Dictionnaire de Sahaja Yoga

« L’idée du  péché dérive de celle du dharma et de l’adharma. Nous avons une idée du péché qui est parfois très superficielle. Par exemple, quand Arjuna combattait sur le champ de bataille, il a dit (à Shri Khrisna) : - Comment pourrais-je tuer ces gens? Ce sont mes frères, ma famille, mes oncles. Comment pourrais-je les tuer? Shri Krishna lui a répondu : - Ils sont déjà morts, tu ne vas tuer personne. - Mais comment sont-ils morts? - Parce qu’ils sont du côté de l’adharma, ils ont déjà été tués. Mais tu es du côté du dharma, et si tu te bats pour le dharma, alors, même si tu meurs, tu seras sauvé (tu auras la vie éternelle). Or, cela a été un peu trop déformé dans de nombreuses écritures aussi, ce qui est absurde. Par exemple, dire que si vous mourez et faites enterrer votre corps – ce n’est pas de l’âme dont ils parlent- 500 ans après votre mort, votre corps sortira de terre et vous serez sauvé. Après 500 ans, que restera-t-il du corps? Il y a de telles idées absurdes da

La technique du "shoebeating": Comme toutes les autres techniques de Sahaja Yoga, c'est une façon de poser son attention sur les problèmes et de notre énergie intérieure qui nous permet d'utiliser des pouvoirs afin d'agir sur les choses. Ces pouvoirs sont personnalisés par les qualités des Déités qui résident au centre de nos chakras. Mais le "shoebeating" consiste à utiliser essentiellement les pouvoirs de Shri Ganesha, qui est représenté par notre talon gauche, ainsi que ceux de la Terre Mère, qui absorbe nos problèmes. C'est l'action de notre désir qui permet de mettre en marche ces pouvoirs. Pour que cela soit efficace, en plus d'être Réalisé, il faut avoir une certaine distance par rapport aux problèmes et s’en détacher. C'est pourquoi l'on passe par les éléments: on remet à la Terre notre désir de voir les choses changer. C’est une technique pour les Sahaja Yogis ayant établi leur méditation, et qui fait ressortir les prob

« La première chose et la plus convaincante, c’est l'affection et l'amour d’une mère. Elle continue à pardonner et à donner la certitude, cette assurance que: "j'ai une mère, rien ne peut m'arriver", et cette assurance fonctionne très bien. Mais vous devez donner cette même confiance aux autres Sahaja Yogis qui reçoivent de vous la Réalisation. Laissez-leur sentir que vous n'êtes pas en colère contre eux. Ils sont stupides, Je sais, ils sont parfois violents. Je suis passée par toutes sortes de gens, mais la seule chose qui a fonctionné, c'est l'amour pur. L'amour pur n'a pas la qualité de s'attendre à quelque chose. Donnez simplement de l'amour et essayez d'améliorer cette personne avec toute votre attention. Mais, en faisant une œuvre divine, vous n'avez pas besoin de vous attacher à cette personne. Supposons que quelqu'un qui n'est pas au point, qui est également ennuyeux, qui se met en colère contre vous, vous ag

« Ces très rares personnes qui ont obtenu leur Réalisation, comme les soufis, et quelques saints en Inde, chacune d’entre elles, combien elles ont dû lutté! Il n’y avait personne pour les guider, personne pour les aider, personne pour leur parler de ce qu'elles pouvaient atteindre et malgré cela, c’étaient des gens très satisfaits, des gens très heureux et qui ont si bien travaillé. Ils ont vu le monde entier sous un autre angle, comme vous pouvez le voir également. Mais ils n'étaient pas dépités et ils avaient une telle confiance en eux-mêmes, ils avaient une telle connaissance d’eux-mêmes qu'ils ont atteint (la Réalisation) à travers leur processus méditatif. Et la façon dont ils ont écrit des livres, certains d'entre eux sont si extraordinaires ! Il est très surprenant de lire comment ils ont réussi ces superbes versets, si emplis de connaissance. On ne peut comprendre qu'ils n'avaient pas de guide, qu’il n'y avait personne pour leur dire. Mais il y a

