes bras?" Elle a dit: "Parce que je vais me sentir coupable." J'ai dit: "Comment?" "Selon Freud, ce serait coupable." Maintenant, Freud dicte qu’il est coupable d'embrasser son enfant, donc vous développez de la culpabilité. Alors, d'où vous vient cette culpabilité? C'est de ces livres que vous lisez, ces gens inutiles qui vous guident, ils n'ont pas de caractère, ils n'ont aucun bon sens, ils

Tolstoï était à l'antipode d'Aristote

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« Parfois Je fais des erreurs. Par exemple, soudain, Je ne sais pas pourquoi, J’ai confondu Aristote avec Tolstoï. Je ne sais pas pourquoi Tolstoï m’est venu à l’esprit, bien que Je ne pense pas que Tolstoï soit proche d'Aristote ou qu'Aristote soit proche de Tolstoï. Mais J'ai commis une erreur et Je me suis demandée: "Pourquoi, pourquoi cette erreur?" Pourtant, c’est très important. Même ces gens, voyez-vous, on les décrits comme - vous voyez Aristote n'a pas du tout eu d’influence sur Tolstoï, c’est un fait. Il n'avait aucune influence sur lui. Aristote était un homme politique et tout cela et il a ramené toute la philosophie à un seul aspect. Et Tolstoï a essayé de montrer comment une personne peut ressusciter. Je ne sais pas si vous l'avez lu ou non, mais Je pense que c’est l'un des grands écrivains de cette époque. Et l'autre jour, Je les comparais tous les deux, et J’ai dit: "Regardez cet homme, il est totalement différent d

Testez les vibrations

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« Lorsque vous commencez à penser que: "Je pense que je suis responsable" c’est terminé! Quand vous commencez à penser: "Je ne suis pas responsable, tout est fait par Dieu, je ne suis responsable de rien". Si une erreur est faite, c'est l'erreur de Dieu, laissez-le faire du Vishuddhi gauche. Rires "Mais je n'ai rien fait de mal". Mais quand je dis "je pensais que" cela signifie que je prends la responsabilité des choses et que je crée mes propres problèmes. Donc, pour prendre une décision, vous devriez être en conscience sans pensée. J’ai vu beaucoup de fois toutes ces choses se produire autour de moi comme une dramaturgie. Je reste silencieuse. Je dis: "D'accord, d'accord, tout le monde va bien." Je suis le consensus. Mais tout ce qui doit être fait est fait selon la volonté de Dieu. Or, cela n'étonne plus personne aujourd’hui, c’était le cas auparavant, car cela corrige les gens, c’est fécond et obtient

Le vishudhi gauche fait suite au manque de communication

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« En Occident, autrefois, ce n'était pas si mal non plus. Ce qu'ils faisaient, en supposant qu'il y ait une querelle entre deux hommes, ils utilisaient la boxe, ils se boxaient gentiment l’un, l’autre, et tout le monde se boxait, c’est tout! Rires Aujourd'hui, vous ne pouvez boxer personne, vous ne pouvez pas demander pardon, car il y a trop de prestige, ceci, cela. Toutes ces choses artificielles vous ont fait vous sentir coupables parce que vous êtes censés faire ainsi. Si quelqu'un - c'est naturel - si quelqu'un vous disait quelque chose de mal, vous alliez juste lui casser la figure et disiez: "Pourquoi avez-vous dit une telle chose sur moi?" Et l’autre type vous boxait en retour et c’était terminé ! Rires. C'était un style très commun, vous le voyez dans toutes ces vieux films américains, vous voyez tout cela. Je l'ai toujours vu. Rires . Shri Mataji parle en aparté…. Mais cette affaire de culpabilité vient de la sophistication.

Dites: "Je ne suis pas coupable" et faites face

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« Donc, c'est très important aujourd'hui de faire des choses pour Vishnumaya et Je suis sûre maintenant d’être très heureuse avec la tournée en Amérique. Cette fois-ci, Je suis vraiment heureuse car Je pense que cela a très bien fonctionné dans la plupart des endroits et, si cela n'a pas fonctionné, on ne devrait pas se sentir coupable, mais affronter le problème, voir pourquoi cela n'a pas fonctionné. Le problème vient des Sahaja Yogis et de personne d'autre. Vous ne devriez blâmer personne pour cela. Voyez simplement par vous-mêmes les erreurs que vous avez commises. C’est peut-être une petite ou une grande erreur, quoi qu'il en soit, affrontez-la. Il n'y a pas de mal à dire: "J'ai commis une erreur". Mais si vous dites: "Désolé", cela signifie que cela part tout droit là (dans le Vishudhi gauche). Non, "j'ai commis une erreur". Admettre cela, c'est très gracieux, c’est très beau et très doux envers vous-même,

