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Affichage des articles associés au libellé Mahalakshmi

Le Bandhan, une parabole

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« Quand elle décide de créer, elle est dotée de trois pouvoirs. Trois pouvoirs de Dieu lui sont accordés. Tout d’abord, le premier pouvoir, c’est l'existence, le désir d'exister. Elle désire exister avec Dieu. Le second pouvoir est celui de créer et le troisième de soutenir. Le premier pouvoir est l'existence, le second pouvoir consiste à créer, le troisième est le pouvoir de l’évolution ou le pouvoir de nourrir l'évolution, par lequel progressivement vous soutenez quelque chose et vous devenez quelque chose. Ce sont les trois pouvoirs qu’elle assume. En bref, nous pouvons dire qu'elle forme les trois pouvoirs de Mahakali, Mahasaraswati et Mahalakshmi. Ce sont les trois pouvoirs qu’elle assume en elle-même. Or, elle utilise à nouveau son système de parabole….Ainsi, elle utilise à nouveau ses mouvements paraboliques. En fait, ses trois mouvements, ceux de Mahakali, de Mahalakshmi et de Mahasaraswati, sont tout le temps unis à l'Adishakti, ne faisant qu’u

Le Devi Atharva Shirsha

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Voici le Devi Atharva Shirsha, qui est un hymne à la Devi: 1. Amen, tous les Dieux demandèrent à la Déesse "O Mahadevi (Grande Déesse) qui êtes-vous?" Elle leur répondit ainsi, 2. Je suis de la forme de Brahma. Le monde fait de Prakriti et Purusha a émané de moi. Je suis le Shunya (le néant) et au-delà du Shunya. 3. Je suis la joie et au-delà de la joie. Je suis la connaissance et au-delà de la connaissance. Je suis le Brahman que chacun devrait connaître et aussi l'illusion. Je suis le monde fait des cinq éléments et aussi au-delà du monde. Je suis le monde visible dans son intégralité. 4. Je suis les Vedas et au-delà des Védas. Je suis la connaissance pure et l'illusion. Je suis née et non né. Je suis au dessus et en dessous, à l'avant et à l’arrière. 5. Je me déplace en tant que Rudras et Vasus (une classe de divinités qui sont au nombre de huit). Je me déplace en tant qu’Aditya et Vishwadeva (une classe de divinités, les Adityas, qui sont au nombre de

Le principe de Brahma selon Sahaja Yoga

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« Aujourd'hui, Je veux vous parler de quelque chose, peut-être n’ai-Je jamais abordé ce point auparavant. Je n'en ai pas parlé, …c’est au sujet du principe de Brahma. Quel est le principe de Brahma? Comment existe-t-il? Comment est-il né? Comment se manifeste-t-il? Et comment, est-il lié tout autant qu’il est libre ? Le principe de Brahma est différent de Brahma lui-même, dans sa description, comme les principes que je poursuis sont différents de ce que je suis ... comme les principes sur lesquels vous êtes établis sont différents de ce que vous êtes. De même, le principe de Brahma est différent du Brahma lui-même, mais c'est (aussi) le Brahma et c’est contenu dans le Brahma. Brahma lui-même est soutenu par le principe...Dans ses dimensions, on peut dire que Brahma est plus large, plus grand et, vous pouvez dire, encore plus profond. Mais le plus subtil, c’est le principe. Ce principe existe avec Brahma au début de l'univers, de la Création. Au tout début, il exi

Mana selon Sahaja Yoga

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« Donc, vous voyez, voici le chakra du Mooladhara ici (au niveau du plexus pelvien). Et ceci est le Mooladhara (au niveau de l'os du sacrum), l'os triangulaire dans lequel est placé la Kundalini. Or, cette partie (de l'énergie divine), vous voyez, vient à l'intérieur du sacrum et s'y installe. Lorsque l'enfant en est au stade du foetus (âgé environ de 3 mois), c'est alors seulement que la Kundalini, ou vous pouvez dire cette force, entre en jeu. Maintenant, quelle est cette force? On la connait comme étant la force de Mahalakshmi qui vient à travers la Sushumna (ou canal central). Or, c'est bien sûr, la force d'évolution. -Shri Mataji la montre sur le dessin- C'est la force de l'existence, et la force de la création. Voici ce que nous appelons le "mana" en Sanskrit. Il s'agit du "mana" et non pas du mental, il y a une confusion entre le style anglais et le Sanscrit. C'est le "mana" et celui-ci le &qu

