Le Ghatasthapana au premier jour du Navaratri
« Le moment de bon augure d'aujourd'hui (Sumuhurta) est celui du Ghatasthapana (l'installation du pot sacré). Le Ghatasthapana est éternel (anadi), ce qui signifie que chaque fois que la création est formée - ce qui s'est produit à de multiples reprises, car la création ne s'est pas faite une seule fois mais plusieurs fois - chaque fois que cette création est amenée à l'existence, il faut d'abord effectuer le Ghatasthapana.
Qu'est-ce qu'un Ghat (un pot) ? Cela doit être compris à un niveau extrêmement subtil. Tout d'abord, il existe un état connu sous le nom de Brahma tattva (Principe Absolu, Dieu Tout-Puissant), où réside le Dieu Tout-Puissant, que nous pourrions appeler « entropie » en anglais, un état où il n'y a absolument aucun mouvement ni aucune activité. Dans cet état, lorsqu'un désir émerge ou qu'une vague de désir s'élève au sein du Tout-Puissant, ce désir s'établit en Lui. Dès lors, quelque chose doit être créé ou engendré dans cette existence terrestre.
Pourquoi ce désir s'éveille-t-il en lui ? C'est son propre désir. Comprendre pourquoi Dieu ressent un désir dépasse la compréhension humaine. Il y a beaucoup de choses de ce genre qui dépassent notre intellect, mais tout comme nous les acceptons toutes, nous devons aussi accepter que le désir de Dieu est sa propre inclination divine (shauk). C'est son désir, et Il continue de faire tout ce qu'Il souhaite faire. Ce désir se fond en lui puis s'éveille à nouveau. Tout comme une personne s'endort et s'éveille une fois de plus.
Même si ses désirs dorment avec lui pendant le repos, ils restent bien là, et dès le réveil, ils redeviennent actifs. Il en va de même pour le Dieu Tout-puissant. Lorsque le désir s'éveille en lui de créer un univers, toutes les vagues ou ondulations du désir de création cosmique se rassemblent. Et le vase (Ghat) dans lequel ces forces combinées sont versées ou contenues—c'est ce 'Ghat'.
Il en va de même pour nous. Il existe une différence entre nous et notre force de volonté. C'est cette puissance (Shakti) qui vient à l'existence en premier. Tant que vous ne désirez pas une chose, elle ne se transforme pas et ne se manifeste pas.
Cela signifie que ce vaste et beau monde qui a été créé est lui aussi le fruit du désir de quelqu'un. Chaque chose ne s'active qu'une fois le désir né, et pour que le désir du Seigneur Suprême s'active, il doit être séparé de Lui. S'il demeure contenu en le Seigneur, il reste à l'état latent. Lorsqu'il se sépare de Lui et se met à l'œuvre, c'est ce que nous appelons l'Adi Shakti (la Puissance Primordiale).
Lorsque cet état premier est advenu, le Ghatasthapana s'est produit. Cela s'est répété à de multiples reprises depuis des temps immémoriaux, et aujourd'hui encore, lorsque nous accomplissons le Ghatasthapana, nous nous remémorons ce processus intemporel et infini. Cela signifie que nous effectuons ce Ghatasthapana à ce moment précis (le premier jour de Navaratri). Quelle chose monumentale ! Gardez cela à l'esprit.
À cette époque, le Dieu Tout-puissant a eu un désir, et avant de l'exécuter, Il l'a rassemblé. Ce désir, qui a été placé dans un vase sacré (Ghat), est ce que nous vénérons aujourd'hui [le premier jour de Navaratri]. C'est ce désir même que nous avons adoré aujourd'hui. Ce désir est apparu au sein du Dieu Tout-Puissant. Il nous a amenés à l'existence humaine et nous a élevés à un niveau si haut ; par conséquent, notre devoir primordial est de rendre d'abord hommage à Son désir.
Dans le langage de notre Sahaja Yoga, nous appelons ce désir le désir de Shri Mahakali ou la Puissance Mahakali. C'est la puissance de Mahakali, et ces célébrations du Navaratri qui se déroulent sur 9 jours (surtout au Maharashtra) sont consacrées aux nombreuses incarnations de Mahakali.
Dès lors, rien ne peut se produire qui précèderait la Puissance Mahakali, qui est la Force de Volonté (Iccha Shakti). Par conséquent, la Force de Volonté est le commencement (la Puissance Primordiale), et tout s'achève également en elle. Au départ, tout émerge du désir, et finalement, tout se résorbe dans le désir. C'est donc la puissance de Shri Sadashiva, la Puissance Primordiale ou l'Adi Shakti, et elle réside et s'anime en nous sous la forme de la Puissance Mahakali. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Navaratri puja, traduit du marathi, Mumbai, 22/09/1979
Le mot de Ghatasthapana vient de deux mots sanskrits: 'ghata' qui signifie pot, cruche, récipient. Et 'sthapana' qui veut dire installer.
Cela se traduit par l'installation du pot.
Le pot représente le sacrum qui contient le germe de la vie spirituelle. et symbolise la Kundalini. On l'appelle généralement 'Kumbha'.
Publié par dictionnaire sahaja yoga
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