L'évolution de la conscience va de plus en plus vite

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John: Eh bien, vous avez dit qu'une personne peut avoir l'expérience de ce pouvoir, de cette puissance transcendantale.... Shri Mataji: Oui, bien sûr, bien sûr, c’est là. Et non seulement cela, mais vous allez au-delà de votre mental, parce que vous atteignez un état qui s’appelle la conscience sans pensée, la conscience sans pensée. Vous êtes conscient, mais il n'y a pas de pensée. Par exemple, une pensée monte en nous et puis elle retombe, et une autre pensée monte puis redescend. Nous vivons soit dans le passé soit dans l'avenir; nous dansons toujours à l’orée de ces pensées. Alors, quand la Kundalini s’élève ces pensées s’affaiblissent, et il y a un espace entre deux pensées: c’est le présent, qui en sanscrit s’appelle "vilamba." Donc, quand la Kundalini s’élève vous n’avez pas de pensée. Si vous voulez penser, vous pouvez le faire, mais si vous ne voulez pas penser, vous êtes en conscience sans pensée. Voilà ce qu’est l'état de samadhi, c'

Colère et culpabilité, comment s'en sortir?

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« L’humilité est l'une des plus grandes qualités dans la communication avec autrui. La deuxième chose, Je pense que dans toute la Gita, si vous la lisez, il y a une chose très importante, il est dit: "Krodhat bhavati sammohah" (chapitre 2) Vous voyez, parmi les pires choses que nous avons, selon lui, nous avons six ennemis. Mais dans la Gita, il a commencé avec "krodh". Il a dit: "ça commence avec krodh" - c’est la colère. Si vous avez de la colère en vous, alors vous n'êtes pas du tout un maître. Il n'est pas nécessaire, pour un maître, de se mettre en colère parce qu'il peut s’en jouer, il peut vous faire danser comme ça. Pourquoi perdre votre sang-froid? Mais cette maîtrise sur la façon de prendre les gens, si vous ne l'avez pas, après cinq, six minutes de conversation, votre voix commence à monter et une sorte de- quelque chose commence à aboyer. Parce que cette colère brûle toujours à l'intérieur de vous. Mais un maître ne

Le miroir intérieur reflète notre beauté

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Shri Mataji explique qu'Elle parlera d'abord en anglais puis en marathi. « Je m’incline devant tous les Sahaja Yogis. Dans cette belle ambiance, ce bel environnement, beaucoup d'entre vous se demandent pourquoi Dieu a créé ces belles choses. C’est parce que vous deviez venir sur cette terre et profiter de cette beauté, voici l'une des raisons. Et maintenant, Dieu se sent vraiment empli de joie et de satisfaction et d’une sorte de réalisation de son désir. Pourquoi Dieu a-t-il créé ce bel univers, est une question qu’on pose depuis des milliers d'années. La raison est très simple à comprendre: cette beauté qui est créée, ne peut pas se voir elle-même. De même, Dieu, qui est la source de la beauté, ne peut pas voir sa propre beauté, comme une perle ne peut pas entrer en elle-même pour voir sa beauté, comme le ciel ne peut pas comprendre sa propre beauté, les étoiles ne peuvent pas voir leur propre beauté, le Soleil ne peut pas observer son propre éclat, de la

La loi de polarité

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« Selon la loi de polarité, les pouvoirs occidentaux ont finalement dû faire face aux conséquences de leurs agressions, de leurs conquêtes et exploitations coloniales, et l'Occident a dû récolter les fruits de ses actions collectives passées, son "Karma Phalam". C’est un autre des bienfaits indirects du Krita Yuga (l’ère du Verseau) : quels que soient les méfaits qu'un pays ait commis envers un autre, ils doivent être néanmoins reconnus et payés collectivement par l'agresseur. Évidemment, chacun doit aussi affronter individuellement les fruits de ses propres actions. De nombreuses nations se sont senties coupables de leur impérialisme et de leurs exploitations coloniales et ont admis qu’en tant que nation, elles avaient commis une erreur. Mais les nations qui avaient été agressées et opprimées sont devenues vindicatives, car la violence engendre la violence. L'engrenage de l'agression et de l'exploitation a fait déraillé le monde entier et a abo