Ajoutez de la valeur à l'argent selon Sahaja Yoga

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« La valeur d’une chose n'est pas liée à l'argent. Lorsque vous offrez quelque chose aux autres, il faut comprendre la valeur de la chose que vous voulez donner : les sentiments que vous avez dans le cœur donnent de la valeur à cette chose ; cette valeur, relative à vos sentiments, c’est le vrai (principe de) Lakshmi. Quand par exemple, vous construisez une maison, les plans, les travaux que vous faites, l'idée susjacente, ce que vous essayez d'exprimer à travers cette maison constituent la valeur de cette maison. Une fois que vous comprenez cela, vous devez acheter selon (ce principe de) Lakshmi, ou bien utiliser ce principe de Lakshmi pour (donner) une certaine valeur, non pas pour fanfaronner, ni pour l'argent. Cette superficialité que nous avons vis-à-vis de l'argent peut se comparer à un verre ordinaire: c’est lorsque vous mettez du mercure derrière le verre, (pour obtenir un miroir), que vous pouvez voir la valeur de ce verre. Donc, quand vous vous

La déesse du temple de Kolhapur

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« C'est un si beau jour aujourd'hui pour être la nouvelle année, le jour du Nouvel An, d'être ici à l'endroit de Mahalakshmi à Kolhapur. Et cela s'appelle aussi Kolhapur parce que (le démon) Kolhasura a été tué ici. Kolhasura était un homme horrible, comme un renard, et il est né de nouveau. Maintenant, il est de nouveau mort. Dieu merci! Il était ici et maintenant il est mort. Kolahasura est décédé. N'y pensez pas, encore une fois votre mental s'emballe. N'y pensez pas. Je vais vous en parler. J'ai délibérément évité de dire son nom. Il est né de nouveau et a été jeté. Donc ici, c’est l’endroit où Kolhasura a été tué et où un temple a été établi. L’incarnation de Mahalakshmi (ce swayambhu) s’y est révélée et c'est pourquoi cet endroit a une valeur spéciale, et que nous y sommes venus en pèlerinage. Pensons-y d'une manière humble. En fait, ces choses ne pouvaient pas se produire en Occident. Parce que, même si (des swayambhu) étaient sorti

L'innocence est l'essence du principe de l'évolution

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« Essayez de développer cette innocence qui est la base du tattva de Mahalakshmi, devrait-on dire, ou qui est l’essence du tattva de Mahalakshmi. Donc, pour l’aspect extérieur, c’est la masse, le poids, la dignité, le comportement, tout. C’est l’extérieur et pour l’intérieur, le tattva, le principe sur lequel il est basé, c’est l'innocence. Encore une fois, Je dirais que Je ne veux pas que vous projetiez votre intelligence sur ce principe pour le découvrir. Restez simplement là où vous êtes et vous trouverez les réponses, qui viendront à vous automatiquement. Ne projetez pas votre mental sur la question, vous obtiendrez les réponses à chaque question de cette façon (en restant en conscience sans pensée), car l’innocence en chacun offre des réponses simples quand toutes les complications du mental tombent. Et voilà ce qu’est l'amour de Dieu, c’est l'amour de Dieu. Donc, ne confondez pas cet amour, avec tout votre amour absurde, avec ces idées que vous avez sur les ge

Il n'était que Pranava

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« Jésus Christ…cette grande Incarnation est venue sur cette terre dans un but si particulier qu’Il n'était (pour atteindre celui-ci) que Pranava , qui est le pouvoir, ce grand pouvoir qui possède tous les pouvoirs en lui: celui de Iccha, de Prana et de Dharma Shakti, le chemin central, tous ces trois pouvoirs mis ensemble . Il n'était rien d'autre qu’énergie, une énergie mise dans un oeuf parce qu'il avait une oeuvre très importante à accomplir. Donc, cette Radha Elle-même, cette Mahalakshmi, cette Marie Mère, a conçu cet enfant et l’a nommé d’après le nom de Krishna qui était le Père. Elle l'a appelé Christ…En langue indienne, nous l'appelons Krist, Krishna. Krishna veut dire le semeur de graines. Il est le Père. Jésus Christ pointe toujours le Père (avec le majeur et l'index). Mais il est écrit dans les Puranas que Krishna dit: "Tu es plus élevé que moi. Je t'ai placé plus haut que moi "… Shri Krishna l'a placé plus haut que lu

Om ou Aum selon Sahaja Yoga

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Selon les Upanishads, "AUM" représente l'univers tout entier, car c'est à partir de cette vibration primordiale que commence la Création. C’est pour cela que ce symbole est associé à Shri Ganesha qui fut la première création de la Déesse (après les astres...). Shri Ganesha est aussi symbolisé par l’atome de carbone qui est à la base de la vie sur Terre. Pour comprendre l’importance de ce "AUM" ou "OM", il faut revenir à la théorie de l'origine de l'univers selon les hindous, qu’on peut présenter en trois étapes : 1) D’abord, l’Être primordial qui est la source, début et fin de tout, existe par et en lui-même. Shri Sadashiva s’appelle "Ardha-Nari-Nateshwara" dans cet état de repos, c’est une entité à la fois masculine et féminine. 2) Lorsque cet être primordial désire créer et engendrer, son Énergie créative "Ardha-Nari" se sépare de lui. Shri Sadashiva représente alors l’énergie masculine qui est le témoin et so

