Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Les Indiens, quand ils se mettent à écouter ce genre de musique très profonde, après 15 minutes, ils commencer à s’endormir. En plus, ils m'ont dit qu'en Angleterre, ils sont allés dans un centre de musique - ou l’on peut dire, pour acheter des disques et autres choses- et tous les garçons qui étaient là, qui étaient Indiens, achetaient de la musique pop, cette musique-là. Et ils ont vu les Sahaja Yogis et leur ont dit: "Êtes-vous des imbéciles? Pourquoi achetez-vous cette musique, cette musique indienne? Qu'y a-t-il dans cette musique indienne ?" Ils ont répondu : "Il vaut mieux ne pas parler avec vous parce que vous êtes désespérants." Maintenant, voyez-vous, parce que, d’une façon ou d’une autre, c’est une idée, un truc sahaj, que votre énergie se soit réglée pour comprendre la musique très subtilement et profondément. Sinon, cela n’aurait jamais fonctionné comme ça. Je veux dire que cela vient de la Kundalini, bien sûr, sans aucun doute, mais

« Ah ! En votre nom, Je tiens à remercier les artistes, madame Asha Devi et monsieur Nath Niralkar. Voyez, son nom est Nath et vous savez ce que signifie Nath. Et c’est comme si les Naths chantaient aujourd'hui et c’est ce que J’ai ressenti de lui et de ses chansons. Et la dame qui chantait si bien, avec une telle compréhension de la musique, elle est elle-même titulaire d'un doctorat. Elle a obtenu un doctorat en musique. Tous les deux, Je ne sais pas comment dire, ont stimulé notre Kundalinis et nous ont fait sentir la beauté de cette musique divine.  J’ai toujours pensé et maintenant Je le pense encore plus, que la musique indienne vient complètement du Divin, parce que, même si vous ne comprenez pas les différents ragas, vous l’appréciez tellement! Il a dit, dans le dernier bhajan de Kabir, il a dit : "En l’écoutant et en la réécoutant, je me suis simplement noyé en elle. Sans réfléchir, sans connaître les différents ragas, je me suis simplement perdu en cons

« Le christianisme a une ferveur particulière, un rôle particulier, une signification spéciale, c’est ce que William Blake a essayé de dire aussi, que Moïse est venu sur terre pour établir le code de conduite, la morale, ce qui est moral. Et aussi, il a décrit Milton comme quelqu’un ayant parlé d’un Dieu au-dessus de tout, d’une Déité chaste. Mais il a décrit l'Humanité Divine! Il a également dépeint que le Christ était venu sur terre pour émanciper les êtres humains, non pas pour leur dire: "Ne faites pas ceci et ne faites pas cela."  C’était très bien du temps de Moïse, au début de ce temps, pour (établir) les règles.  Et il l’appelle un christianisme moral, ce qui signifie qu’il doit y en avoir un immoral. Parce que si vous forcez quelqu'un à quelque chose et votez de tels lois et règlements, à notre époque, en ces temps modernes, il sera impossible aux êtres humains de les suivre et ils tomberont dans d’autres pièges. Des règles strictes sur tout, imposé

Vidéo: cours de chant, travail sur les chakras par la voix « Enfin, Je dois vous dire que le livre que Arun Apte a écrit est un très bon livre. C’est ce livre. Shri Mataji le montre. Vous devriez tous l'acheter. Je ne sais pas quel est le prix que vous avez lui avez attribué. (Shri Mataji se renseigne en Hindi sur le prix demandé.) Très bien. Donc, ceux qui veulent avoir ce livre devraient se manifester. Il n’y en a que cinq. C’est un très bon livre; ainsi, vous comprendrez la musique indienne. Il est dit que cette musique vient de l’Omkara. Et c’est, en quelque sorte, une musique très sensible. Or, Je pense que tous ces musiciens qui ont chanté devant moi, qui ont chanté des chansons occidentales, c’était bien. Mais il manquait la mélodie à leur chanson, ce n’est pas mélodique. Vous voyez, vous chantez un peu de ceci, puis vous chantez cela, puis vous criez, ensuite vous diminuer le rythme, puis vous faites comme ça. Et ils pensent qu'ils doivent chanter avec le

