L'amour détaché nous libère du passé
« Je suis vraiment très heureuse qu'en France nous ayons beaucoup de visiteurs ainsi que des Sahaja Yogis français - cela montre la collectivité, la collectivité qui vous attire tous de partout- et que vous essayiez de profiter de cette collectivité. Mais la base de la collectivité, les fondations de la collectivité sont très profondes. Seule une compréhension subtile peut vous faire voir que la base de la collectivité, c’est un amour détaché. L'amour est la seule façon, il ne peut y avoir de collectivité sans amour détaché.
Les Français se sont montrés bons pour les différents types d'amours dont ils ont parlé. Et ils ont écrit livres après livres, romans après romans. Ils ont créé toutes sortes d’atmosphères romantiques, non romantiques, pour parler d'amour.
Mais l'amour pur, tel que nous le comprenons dans Sahaja Yoga, doit maintenant se manifester entre les Sahaja Yogis...
Donc, il ne devrait y avoir aucun malentendu entre nous d'aucune sorte. Mais nous devons savoir ce qui nous différencie parfois un peu. Si nous pouvions comprendre les problèmes que nous affrontons, alors il nous serait beaucoup plus facile de voir pourquoi notre amour devient si attaché au lieu de devenir détaché, pourquoi il devient de plus en plus faible, jusqu'à ce qu’on n’aime plus que soi-même. Une des raisons principales à ce problème vient essentiellement de nos conditionnements. Nous sommes conditionnés d'une façon que nous ne savons pas comment aimer.
Quand je vois les publicités en Occident, je ne sais pas où commence l'Ouest et où il finit et à partir d’où se finit l'Orient. On parle d'Ouest et d'Est, mais je ne sais pas où se situe la ligne de démarcation. Quelqu'un peut-il me le dire? Où commencent l’Est et l'Ouest, car ce monde est rond, vous voyez? Rires. Mais d’une façon ou d'une autre il y a une ligne, une ligne inconnue, une ligne sous-jacente qui crée parfois cet Orient et cet Occident - deux types de conditionnements. Donc, lorsque je vois des publicités qui passent - récemment, j'en ai vue une sur James Bond: "Il est libre de tuer" et "Le meilleur film pour se venger!" Voilà ce que dit la publicité. Si la vengeance est le meilleur moyen d'être satisfait, alors comment pouvons-nous aimer autrui? Donc, ce genre de conditionnement qu'il ne faut pardonner à personne, qu'il faut se venger, nous vient de l'extérieur. Et si vous ne vous vengez pas, alors vous n'êtes pas digne de votre nom...
L'histoire nous montre également les mêmes choses: il fallait se venger d'une autre personne qui vous avait fait du tort d’une quelconque façon, qui vous avait ennuyé. Je pense que c'est la qualité d'un serpent. D’après ce qu’on dit, si vous marchez sur un serpent, il vous suivra toute sa vie pour se venger. La seule chose qu'il fait toute sa vie, c’est courir après la personne qui a, par erreur, marché sur son corps. C’est la même chose pour le comportement humain. J’ai constaté que dans beaucoup de romans, il est suggéré la façon dont un homme s'en prend à un autre qui lui aurait fait du mal d'une manière ou d'une autre. Si nous continuons comme ça, il n'y aura pas de fin. Tout d’abord, c’est absolument absurde.
Pour cela, je vais vous donner un exemple de Bouddha. J’ai été très impressionnée par la façon dont il a parlé un jour, à quelqu'un qui l'avait insulté et maltraité, qui lui avait dit toutes sortes de mots horribles. Ensuite, Bouddha est allé dans un autre village. Or, cet homme a été pris de remords et il a rebroussé chemin, s’en est retourné, et a dit: "Monsieur, je suis désolé. Je vous ai dit ces choses à vous. Je suis vraiment désolé." "Quoi? Quand?" A demandé Bouddha. "Hier."
Il a dit: "Hier est maintenant fini. Vous êtes maintenant avec moi, aujourd'hui. Alors, pourquoi parlez-vous d’hier? Hier est fini."