« Le côté gauche, comme Je vous l’ai dit, c'est le sentiment d'émotion que vous ressentez au sujet des choses que vous voyez. Vous sentez un immense amour pour les autres et parfois vous voyez des personnes, Je dirais que Sainath est l'une d'entre elles, qui avait ce côté gauche en elles-mêmes. Et il était l'amour personnifié. Je veux dire qu’il était tellement empli d'amour pour les gens … Une fois, une femme très pauvre était dans l’incapacité de célébrer le jour du Diwali (en allumant des lampes à huiles pour célébrer cette fête des lumières) et Sainath n’a pas pu le supporter : alors il lui a donné un peu d'eau qui s’est transformée en pétrole et la femme a pu la brûler. C'est un fait, vous pouvez le faire, c’est possible. Et avec ce pouvoir, vous pouvez multiplier la nourriture, ce genre de chose, vous voyez… C'est aussi (le pouvoir d’un seul) côté. Donc, toutes ces choses pénètrent la personnalité : certaines personnes ont une qualité en

« Les chinois ont déjà une tradition de Tao. Je ne sais pas combien d'entre vous ont lu le Tao. Avez-vous lu le Tao? Quelqu’un l’a-t-il lu ? En fait, Tao…décrit l’état mental et tous les problèmes d'une belle manière.... Tout est très bien décrit. D'une façon ou d'une autre, le taoïsme n'a pas été pratiqué en Chine et le Tao est simplement devenu un livre de controverse pour tous les érudits, c'est tout. Mais maintenant, je pense qu'il est en train de revivre. On m'a dit que la religion Tao a été acceptée aujourd'hui en Chine et qu’ils pratiquent le Tao. Nous pouvons aussi le faire, nous sommes aussi taoïstes ... (Sahaja Yoga) c'est le message de Tao. Ce n'est pas quelque chose, Je dirais, de tout à fait nouveau. La seule chose que J'ai faite, c’est d'en faire une organisation de masse, un mouvement de masse. C'est ce que c’est. C'est la même chose. Tous ces grands soufis, ces grands saints, ces grandes incarnations, ont dit l

L’Amour et les autres sentiments Autrefois, dans une belle vallée verdoyante, au bord d’un grand lac, vivaient en harmonie tous les sentiments : entre autres, Afrah (le Bonheur), Laghyar (la Tristesse), Tayri (l’Amour), Sngh (le Savoir).... Un jour, un gros orage menaça de faire déborder les eaux du lac et il fallut quitter ce paradis terrestre. Tous les sentiments se mirent alors à faire leur bagage afin d’aller se mettre en sécurité. Seul l'Amour refusa de se préparer à partir : il voulait être sûr que les eaux allaient bel et bien inonder leur belle vallée. La Compassion essaya de le raisonner, mais après plusieurs tentatives, elle baissa les bras. Mais les eaux montaient inexorablement, l’Amour allait devoir appeler à l'aide. La Richesse passait justement dans un grand et beau véhicule. - Richesse, peux-tu m'emmener avec toi? Demanda l'Amour. - Non, je n’ai plus de place, j’ai pris tout mon or et argent. Trouve quelqu’un d’autre ! L'Amour décida alors d