Pandit Jaggannath Mishra joue du shehnai pour Shri Mataji et les Sahaja Yogis en 1998. A la fin du concert, on voit que Nirmal Sangeet Sarita est sur la scène avec Arun Apte, on reconnaît la voix de Babamama en  fond  sonore. Shri Mataji travaille sur le cœur et le Nabhi centre de Jaggannath Mishra près une discussion de quelques minutes. Ustad Vilayat Khan au sitar et Ustad Bismillah Khan au shehnai en duo, avec Pandit Shamta Prasad aux tablas, interprètent le raga Gurarai- Todi, il y a une cinquantaine d'années. Ustad Bismillah Khan a aussi joué pour Shri Mataji. Le shehnai (ou Chennai) est un instrument à vent de l'Inde du nord  sans doute originaire de la Perse, l'actuel Iran. Il y a plusieurs hypothèses sur l'origine du mot "shehnai". L'une d'elles, c'est que le mot vient de  la combinaison de "Shah" qui signifie "roi" et de "nai", une déclinaison de "nev" qui signifie "flûte&q

« Au deuxième stade (après celui de "nirvichara", sans pensée), vous devenez "nirvikalpa" (sans doute), là où il n’existe pas de "vikalpa" (doute). Par exemple, en ce moment à Delhi, il y a très peu de Sahaja Yogis qui sont comme cela, très peu. Parce, avant, ce sont des "vikalpi"- sceptiques- par tempérament, car l’atmosphère est tellement emplie de scepticisme que vous n’êtes pas encore subtils au sujet de Sahaja Yoga, vous êtes toujours dans le doute. Mais nous avons aussi de formidables Sahaja Yogis à Delhi, vraiment considérables. Donc il y a des doutes. Maintenant, vous allez me demander : "comment devient-on "nirvikalpa", sans doute ?" Supposons que vous soyez dans l'eau, effrayé de vous noyer et que l’on vous sorte de l’eau   pour vous hisser à bord d’un bateau. Ensuite, vous n'avez plus peur de vous noyer. Mais quand êtes-vous établis? Lorsque vous êtes établis fermement. Je veux dire, cela suggère: &

Rajendra Prasanna interprète le raga Marwa sur une flûte indienne en bambou appelée "bansuri" en hindi. Publié par dictionnaire sahaja yoga

O Mère, je vous salue ! Riche de vos ruisseaux pressés Brillant du reflet de vos vergers, Rafraîchie de vos brises de félicité, Aux champs verdoyants saluant la Mère de pouvoir, La Mère de liberté. Des rêves au clair de lune, Vous êtes la splendeur, Par-dessus vos rameaux et rivières dignes d’un seigneur, Revêtue de vos arbres en fleurs, Mère, qui accordez la douceur Au rire fin et sucré ! Mère, j’embrasse vos pieds, Parlant avec douceur et légèreté Mère, je devant vous je m’incline. Qui a dit que Vous étiez faible dans vos régions Quand les épées scintillent aux mains de soixante-dix millions Que soixante-dix millions de voix grondent Votre nom redoutable, à la ronde ? Vos multiples pouvoirs sont puissants et conservés J‘en appelle à Vous, la Déesse et la Mère ! Vous la salvatrice, levez-Vous pour nous délivrer ! Pour Elle sont mes pleurs, Qui toujours repousse ses adversaires Des mers, des terres Et qui d’une secousse se libère. Vous êtes la connaissance

Le bhajan "Brahma Shodile" a été écrit en marathi par Babamama et la musique a été composée par Guruji à partir du raga Handsadwani. Refrain : Bramha shodile, Bramhand milale Ai, tujhija dhami Janmojanmachi punyayi, az ali majniya kami Ai, tujiya dhami « J’ai cherché des Vibrations Divines. Mère, à votre porte, Toutes les vertus accumulées sur plusieurs vies sont aujourd'hui utilisées à bon escient Mère, à votre porte, Chitta pari mam. je je didh.le Jignyase te te shodhiyale Abhav. maz.la tivr. bhas.ta Dag.dalahi mi pujiyale Gamya agamya sarv.chi kar.le Bhar.ta pokarli rikami Ai, tujhiya dhami Tout ce que j’ai perçu par l'intermédiaire de mon attention Je l’ai cherché par curiosité Sans satisfaction. Quand mon sentiment de privation est devenu habile J'ai même adoré la pierre. Le connu et l'inconnu, j’ai tout saisi Dès que le vide en moi a été rempli de vos Vibrations Divines. Mère, à votre