Gruhalakshmi représente la famille

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« Qu'est-il arrivé au système familial? Que s'est-il passé? Pourquoi la famille a-t-elle été dépréciée ? A cause des idées erronées sur le principe de Lakshmi Alors, quel est le problème? Les êtres humains n'ont pas l'illumination (la Réalisation du soi). Et s’ils ont de l'argent, et s’ils sont avides de choses... ils doivent faire toutes sortes de choses, qui n’ont «jamais» été faites dans l'histoire de ce monde. Je n'ai pas besoin de vous dire toutes les choses absurdes et insensées qu'ils font. Alors, une force négative comme la drogue, l'alcool et toutes sortes de choses, se met en action. Je veux dire, qu’il y a là un tel aveuglement, une telle la bêtise que vous ne pouvez pas comprendre. Comme si leur cerveau avaient été complètement diminués par les activités financières. J'ai vu des gens qui choisissent le costume ou les vêtements qu’ils porteront une fois mort. C’est très bizarre. Même, si leur chien meurt, ils prennent des arrang

La symbolique celte

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II Rapports entre les mythes celtes et la connaissance selon Sahaja Yoga: Parallèles avec la société indienne : Les celtes n’ont pas peur de la mort car ils croient en l’Autre Monde, le "sid", qui n’a rien à voir avec le paradis et l’enfer chrétiens : le sid est joie, bonheur, vie éternelle. Cela ressemble au "Soi" des Hindous, quand l’être ne fait qu’un avec Dieu, le but ultime où l’on ne ressent que connaissance , conscience et joie: "sat, chit, ananda". Les celtes inhument aussi leur morts et remettent au feu tout ce que le défunt aimait. Il existe un système de 3 castes, comme chez les hindous (qui en ont 4 à l’origine), 3 classes sociales avec des subdivisions. Celle des druides, des guerriers des artisans. La classe sacerdotale est à comparer avec celle des Brahmanes : ce sont des druides, des philosophes, prêtres, médecins… La classe des guerriers, des rois, correspond à celle des Kshatriya, les guerriers hindous. La troisième classe c

Mahalakshmi, le principe de notre évolution

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« Ce principe de Mahalakshmi est né de Lakshmi, qui est le pouvoir de Sri Vishnu. Quand un être humain développe le désir de s'élever, le principe de Lakshmi devient le principe de Mahalakshmi. Par exemple en Occident, nous pouvons dire que les gens ont reçu une abondance de (bénédictions) venant de Lakshmi, de sorte qu'ils ont voulu s'élever au-dessus de ce principe et évoluer vers celui de Mahalakshmi. Dans la conscience perceptive, (l’influence de) ce principe s’exprime sur la matière en tant qu'esthétique. Les gens se préoccupent davantage de l'esthétique que de leurs possessions. Et quand ils commencent à évoluer … Ils découvrent qu'ils devraient accorder plus d'importance à l'esthétique des choses qu’à leur valeur brute. Or, quand ce désir se manifeste chez l’être humain, c’est alors seulement que Lakshmi s’incarne en tant que Mahalakshmi. En tant que Mahalakshmi, elle s’est donc incarnée une première fois lorsque Shri Rama est venu sur cette

Jagadamba

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« ... Quoi qu'Elle crée doit être rempli d'innocence. Tout ce qui est créé, comme la matière, est innocent, non rusé, non manipulateur ou agressif. (Ces créations) sont sous l’entier commandement de Dieu Tout-Puissant. Elles n'ont pas de volonté propre pour faire ce qu'elles veulent. La plupart des animaux sont aussi innocents, dans le sens où ils sont totalement sous le contrôle (Pacha) de Dieu Tout-Puissant. (Pachupati) Un tigre se comportera comme un tigre, un serpent, comme un serpent. Mais chez les êtres humains, quelqu'un se comportera comme un tigre un jour, puis comme un serpent le lendemain, et un ver, le jour d’après, sans aucune cohérence. Les animaux n'ont pas de libre arbitre pour changer de personnalité. Leur seul but est de soutenir les êtres humains qui sont au summum de leur évolution. ... Elle a créé toutes ces choses, pour que vous puissiez finalement obtenir votre Réalisation du soi, pour donner du sens à votre vie, pour être co