Ainsi, en ayant ce genre d'idées que quelqu'un nous a fait du mal, que quelqu'un a été horrible avec nous, nous nous attardons sur le passé. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Devi puja, correspondant à Ahlad Dayini, Shri Radha, Melun, France,09/07/1989Les Français se sont montrés bons pour les différents types d'amours dont ils ont parlé. Et ils ont écrit livres après livres, romans après romans. Ils ont créé toutes sortes d’atmosphères romantiques, non romantiques, pour parler d'amour.
Mais l'amour pur, tel que nous le comprenons dans Sahaja Yoga, doit maintenant se manifester entre les Sahaja Yogis...
Donc, il ne devrait y avoir aucun malentendu entre nous d'aucune sorte. Mais nous devons savoir ce qui nous différencie parfois un peu. Si nous pouvions comprendre les problèmes que nous affrontons, alors il nous serait beaucoup plus facile de voir pourquoi notre amour devient si attaché au lieu de devenir détaché, pourquoi il devient de plus en plus faible, jusqu'à ce qu’on n’aime plus que soi-même. Une des raisons principales à ce problème vient essentiellement de nos conditionnements. Nous sommes conditionnés d'une façon que nous ne savons pas comment aimer.
Quand je vois les publicités en Occident, je ne sais pas où commence l'Ouest et où il finit et à partir d’où se finit l'Orient. On parle d'Ouest et d'Est, mais je ne sais pas où se situe la ligne de démarcation. Quelqu'un peut-il me le dire? Où commencent l’Est et l'Ouest, car ce monde est rond, vous voyez? Rires. Mais d’une façon ou d'une autre il y a une ligne, une ligne inconnue, une ligne sous-jacente qui crée parfois cet Orient et cet Occident - deux types de conditionnements. Donc, lorsque je vois des publicités qui passent - récemment, j'en ai vue une sur James Bond: "Il est libre de tuer" et "Le meilleur film pour se venger!" Voilà ce que dit la publicité. Si la vengeance est le meilleur moyen d'être satisfait, alors comment pouvons-nous aimer autrui? Donc, ce genre de conditionnement qu'il ne faut pardonner à personne, qu'il faut se venger, nous vient de l'extérieur. Et si vous ne vous vengez pas, alors vous n'êtes pas digne de votre nom...
L'histoire nous montre également les mêmes choses: il fallait se venger d'une autre personne qui vous avait fait du tort d’une quelconque façon, qui vous avait ennuyé. Je pense que c'est la qualité d'un serpent. D’après ce qu’on dit, si vous marchez sur un serpent, il vous suivra toute sa vie pour se venger. La seule chose qu'il fait toute sa vie, c’est courir après la personne qui a, par erreur, marché sur son corps. C’est la même chose pour le comportement humain. J’ai constaté que dans beaucoup de romans, il est suggéré la façon dont un homme s'en prend à un autre qui lui aurait fait du mal d'une manière ou d'une autre. Si nous continuons comme ça, il n'y aura pas de fin. Tout d’abord, c’est absolument absurde.
Pour cela, je vais vous donner un exemple de Bouddha. J’ai été très impressionnée par la façon dont il a parlé un jour, à quelqu'un qui l'avait insulté et maltraité, qui lui avait dit toutes sortes de mots horribles. Ensuite, Bouddha est allé dans un autre village. Or, cet homme a été pris de remords et il a rebroussé chemin, s’en est retourné, et a dit: "Monsieur, je suis désolé. Je vous ai dit ces choses à vous. Je suis vraiment désolé." "Quoi? Quand?" A demandé Bouddha. "Hier."
Il a dit: "Hier est maintenant fini. Vous êtes maintenant avec moi, aujourd'hui. Alors, pourquoi parlez-vous d’hier? Hier est fini."
Ainsi, en ayant ce genre d'idées que quelqu'un nous a fait du mal, que quelqu'un a été horrible avec nous, nous nous attardons sur le passé. »
Publié par dictionnaire sahaja yoga
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