« Comment ces ragas ont été faits,pensons-y un peu, car d'abord ils ont choisi les notes de l 'aroha et de l’avaroha , la suite montante et la suite descendante (des notes de la gamme choisies pour le raga), qui étaient agréables à Dieu. Ainsi, les mélodies ont été créées. Les mélodies sont fixes, vous ne pouvez pas modifier les mélodies, les notes, car ils ont découvert qu’à ce point, l'Esprit s’éveille. Ils l’ont découvert par les vibrations. Ils ont découvert que quand ils chantaient de cette façon, cela fonctionnait. Ils ont joué de la Vina (instrument à cordes de Shri Sarasvati) et ils ont découvert les notes, "swaras", exactes, les swaras exactes qui vous feraient vraiment vous sentir bien. Or, vous savez que ces gens qui viennent de l’Occident ne comprennent pas la musique indienne sur le plan mental. Mais ils la comprennent au niveau spirituel, parce que leur Esprit se remplit de joie et les vibrations se mettent à couler. Le sens de la musique, cett

« Notre musique classique indienne a été fondée sur l'AUM. Même quand la Kundalini atteint ici le chakra du Vishuddhi elle produit tous les sons: (Shri Mataji récite les seize voyelles, source wikipedia: AM, AAM, MS, MA, OOM, RIM, REEM, LRIM, LREEM, AYE, Ayee, AO, AOU, ANG, AH) Toutes ces 16 voyelles viennent des seize chakras ou sous-chakras ou pétales (sous-plexus) du chakra du Vishuddhi. Ce sont les "bija mantras" (mantas sources) du chakra du Vishuddhi. Toutes les voyelles viennent d'ici et lorsque nous chantons des chansons sales, nous abîmons notre chakra du Vishuddhi. C'est pourquoi tous les gens qui chantent des chansons sales doivent se mettre à boire, car Je pense qu'ils ne peuvent supporter, ou ils ne peuvent pas chanter ces mauvaises chansons, à moins de s’adonner à une sorte de fuite vis-à-vis de Dieu. Ainsi, la musique et l’alcool ont commencé à fonctionner main dans la main. En Occident, la musique a cassé toutes ses traditions, car il ne

Shri Mataji enseigne le bhajan Bhavani Dayani, écrit en Marathi, à un groupe de Yogis. Ce bhajan est tiré du raga Sindhu Bhairavi, dont le rythme est en "japtaal" c'est-à-dire en 10 temps. Bhavani Dayani, Bhavani Dayani Mahabak. Bani, Mahabak. Bani Sur. Nar. Muni Jana Mani Sur. Nar. Muni Jana Mani Sakal. Buddha Dnyani Jag. Janani Jag. Jani Jag. Janani Jag. Jani Mahishasura Mardini Mahishasura Mardini Jwalamukhi Chaundi Jwalamukhi Chaundi Amar.pada Dani « Vous comprenez le sens : ce sont des louanges à Bhavani, la Déesse et elle est si miséricordieuse, et c’est elle qui est décrit par tous les êtres humains, tous les grands saints, tous les Dieux. Et la deuxième (strophe) dit que lorsqu’elle se met en colère, elle peut devenir comme un volcan. Et lorsqu’elle est Chaundi, c’est un volcan, et c’est ainsi qu’elle tue (le démon) Mahishasura. Voilà la chanson, c’est une chanson très puissante, mais ma voix... » On peut entendre que sa voix est déjà abîmée, comme Elle

Le docteur Arun Apte , directeur de l'école de musique "Vaitarna Music Academy" au Maharastra en Inde, chante ici le chant dévotionnel ou bhadjan, "Abir Gulal". C'est un expert reconnu dans le domaine de la musicothérapie car il utilise la musique comme un moyen de nettoyer les chakras.  D'ailleurs, sa musique porte tellement de vibrations que la Kundalini de ceux qui l'écoutent répond à sa musique,et, suivie avec profondeur, on peut recevoir l'éveil de sa Kundalini en l'écoutant. Il est aussi un spécialiste du chant hindou classique, le "raga", et traditionnel comme le style "thumari", le "bhajan".. On peut dire qu'il a développé une technique innovante de soins par la musique indienne classique. Le " raga" est un thème musical qui illustre et explore un sentiment. Il est lié à un moment de la journée, à une saison de l’année, car ces aspects temporels agissent sur l’humeur des personnes.