L'intelligence des femmes indiennes

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« Je pense que les femmes occidentales n’ont pas d'intelligence. Elles ne sont pas intelligentes. Voilà l'équation simple à laquelle Je suis arrivée : certaines ont de l'intelligence et même si elles ont un chakra bloqué, elles sont sensibles, intelligentes. Mais les femmes ici, (en Angleterre) sont agressives, mais pas intelligentes. Une femme intelligente, c’est une Indienne. Elle sait de quoi il retourne ....Si son mari fait quelque chose de mal, elle va simplement dire : "je vais jeûner pendant dix jours. Vas-tu bien te comporter ? " ou "Je vais partir de cette maison si tu ne te comportes pas correctement." Ce sont les Indiennes qui ont fait le succès de Sahaja Yoga en Inde; voilà les femmes très intelligentes. Ici, les femmes manquent d'intelligence, car elles sont très agressives, elles ne comprennent pas de quoi il retourne ! Elles ne comprennent pas qui Je suis. Elles ne comprennent pas ce qu’est notre valeur. Pour elles, toutes les

Apprendre par la méthode des essais et des erreurs

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« Donc la première chose, si vous êtes éveillés par les pouvoirs de Shri Krishna, alors la première chose qui devrait vous arriver, c’est d’avoir de la sagesse. Or, la sagesse est quelque chose que l’on ne peut pas décrire. On ne peut pas dire ce qu’est la sagesse, elle est très difficile à décrire ou à délimiter. La sagesse est un tempérament, c'est une qualité de la personnalité que l’on acquiert en s’équilibrant selon la méthode d'essais et d'erreurs. Tous les pays traditionnels ont naturellement beaucoup plus de sagesse que les gens qui ne sont pas traditionnels. Mais Krishna a brisé toutes les traditions. Voilà pourquoi vous n'avez pas beaucoup de traditions. Il a brisé toutes les traditions, mais il était Shri Krishna, donc il n'avait pas du tout besoin de traditions. Mais en ce qui vous concerne, vous devez comprendre ce qu’est la sagesse, d’après les gens qui ont des traditions. Donc, nous faisons des essais et des erreurs. Nous faisons des erreurs. Pa

Le sarcasme abime le centre du Vishudhi

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« Très peu de dirigeants de nations possèdent ce certificat qu'ils ont mené une vie très chaste. La chasteté est un certificat très, très rare, parce qu'une fois que vous obtenez du pouvoir dans la vie, alors vous pensez que vous avez les mains libres, vous pouvez être comme vous voulez et faire ce que vous voulez. Vous pouvez être quelqu’un de chaste, vous pouvez être impudique, vous pouvez faire ce que vous voulez. Vous devenez d’une certaine façon dominé par l’idée que : "j’ai tous les pouvoirs, maintenant, je suis très bien placé." Et cela devient une illusion complète pour vous, et vous oubliez que la chasteté est très importante. Ainsi, plus une personne est haut placée dans la vie, plus élevée est la position qu’elle occupe, plus, dirons-nous, on cajolera son ego, et plus cela pèsera sur le Vishuddhi gauche. Donc, (la conscience d’une) telle personne s’enfuie dans le Vishuddhi gauche, parce que, en son for intérieur, dans son inconscient, elle se sent coup

Que signifie un blocage au Vishudhi gauche?

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« Une fois que votre chakra du Vishuddhi est bloqué, tous vos chakras du côté gauche s’affaiblissent car la chasteté, qui est la base de tous les chakras, est affaiblie. Il est donc vraiment important de comprendre la valeur du Vishuddhi gauche. Nous avons tous des blocages au chakra du Vishuddhi gauche et nous pensons que ce n’est pas si important que cela. Et nous disons, "Oh, le Vishuddhi gauche se bloque, cela veut dire que je me sens coupable." Nous ne comprenons pas ce que nous avons fait (nous ne nous disons pas): "J'ai franchi les limites, voilà pourquoi le blocage apparaît ici, j'ai ignoré quelque chose de moral. Je suis encore allé sur un mauvais chemin, contre la Mère et le Père, c’est pourquoi mon Vishuddhi gauche se bloque." Le Vishuddhi gauche est le signe qu’il y a eu des erreurs, des fautes, des infractions. Nous ne pouvons pas nous permettre d'avoir du Vishuddhi gauche, les Sahaja yogis ne peuvent pas se permettre d'avoir d