Voici une fable berbère de la communauté des Ait Yafelman, qui illustre parfaitement la force de nos conditionnements. La corde imaginaire « Un paysan se rendait à la ville pour vendre au marché sa récolte que ses trois ânes transportaient sur leur dos. Le chemin serait long et il lui faudrait faire une halte pour la nuit. Alors qu’il venait de trouver un endroit parfait pour camper, il se rendit compte qu’il n’avait que deux cordes pour attacher ses trois ânes. "Je ne peux pas les attacher ensemble se dit-il, sinon ils vont se chamailler toute la nuit. Et puis la montagne est vaste, si j’en laisse un libre, il ne tardera pas à prendre la poudre d’escampette." Non loin de là, vivait un vieil ermite. Notre paysan décida d’aller lui demander de l’aide. L’ermite ne possédait plus rien au monde que sa sagesse et lui donna la seule chose qu’il pût prodiguer à un homme contrarié : un conseil. "Ce soir, refait le geste de passer une corde autour du cou de ton âne et

« La recherche de la vérité existe depuis des âges. Et quand les gens ont découvert qu'il n'y avait pas d'autre moyen pour trouver la vérité, que de se soumettre à la volonté divine (ressentir l’obédience), ils n’ont pas su comment faire, comment réussir. Il y a eu des chercheurs dans le monde entier. Je suis allée en Turquie et j'ai été très surprise, car il y a eu beaucoup de soufis, mais leurs disciples ne sont pas des âmes Réalisées. Les soufis ne savaient pas non plus comment ils avaient obtenu leur Réalisation. Une telle obscurité existait autour des personnes qui cherchaient (la Vérité). Partout dans le monde, J’ai découvert étant petite fille, que les gens étaient totalement ignorants sur la façon de trouver la Vérité. Tant se sont perdus dans des soi-disant "religions" et "rituels". Ils ont pris l’habitude d’accomplir toutes sortes de rituels, du matin au soir, qu'ils soient hindous, chrétiens, musulmans, ils ont tous cru qu’en fais

Ibn'Arabî (1165-1240) est considéré comme le plus grand des maîtres de la spiritualité soufie. C’est un mystique, philosophe, écrivain. Son œuvre littéraire comporte plus de 400 ouvrages. Ibn'Arabî ne fait pas de distinction entre le Créateur et sa créature, elle est comme une expression du divin. Sa philosophie a dominé la spiritualité soufie, mais il a soulevé de fortes résistances au sein de l'Islam, car sa vision, comme celle des grands maîtres soufis, était considérée comme érétique. Ibn'Arabi insistait sur l'unité: Texte de l'image "L"unité de l'existence, (où) tous les êtres sont en réalité les manifestations des attributs de Dieu. Si seul Dieu existe vraiment, tous les chemins mènent finalement à Lui." Voici un autre extrait: "L'existence a pour origine le mouvement. Il ne peut donc y avoir d'immobilité en elle, car si elle restait immobile, elle reviendrait à son origine qui est le néant. Le voyage ne

Voici un beau moment de méditation avec des photos de Shri Mataji, qui reste à la fois toujours la même, avec une simplicité et un naturel transperçant les photos, et toujours différente, avec de multiples expressions. "Je m'incline devant les chercheurs de la Vérité." "Vous n'êtes pas ce mental ni ce corps, vous êtes l'Esprit." "En nous se trouve le pouvoir qui peut nous amener à être l'Esprit." "Au temps de la Résurrection, Qiyamah, ce jour-là, nous mettrons un sceau sur leurs bouches mais leurs mains nous parleront..." (sourate Ya.Sin XXXVI: 65) "La brise fraîche est tout autour de nous et nous pouvons commencer à la ressentir sur nos mains." "Quand la Kundalini perce l'os de la Fontanelle, vous décrouvrez qu'une brise fraîche sort de votre crâne. " Durant l'exposition "Ideal Home Expo", qui se déroule en ce moment à Londres, du 20 mars au 5 avril 2010, ce diaporama est présenté tous le

