Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Or, la petitesse avec laquelle nous souffrons peut se classer en plusieurs catégories, mais ce n'est rien d'autre que la bêtise. L'une d'elle est cette notion de leadership, qui est la plus stupide que vous pourriez jamais imaginer. Je ne fais que me moquer en disant: "vous êtes un leader. Vous êtes un chef de file ". Ce n’est rien, c'est juste un mythe, ne me croyez pas pour cela. Si je vous appelle le chef de file, il faut savoir : "Shri Mataji est en train de me tester moi et les autres". Aussi ceux qui tentent ce jeu de pouvoir de devenir des leaders, (doivent savoir) qu’il n’y a rien derrière, il n'y a personne à qui vous pouvez vraiment dire qu’il est le chef de Sahaja Yoga, sauf que Je devais avoir certaines personnes pour communiquer, c’est pour cela qu’on a eu des dirigeants. Cela ne signifie pas que s'ils deviennent des leaders ils vont au ciel, qu’ils recevront un accueil royal, rien de tel. Tout se passera de la même ma

« ... Maintenant, ne pensez pas : "oh, je ne pratique Sahaja Yoga que depuis quelques jours. " Non, ne pensez pas : "cette personne est supérieure à moi, je ne suis pas bien". Non, faites seulement votre introspection et voyez vous-mêmes le nombre de pouvoirs que vous possédez déjà. Plus vous en saurez, plus vous deviendrez humble. C’est très surprenant, vous deviendrez humble et n’aurez aucune sorte de crainte.  Vous pouvez avoir peur, si par exemple vous transportez beaucoup d’argent sur vous. Si vous êtres très bien éduqué, vous pouvez craindre la jalousie. Si vous avez d’autres signes de richesse comme des bijoux et autres, vous aurez peur de voir de grands voleurs s’approcher. Si vous êtes un politicien, vous pourriez craindre que quelqu’un prenne votre siège et que vous perdiez votre place.  Mais quand on vient à Sahaja Yoga, c’est l’inverse qui se produit. Qui peut voler votre Réalisation? Dites-moi. Qui peut subtiliser vos pouvoirs? Qui peut voler vos vi

« Shri Krishna est un expert en art dramatique. Il crée la pièce de théâtre, il y agit, et il en est le spectateur aussi. Vous devriez vous voir selon ces trois formes. Vous créez une tragédie de vous-même. "Ah, ha, celui-ci ! Voyons maintenant, comment j'agis ici." Puis vous en devenez le spectateur aussi. En devenant le spectateur de votre propre tragédie, vous vous rendrez compte de ce que vous faites, comment vous réussissez tout. Puis la déception, que nous éprouvons tout le temps envers nous-mêmes, disparaîtra simplement. Parce que si un artiste sait qu'il est le spectateur, si celui qui joue sait qu'il est le spectateur, il ne peut jamais se faire d’illusions, car il sait que c’est du théâtre. Donc, c’est cet auto aveuglement que l'on devrait essayer d'éviter. "Permettez-moi d’y faire face." Mais aussi, il y a un autre moyen de fuir que les gens découvrent. Je veux dire, il y a tant de façons (de fuir). Par exemple, vous dites à que

« Sadashiva, qui se reflète en nous en tant que Shiva, en tant que l’Esprit, se reflète dans notre cœur, et comme vous l'avez vu, le but de notre vie est d’atteindre cet Esprit.  L'autre jour, J’ai lu des livres sur la façon dont on obtenait cette Réalisation du Soi, dont on découvrait l'Esprit, et dont on torturait les gens. Tout d'abord, on leur demandait d’une manière ou d'une autre de nier, de mettre au défi et de condamner leur corps. Si le corps avait une envie de confort, on leur demandait d'abord d’essayer de dormir sur le tapis, non pas sur le lit. Mais cela ne suffisait pas. Alors du tapis, on allait sur une natte. Ce n’était pas encore assez. De là, il vous fallait peut-être dormir à même le sol, au contact direct de la Terre Mère. Puis, si le corps n'était toujours pas endurci, vous dormiez sur des pierres. Mais là encore, les Himalayas étaient loin, car Shiva réside au mont Kailash. Alors vous vous rendiez dans les Himalaya pour dormir sur

