Dictionnaire de Sahaja Yoga

« Aujourd'hui, Je veux vous parler de quelque chose, peut-être n’ai-Je jamais abordé ce point auparavant. Je n'en ai pas parlé, …c’est au sujet du principe de Brahma. Quel est le principe de Brahma? Comment existe-t-il? Comment est-il né? Comment se manifeste-t-il? Et comment, est-il lié tout autant qu’il est libre ? Le principe de Brahma est différent de Brahma lui-même, dans sa description, comme les principes que je poursuis sont différents de ce que je suis ... comme les principes sur lesquels vous êtes établis sont différents de ce que vous êtes. De même, le principe de Brahma est différent du Brahma lui-même, mais c'est (aussi) le Brahma et c’est contenu dans le Brahma. Brahma lui-même est soutenu par le principe...Dans ses dimensions, on peut dire que Brahma est plus large, plus grand et, vous pouvez dire, encore plus profond. Mais le plus subtil, c’est le principe. Ce principe existe avec Brahma au début de l'univers, de la Création. Au tout début, il exi

« Essayez de développer cette innocence qui est la base du tattva de Mahalakshmi, devrait-on dire, ou qui est l’essence du tattva de Mahalakshmi. Donc, pour l’aspect extérieur, c’est la masse, le poids, la dignité, le comportement, tout. C’est l’extérieur et pour l’intérieur, le tattva, le principe sur lequel il est basé, c’est l'innocence. Encore une fois, Je dirais que Je ne veux pas que vous projetiez votre intelligence sur ce principe pour le découvrir. Restez simplement là où vous êtes et vous trouverez les réponses, qui viendront à vous automatiquement. Ne projetez pas votre mental sur la question, vous obtiendrez les réponses à chaque question de cette façon (en restant en conscience sans pensée), car l’innocence en chacun offre des réponses simples quand toutes les complications du mental tombent. Et voilà ce qu’est l'amour de Dieu, c’est l'amour de Dieu. Donc, ne confondez pas cet amour, avec tout votre amour absurde, avec ces idées que vous avez sur les ge

Selon les Upanishads, "AUM" représente l'univers tout entier, car c'est à partir de cette vibration primordiale que commence la Création. C’est pour cela que ce symbole est associé à Shri Ganesha qui fut la première création de la Déesse (après les astres...). Shri Ganesha est aussi symbolisé par l’atome de carbone qui est à la base de la vie sur Terre. Pour comprendre l’importance de ce "AUM" ou "OM", il faut revenir à la théorie de l'origine de l'univers selon les hindous, qu’on peut présenter en trois étapes : 1) D’abord, l’Être primordial qui est la source, début et fin de tout, existe par et en lui-même. Shri Sadashiva s’appelle "Ardha-Nari-Nateshwara" dans cet état de repos, c’est une entité à la fois masculine et féminine. 2) Lorsque cet être primordial désire créer et engendrer, son Énergie créative "Ardha-Nari" se sépare de lui. Shri Sadashiva représente alors l’énergie masculine qui est le témoin et so

« On a beaucoup écrit au sujet de Shri Chakra et de Lalita Chakra, mais pour comprendre fondamentalement, quand (la Kundalini) atteint le chakra du Vishudhi, alors elle utilise pour se manifester le chakra de Shri sur le côté droit, et sur le côté gauche, celui de Lalita. Ces deux chakras sont ceux qui manifestent tout ce que vous voyez. Mais ces chakras émettent des vibrations de différentes sortes à cause de leurs angles, comme par exemple si vous attachiez (un morceau de) carton avec de très petits trous de différentes couleurs, et s’il tournait en permanence, vous obtiendriez différentes couleurs, ainsi que des combinaisons et des variations différentes. De même, des variations et des combinaisons diverses sont créées (chez l’homme)… Ces deux chakras sont donc très importants. Je ne sais pas si vous connaissez un mantra pour le Chakra de Shri, mais Je vous donnerai un livre et vous le traduirai plus tard et vous pourrez composer quelque chose pour le chakra de Shri. Le chak

« On a beaucoup écrit au sujet de Shri Chakra et de Lalita Chakra, mais pour comprendre fondamentalement, quand (la Kundalini) atteint le chakra du Vishudhi, alors elle utilise pour se manifester le chakra de Shri sur le côté droit, et sur le côté gauche, celui de Lalita. Ces deux chakras sont ceux qui manifestent tout ce que vous voyez. Mais ces chakras émettent des vibrations de différentes sortes à cause de leurs angles, comme par exemple si vous attachiez (un morceau de) carton avec de très petits trous de différentes couleurs, et s’il tournait en permanence, vous obtiendriez différentes couleurs, ainsi que des combinaisons et des variations différentes. De même, des variations et des combinaisons diverses sont créées (chez l’homme)… Ces deux chakras sont donc très importants. Je ne sais pas si vous connaissez un mantra pour le Chakra de Shri, mais Je vous donnerai un livre et vous le traduirai plus tard et vous pourrez composer quelque chose pour le chakra de Shri. Le ch

II Rapports entre les mythes celtes et la connaissance selon Sahaja Yoga: Parallèles avec la société indienne : Les celtes n’ont pas peur de la mort car ils croient en l’Autre Monde, le "sid", qui n’a rien à voir avec le paradis et l’enfer chrétiens : le sid est joie, bonheur, vie éternelle. Cela ressemble au "Soi" des Hindous, quand l’être ne fait qu’un avec Dieu, le but ultime où l’on ne ressent que connaissance , conscience et joie: "sat, chit, ananda". Les celtes inhument aussi leur morts et remettent au feu tout ce que le défunt aimait. Il existe un système de 3 castes, comme chez les hindous (qui en ont 4 à l’origine), 3 classes sociales avec des subdivisions. Celle des druides, des guerriers des artisans. La classe sacerdotale est à comparer avec celle des Brahmanes : ce sont des druides, des philosophes, prêtres, médecins… La classe des guerriers, des rois, correspond à celle des Kshatriya, les guerriers hindous. La troisième classe c

« ... Quoi qu'Elle crée doit être rempli d'innocence. Tout ce qui est créé, comme la matière, est innocent, non rusé, non manipulateur ou agressif. (Ces créations) sont sous l’entier commandement de Dieu Tout-Puissant. Elles n'ont pas de volonté propre pour faire ce qu'elles veulent. La plupart des animaux sont aussi innocents, dans le sens où ils sont totalement sous le contrôle (Pacha) de Dieu Tout-Puissant. (Pachupati) Un tigre se comportera comme un tigre, un serpent, comme un serpent. Mais chez les êtres humains, quelqu'un se comportera comme un tigre un jour, puis comme un serpent le lendemain, et un ver, le jour d’après, sans aucune cohérence. Les animaux n'ont pas de libre arbitre pour changer de personnalité. Leur seul but est de soutenir les êtres humains qui sont au summum de leur évolution. ... Elle a créé toutes ces choses, pour que vous puissiez finalement obtenir votre Réalisation du soi, pour donner du sens à votre vie, pour être co