L'ouverture du Swadisthan a déclenché le goût des couleurs

 

« Peu à peu, l’un après l’autre, si vous y regardez bien, c’est clairement au cours de ces 50 années que la créativité a commencé soudainement. Elle a été déclenchée par le Swadisthana : les gens sont devenus très créatifs, dans le sens des couleurs. Si vous vous souvenez, à Londres, disons, avant 1950, les gens ne portaient qu’un noir très terne. Et ils ne souriaient, je veux dire, même pas aux autres. Ils étaient tellement ternes. Et tout était tellement terne. Et personne ne croyait aux couleurs. Même les Américains, c’étaient des gens très ternes avant cela. Mais ensuite, la couleur a commencé à apparaître et les gens ont commencé à croire aux couleurs. Beaucoup de couleurs ont commencé à envahir le monde entier. Les gens croyaient aux couleurs. Et ils ont commencé à porter des couleurs. Mais la conscience est venue quand le Swadishthana Chakra s’est brisé. Sinon, vous savez comment c’était partout, ils ne croyaient en aucune couleur. Et même, ils ont commencé à peindre avec des choses plus colorées. À cette époque, l’art abstrait est devenu aussi beaucoup plus présent. 
C'est à peu près à cette époque que ça a commencé – bien sûr, je veux dire, ça avait commencé à émerger bien avant. Mais c'est vraiment vers cette période, après 1960, que les gens ont véritablement commencé à exposer de l'art abstrait. Avant cela, c'était un peu comme si tout le monde s'en moquait et disait, vous savez, que Picasso était le seul à le faire. Mais Picasso non plus n'était pas allé aussi loin. Mais plus tard, je pense, les lignes se sont effacées, les couleurs ont commencé à couler et les gens ont commencé à croire aux couleurs. C'était une abstraction de la matière. Les gens ont commencé à s'orienter vers cet aspect-là. 

Après le chakra du Swadishthana, le chakra du Nabhi a commencé à s’ouvrir. Le problème lié au chakra Nabhi était que les gens ont commencé à sentir qu’il n’y avait rien dans le plastique. Rien dans ces objets que vous possédez. Mais c’est la dimension Lakshmi qui fait que, voyez-vous, ce qui compte dans la matière, c’est l’esthétique et non la valeur marchande. Les gens ont donc commencé à réfléchir selon la dimension de Lakshmi, à la manière dont on peut s’approprier quelque chose qui est cher mais beau. C’est comme si le plastique et tout ce qui s’y rapporte avaient vraiment émergé avec le Swadishthana. Ça a commencé à s’effondrer. Il fut un temps où le plastique était considéré comme un atout. Et puis ça s’est effondré, voyez-vous.

La conscience s’est récemment propagée très rapidement de l’un à l’autre. Cela ne s’était jamais produit auparavant en si peu de temps. Si l’on considère les cinquante dernières années, c’est ainsi que cela s’est passé. Ils ont donc commencé à aborder la question sous l’angle de Lakshmi, en considérant que cela devait être décoratif et source de joie. Et ainsi, l'antiquité… puis tout cela a développé une plus grande conscience de l'ancien également, les gens se sont dit : « Que se passe-t-il avec le plastique et tout ça ? » Cette prise de conscience s'est installée. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Sahasrara puja, Londres, 05/05/1978
Publié par dictionnaire sahaja yoga