« Alors, pour être innocent, que faut-il faire? ...D’abord, observez par vous-même comment votre mental fonctionne, ce qu'il fait, comment il réagit. Voilà ce que l’on doit observer et cela s'appelle l’introspection. Quelle sorte de plans votre mental échafaude-t-il? Qu'est-ce qui est le mieux pour lui? Face à ces réflexions, à ce processus de la pensée, quelle est la manière la plus efficace pour s'observer? La première chose et la plus importante, c'est de savoir comment vous réagissez face à quelqu’un : si c'est une réaction innocente ou bien vindicative. ... De vous-même, vous pouvez observer votre réaction face à n'importe quelle agression envers vous, face à n’importe quelle contrariété. Comment y réagissez-vous? Quel est votre comportement? Si vous êtes une personne très forte, votre comportement n'en sera pas affecté. Vous voyez que ce n’est qu'une chose stupide que des gens vous font, totalement stupide. Et quand les gens font des

« Faites votre introspection voyez par vous-même combien de pouvoirs vous avez. Par exemple, en Inde, au début, aucun Sahaja Yogi ne voulait donner la Réalisation. Personne n'aurait même touché quelqu'un d'autre. Heureusement, lors d’un grand meeting, il s’est trouvé que ma voiture est tombée en panne et que J'avais deux heures de retard. Les Sahaja Yogis indiens ne savaient pas quoi faire. Alors ils ont commencé à donner la Réalisation du Soi aux gens et ils ont pris conscience qu'ils pouvaient aussi la donner. Sinon ils n'auraient jamais touché personne ! Maintenant vous savez ce que vous pouvez faire…que ce que vous voulez, vous pouvez l'obtenir. Essayez, essayez car si vous ne le faites pas, alors vous ne serez qu’à moitié sûr de vous. Faites l'expérience de vos pouvoirs. Voyez à quel point vous êtes dynamique. Vous n'avez pas à être formaliste à ce sujet. Utilisez-les simplement et pleinement et vous serez étonné d’avoir tant de pouvoir

« Je me suis dit seulement que si les gens obtenaient leur Réalisation, ils verraient par eux-mêmes ce qui ne va pas en eux, qu’ils feraient leur introspection et essaieraient de se corriger. C’est ce qui se passe pour la plupart des gens, mais il y en a tout de même qui sont à la traîne et continuent ainsi à croire qu’ils sont des Sahaja Yogis, qu’ils ont beaucoup accompli et qu’ils sont devenus des gens très “spéciaux”. Donc cette illusion crée sans cesse ce problème. Cette illusion les rend très étroits d’esprit, égoïstes, égocentriques et les gens ne peuvent pas croire qu’ils peuvent être des Sahaja Yogis. La chose essentielle et première que nous devons savoir, c’est que Sahaja Yoga fonctionne parce que la Param Chaitanya émet de la compassion. Cela ne s’est jamais produit auparavant ; cette sorte d’attitude, d’orientation existe parce que Je suis une Mère. Et cette compassion a fait que vous avez tous votre Réalisation, vous avez atteint un état que l’on peut appeler celui

« L'effort que vous faites est très important au début de Sahaja Yoga. Une autre chose très commune en Occident, c’est parler avec sarcasme, et blesser les autres. C’est une expression très subtile de la violence. Ou se ils sont vraiment émoussé, ils peuvent se mettre à s’exprimer avec ego en utilisant moi je, moi je, moi je. Ces personnes devraient cesser de parler complètement, faire l’effort de s’arrêter, de ne pas parler. Observez votre mental, est-il en train de dire quelque chose de sarcastique, de stupide? Donc, cette observation nécessite aussi de l’effort. Ainsi, planter une graine est facile, mais ensuite, il faut faire l’effort de s'occuper de la jeune pousse. Et lorsqu’elle a mûri, elle peut alors être laissée à elle-même. Alors, au début, il faut faire des efforts pour se protéger de son mental, forgé par son ego et son super ego, et qui va dans la mauvaise direction. Parfois, soyez très attentifs et faites preuve de discernement. Et le meilleur moyen d'