Vishnumaya veille sur la relation frère/soeur

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« La relation frère/sœur est beaucoup plus importante que toute autre relation parce qu’elle est si pure, elle est si protectrice, elle est si tendre et elle correspond au même âge.  Par exemple, entre les parents et leurs enfants, ce ne peut être ainsi, ou disons entre les grands-parents et les petits-enfants, la relaion peut être assez déséquilibrée aussi. Mais entre le frère et la sœur qui sont de la même génération, il y a une même compréhension et cette relation est maintenue par Vishnumaya. Nous avons une très bonne histoire en Inde, que Je dois vous raconter, sur la façon dont ce rakhi bandhan ou cette relation entre frère et sœur est respectée. Je veux dire que personne ne va y croire parce que dans ces pays où aucune relation n’est respectée, on ne va pas comprendre. Mais quand Alexandre le Grand est venu en Inde, il a conquis notre pays, largement. Mais il y a eu un roi, Poru, qui l'a vaincu et l'a mis en prison. Alexandre le Grand avait épousé une Indienn

Vishnumaya existe dans les cinq éléments

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« Tout d'abord, le centre du Vishudhi gauche se bloque quand vous ne voulez pas affronter vos erreurs. "J’ai fait cette erreur d’accord, je l’ai faite, maintenant, je ne vais plus la refaire, et pourquoi je l’ai commise et pourquoi cela est arrivé, j’y fais face." Ils ne veulent pas faire cela. Ils se sentent coupables d’avoir fait telle chose ou ils vont le mettre ici. Shri Mataji pose sa main sur son épaule gauche, près du cou, sur le centre du Vishudhi gauche. Ainsi, ils vont continuer à amasser ce qui est comme des nuages très noirs de culpabilité.  Alors cette Vishnumaya, qui est le tonnerre, peut-on dire, qui est la charge électrique, est libérée par le frottement de ces nuages noirs, qui, en fait, sont un catalyseur pour la pluie, c’est un catalyseur pour la pluie. Cela commence à agir sur ces personnes, c’est à dire qu'elles reçoivent soudain un choc. Elles deviennent extrêmement sensibles, elles deviennent nerveuses et cette nervosité peut leur faire

Le rôle de la confiance et de l'ego dans le Vishudhi gauche

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« Aujourd'hui, nous avons décidé d'avoir une puja à Vishnumaya. Dans ce contexte, Il faut savoir qui est Vishnumaya et quelle est la relation - vous pouvez la dire mythologique- Shri Mataji rit doucement - la relation historique.   Je vous ai dit que l'Amérique est le pays de Shri Krishna qui est Kubera (le Dieu de l’opulence) mais aussi Yama (le Dieu de la mort).       Comme il est Kubera, les gens ont de la richesse, ce sont des gens riches, ils ont de l'argent, plus que partout ailleurs. Mais souvenez-vous que vous devez avoir un équilibre et que Mahalakshmi est la Puissance de Shri Krishna. Donc, le principe de Mahalakshmi est tel que, lorsque la recherche est importante, le principe de Vishnou est présent avec sa Puissance Shri Lakshmi. Après avoir obtenu les bénédictions de Lakshmi jusqu'à un certain point, vous plongez alors dans une nouvelle conscience ou une nouvelle sorte de recherche, qui est la quête de l’Esprit où commence le principe de Mahalak

Faut-il abandonner sa religion pour pratiquer Sahaja Yoga?

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« Donc, sur le côté droit du Nabhi, comme vous le voyez, il y a le foie et comme, bien sûr, nous avons eu beaucoup de philosophes (en Grèce), ils réfléchissaient beaucoup et ils ont créé beaucoup de tragédies, vous voyez - la tragédie grecque est bien connue - où le système du mariage a été un peu malmené : il y avait, disons, deux hommes et une femme ou peut-être deux femmes et un homme, qui ne se sentaient jamais heureux dans le mariage. Ainsi, le Nabhi gauche était tout du long agressé. Pour avoir une telle tragédie, ils ont écrit un si grand nombre de drames, dirais-Je, et ils les ont joués ici. Et ils ont montré ainsi de nombreuses pièces de théâtre où il y avait deux hommes et une femme ou deux femmes et un homme et aucune pureté dans la relation entre le mari et la femme. Voilà ce qu’était la tragédie. C’est connu partout comme étant la tragédie grecque, tout est imaginaire. Et les gens, voyez-vous, pour commencer, sont devenus très portés sur le côté gauche. Ils se sont m