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Qui sont les Ekadesha Rudras?

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« Maintenant, sur l'avant, au centre, qui trouve-t-on ? Kartikeya est au centre, le Christ est aussi au centre, au centre même, là où réside le chiasme optique (à l'intérieur du crâne). Ici sur l’extérieur, se trouve Kartikeya. Qui est Kartikeya? Kartikeya est le protecteur du Christ. Autour de Kartikeya, ce sont tous des protecteurs du Christ. Qui sont-ils? Qui est le double de Mahabhairava ? (son équivalent du côté droit au-dessus de l'ego) Mahahanumana . Mahahanumana, d’accord? Et autour d’eux, qui est-ce qui se déplace? Les Ekadesha Rudras. Le mouvement des Ekadesha Rudras n’est pas circulaire , ils ne se déplacent pas comme ceci, ils se déplacent comme cela…. Maintenant, qui sont les Ekadesha Rudras? Voyons, pouvez-vous citer leur nom? Citez-les un par un. Bouddha, d’accord? Mahavira, puis le Christ et Mahabhairava. Cela fait quatre d’entre eux. Puis Mahaganesha, cinq. Ai-Je parlé de Bhairava? Dites leur nom un par un, une fois encore: Bouddha, Mah

Le Devi Atharva Shirsha

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Voici le Devi Atharva Shirsha, qui est un hymne à la Devi: 1. Amen, tous les Dieux demandèrent à la Déesse "O Mahadevi (Grande Déesse) qui êtes-vous?" Elle leur répondit ainsi, 2. Je suis de la forme de Brahma. Le monde fait de Prakriti et Purusha a émané de moi. Je suis le Shunya (le néant) et au-delà du Shunya. 3. Je suis la joie et au-delà de la joie. Je suis la connaissance et au-delà de la connaissance. Je suis le Brahman que chacun devrait connaître et aussi l'illusion. Je suis le monde fait des cinq éléments et aussi au-delà du monde. Je suis le monde visible dans son intégralité. 4. Je suis les Vedas et au-delà des Védas. Je suis la connaissance pure et l'illusion. Je suis née et non né. Je suis au dessus et en dessous, à l'avant et à l’arrière. 5. Je me déplace en tant que Rudras et Vasus (une classe de divinités qui sont au nombre de huit). Je me déplace en tant qu’Aditya et Vishwadeva (une classe de divinités, les Adityas, qui sont au nombre de

Bhavasagara, l'océan de création

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« Donc, premièrement, Dieu Tout-Puissant a désiré et a voulu créer. Aussi devait-il avoir revêtu son aspect de créateur. Le second aspect du créateur est ceci : c'est cette ligne jaune qui illustre ici le Pingala nadi (le canal droit), appelé Adi Pingala, le canal primordial Pingala, par lequel Dieu a créé cet univers. Or, au centre de cette figure, on trouve un cercle vert (le Vide) et c'est dans cet l'espace que Dieu crée. Il a créé dans cet espace et c'est pourquoi cet espace est appelé Bhavasagara, l'océan de la création. “Bhava” est celui qui est créé. “Bhu”, “Bhava” signifie littéralement, “celui qui est fait”. “Bhava”est fait, c'est-à-dire créé. Ensuite le Créateur crée toutes les étoiles et les galaxies, le plexus solaire, le plexus lunaire, tous les soi-disant mandalas. Il fait tout ce travail. » Shri Mataji Nirmala Devi, discours à Caxton Hall, Londres, 11/06/1979 Dans la culture hindouiste, entre autres, Dieu possède plusieurs noms selo

Les plans de la conscience selon Sahaja Yoga

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« … La conscience existe sur un plan vertical. En ce qui concerne le subconscient et le supraconscient, le supraconscient est placé sur votre droite et le subconscient sur votre gauche. Et le chemin central, c’est la voie de la Sushumna, la voie de Mahalakshmi, le chemin qui vous conduit jusqu’à l’état de Virata, jusqu’à l’état de votre cerveau. Maintenant, voici comment fonctionne la combinaison de ces trois choses : le cerveau est le Virata (le symbole de Shri Krishna), le cœur est Shiva, et le foie est Brahmadeva. Ces trois pouvoirs sont là. Mais lorsque vous êtes Réalisé, votre cerveau se soumet à Shiva, au principe de Shiva qui est l’Esprit. Le cerveau est abandonné, soumis non par la force ni rien de la sorte, mais pour absorber le pouvoir de l’Esprit, le cerveau se retrouve totalement abandonné à l’Esprit, de manière à ce qu’il puisse illuminer le cerveau. C’est l’illumination du cerveau qui vous donne toute cette compréhension subtile (des choses). C’est pour faire com