« Nous devons aussi faire notre introspection tout le temps. La première introspection à faire, c'est de se demander: " Est-ce que je suis humble? Puis-je être humble devant n'importe qui ?" C'est très important. Mais la colère est la pire des choses. Krishna a dit que "c'est à partir de la colère que les mauvaises choses commencent." La colère vient du foie, donc vous pouvez soigner votre foie (chakra du Nabhi droit). Mais votre colère, vous pouvez la voir de vous-même, voir à quel point elle est mauvaise, et comment vous voulez vous en débarrasser. La colère tue la collectivité, estompe toute la beauté de la spiritualité. D’une personne qui est colérique et qui parle de Dieu, on dira "fuyons cette personne." Donc vous devez vous débarrasser de votre colère. Il est très important que vous fassiez votre introspection pour découvrir ce qui vous met en colère. Certaines personnes pensent qu'elles ont le droit de se mettre en co

« Il est très facile de critiquer les autres, de dire que les autres ont tort. Mais voir ce qui ne va pas chez soi devrait être la chose la plus simple, parce que vous ne pouvez pas corriger les autres, vous ne pouvez que vous corriger. C’est aussi simple que ça ! Se corriger, c’est la chose la plus simple à faire, si l’on peut voir son ego qui nous en empêche… Ainsi, ces vieilles habitudes en nous qui nous rendent obstinés, doivent être considérées avec beaucoup de discernement. Et avec la pratique de Sahaja Yoga, vous devriez être capable de voir, même de façon logique , où se trouve la circonspection. …Les gens qui prennent le même chemin tout le temps sont extrêmement circonspects : ils savent où tourner, la route à éviter, celle qu’il faut emprunter, et comment arriver à destination. C'est le signe de la maturité , vous devez donc être avisés . Vous avez aussi vos vibrations pour vous enseigner comment faire preuve de discernement. Mais parfois, il se peut q

« D’abord et avant tout, il faut devenir l’Esprit. Sans connaître l’Esprit vous ne pouvez pas connaître Dieu. L’Esprit est en lui-même une chose très délicate : il existe bel et bien c’est sûr, il demeure là (en nous) sans aucun doute, mais il devrait rayonner dans votre attention. Vous devez savoir que votre attention doit être "hospitalière" envers l’Esprit. Si l’attention n’est pas "accueillante", l’Esprit ne brille pas. L’Esprit illuminera une attention qui est constante, stable. Affermissez votre attention en équilibrant (vos canaux) c’est ainsi que vous produisez un état stable. Equilibrez vos pensées, vos yeux, vos désirs. Essayez d’équilibrer votre ego et votre super-ego ; l’attention s’équilibre très bien comme cela. Maintenant, comment utiliser sa volonté pour cela ? D'abord, on désire ensuite, on agit. "Où vais-je? Que fais-je? Je suis un chercheur, est-ce la chose à faire en tant que chercheur?" Immédiatement (en vous posant ces questions),

«Maintenant, au moment où Je suis si âgée, Je dois vous demander de touner les yeux vers l'intérieur, de faire votre introspection. Parce que, parmi vous, certains vont tenter de détourner votre attention, de dire des choses. Il est très facile de dire qu'untel est malhonnête, qu’untel est immoral, c’est très facile à dire, mais qui êtes-vous pour le dire ? Nous devons maintenant comprendre que Sahaja Yoga doit être consolidé par la synthèse, que nous croyons en la synthèse. Si l’idée de se diviser vous vient à l'esprit, vous devriez simplement la rejeter. Je vous le demande en ce jour : s'il vous plaît, faites votre introspection. Vous ne pouvez même pas vous respecter ni même vous aimer, tant que vous ne faites pas votre introspection. Si vous vous aimez, vous ferez votre autocritique afin de savoir quel est le problème. Supposons que j'apprécie ce sari, alors si j’y vois une tache, je vais le faire nettoyer. Je n’en serai pas fier, je ne le porterai pas ni ne me