Aujourd'hui c'est l'anniversaire de la naissance de Shri Rama. Raghupati raghav raja Ram, patit pavan Sita Ram Sita Ram, (jay) Sita Ram, bhaja pyare tu Sita Ram Ishvara Allah tere nam, saba ko sanmati de bhagavan Traduction : Seigneur Rama, chef de la maison de Raghu, Soutien de ceux qui sont tombés, (O couple divin) Sita et Rama, Bien-aimé, loue Sita et Rama, Ishvara (Dieu) ou Allah sont tes noms, Seigneur, bénis chacun de cette sagesse Le bhajan « Raghupati Raghav Raja Ram » est une chanson dévotionnelle hindouiste très populaire. C’était le bhajan préféré du Mahatma Gandhi. La version qui est la plus connue a accompagné Gandhi et ses militants lors de la longue « marche du sel », marche de protestation politique contre l’occupant Britannique, vers la ville côtière de Dandi en Inde. "Dieu ou Allah" signifie que le Suprême peut être appelé par de nombreux noms, car toutes les formes de Dieu ne sont qu’une. Ce chant est une prière demandant a

« Le fondamentalisme religieux et le fanatisme sont déjà devenus une menace pour la paix mondiale. Nous avons eu une discussion avec certains religieux en Italie et ils ont refusé d'accepter l’idée d’une religion universelle. Elles voulaient avoir des religions exclusives. De cette manière, cela favorise les conflits entre les adeptes de différentes religions. Ils croient que leur devoir consiste à tuer d'autres au nom de la religion. D'un autre côté, aucun des grands philosophes, les incarnations, les prophètes et les soufis, n'ont parlé d’une religion exclusive. Confucius s’est exprimé en premier sur l'humanité, puis vint Lao Tse qui, avec le Tao, a essayé d'éveiller le côté subtil de l'humanité. Ce Tao est semblable à la Kundalini de Sahaja Yoga. J'ai voyagé sur le fleuve Yangtzi. Ce voyage en bateau m'a donné une expérience unique et m'a permis de comprendre Lao-Tseu (Laozi). Au départ, ce fleuve est très dangereux à traverser. Il y a

Je suis les particules de poussière dans la lumière du soleil. Je suis le soleil tout rond. Aux grains de poussière je dis, restez. Au soleil, continue ta course. Je suis la rosée du matin, et la respiration du soir. Je suis le vent au-dessus du bosquet, et le ressac sur la falaise. Mât, gouvernail, timonier et quille, Je suis aussi le récif de corail sur lequel ils s’échouent. Je suis un arbre portant un perroquet parleur sur ses branches. Silence, pensée et voix. Le souffle musical s’échappant d’une flûte, l’étincelle d’une pierre qu’on frotte, la lueur réfléchie par le métal. A la fois la bougie et le papillon hypnotisé par elle. La rose et le rossignol troublé par son parfum. Je suis tous les ordres du vivant, la galaxie tournoyante, l’intelligence de l’évolution, l’élévation et la chute. Ce qui est et ce qui n’est pas. Tu connais Jelal Ad Din. Toi, l’Un en chacun, dis qui je suis. Dis, je suis Toi. Traduit du perse par John Moyne et Coleman Barks, in SAY I AM YOU: RUMI (Maypop, 1

"...Le Coran reprend le thème des chakras sous l’énoncé des sept cieux. Dans la culture musulmane, les sept chakras correspondent également aux sept étapes à franchir sur le pont As-Sirat avant d'être admis au paradis ou au septième ciel. "... Un maître soufi iranien, Alâoddawlech Semnâni, (1261-1336) connaissait l'existence des sept organes subtils de l'être. Il n'en connaissait pas moins l'importance d'intégrer tous les prophètes dont il avait ressenti la présence dans les chakras, faute de quoi il est impossible d'atteindre le Soi. A propos de l'ouvrage de ce maître soufi, le commentateur Henry Corbin fait part : "Et ainsi en est-il pour la manière de méditer, d'intérioriser toutes les données coraniques, d'en effectuer le ta'will, le retour, l'exegesis, le revirement du monde des horizons au monde de l'âme. Toutes les paroles adressées à l'un des sept prophètes, ou les paroles prononcées par eux, ou les év