tag:blogger.com,1999:blog-50301900883144924142024-03-28T00:14:57.908+01:00Dictionnaire de Sahaja YogaDécouvrez la Kundalini, les chakras, le système subtil avec les mots de Shri Mataji.Galethttp://www.blogger.com/profile/11555966745975250997noreply@blogger.comBlogger3508125tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-10857922325590923732024-03-25T12:08:00.001+01:002024-03-25T12:08:07.994+01:00Pandit Nishat Khan, raga Yaman<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" src="https://www.youtube.com/embed/NonV8eCxe1s?si=nrvnDVNyCgDxX9Px" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
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Concert de pandit Nishat Khan, veille de la puja de Shri Ganesha, Cabella, le 9 septembre 1995 en présence de Shri Mataji. Pandit Nishat Khan joue le raga Yaman au sitar. Pandit Sukhvinder Singh est aux tablas. Mauvaise qualité de la vidéo. <br />
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-83576936497724527552024-03-20T13:32:00.003+01:002024-03-22T17:41:31.124+01:00Rendez vos programmes attractifs aux nouveaux<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kmAlzvfq9Kk?si=lCH6CduIKeS4mOPU" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
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<div align="justify">
« Maintenant, nous devons également retrouver les cassettes de ... Maintenant, quand vous irez là-bas, vous demanderez à Gavin et à d'autres personnes. Ils vous donneront les cassettes. Et aussi auprès de Nirmala Yoga, vous pouvez également demander à devenir membre. Vous pouvez aussi obtenir des enregistrements intéressants et des choses comme ça, de Gavin, il vous le dira. En France, il doit y avoir des cassettes de musique qui ont été réalisées en ma présence. Demandez à Gavin il pourra vous le dire et comment les obtenir. Cela peut être envoyé par quelqu'un, par voie postale ou autre. <br />
Mais une autre chose que Marie fait maintenant, c'est découvrir les gens qui sont contre la secte, voyez-vous. Et de telles personnes devraient être amenées à Sahaja Yoga. Marie fait ce travail, une sorte de [peu clair] et c'est comme ça qu'ils ont amené les gens, voyez-vous, à Sahaja Yoga. Et c'est ce genre de personnes qu'il faut trouver, si tu interroges Marie à ce sujet, elle t'aidera. <br />
Sahaja Yogini: Contre les sectes. <br />
Shri Mataji: Contre les sectes, voyez-vous. <br />
Et à propos du protocole aussi, peut-être qu'ils sont en train d'imprimer maintenant une nouvelle sorte de brochure. Alors vous prenez ces brochures et d’autres qui sont là. Si vous pouvez les traduire, nous pouvons faire faire des copies pour, je veux dire, tu en as traduits?<br />
Sahaja Yogini: J’ai traduit uniquement Sahaja Yoga et sa pratique.<br />
Shri Mataji: Et tu l'as fait imprimer aussi? D'accord. Donc, si vous en voulez d’autres, s’ils veulent qu’ils soient traduits ou quoi que ce soit, vous pouvez leur demander. <br />
Sahaja Yogini: Oui, Mère.<br />
<br />
Shri Mataji: Un autre bon point, un gars m'a dit là-bas, que tous les gourous disent les mêmes choses, sauf vous qui nous avez donné le Soi et la connaissance. Ainsi, lorsque vous parlez à ces gens, vous devriez dire: "Vous n'avez pas la vraie connaissance. Mais premièrement, vous n'avez pas l'expérience ni la sensation. Et troisièmement, ni la connaissance à ce sujet non plus, voyez-vous."<br />
[Untel] était là, et il a dit : "Voici, tous les gourous disent le même genre de choses. Mais ne font rien." Voilà donc le point. A part ça, la connaissance, voyez-vous, des chakras, des centres, des divinités de la Kundalini, personne n'en parle.
Sahaja Yogini: Vous avez dit: "D'abord l'expérience, ensuite la connaissance."<br />
Shri Mataji: Non, vous voyez, le fait est que les autres gourous se vantent simplement. Et ils parlent tous de la même chose. Mais ici, c'est l'expérience, vous ressentez l'expérience et ensuite vous obtenez la connexion, le yoga. Et puis vous obtenez toute la connaissance, très différente de tout cela, de la vie supérieure, de la vie divine. Cela n’a encore été expliqué nulle part aussi clairement. c'est ça.<br />
<br />
Sahaja Yogini: Mère, puis-je juste vous poser une question. Faut-il leur apprendre très vite les mantras? Ou faut-il attendre un peu?<br />
Shri Mataji: Vous les leur enseignez maintenant, voyez-vous. Comme quelqu'un qui vient maintenant de la MT, vous pouvez lui donner le mantra de "Narakasura mardini". <br />
En fait, vous devriez vous aussi comprendre entre vous, voyez-vous? Vous devez avoir une harmonie complète entre vous, sans dispute, sans combat ni dommage. Celui qui est maintenant le plus âgé d'entre vous, comme vous l'êtes maintenant ici, devrait être pris comme dirigeant. Et il ne devrait pas y avoir de querelles. Et lorsque tu partiras, Flavia pourra prendre le relais. Mais pour le moment, tant que tu es ici, tu dois être le leader de cet endroit. Parce que je ne peux pas contacter tout le monde, d'accord? <br />
Sahaja Yogini: Oui mère.<br />
Shri Mataji: Alors Flavia pourra prendre le relais. Puis Flavia devrait essayer de trouver un appartement ou un endroit et un téléphone pour qu'elle puisse être contactée. <br />
Donc, les décisions doivent être prises entre vous pour tout, pas en présence des autres. En présence des autres, on ne devrait même pas sentir qu’il y a une différence d’opinion ou quoi que ce soit entre vous. Sinon, vous ne pouvez pas devenir un gourou. Et la chose la plus importante que le gourou doit faire, c'est de toujours écouter les autres, ce que disent les autres. C'est la meilleure façon de résoudre le problème. Sinon, si le gourou commence simplement à parler et n’écoute pas les autres, ce qu’ils ont à dire, alors il y aura toujours un problème. Prenez une attitude paternelle et il faut aussi un sens des responsabilités, que c'est votre travail, que vous devez le faire. C'est le travail de Dieu que vous faites et vous devez le faire magnifiquement. Pour que la meilleure chose se produise, que vous sortirez aussi de votre ego, de votre superego, de vos problèmes. Et les autres seront beaucoup aidés.<br />
Maintenant, si quelqu'un apporte un problème, par exemple un petit problème concernant, disons, le frère ou la sœur de quelqu'un, vous voyez, ce genre de problème, alors on ne devrait pas se laisser guider par cela. Veillez simplement à écrire une lettre qui dirait: "Mère, telle ou telle chose est arrivée et ceci est en train d'arriver." Et vous devriez la mettre devant ma photo. Cela résoudra le problème. Et ne pas s'inquiéter sur ces points. Au contraire, un gourou doit leur poser un problème.<br />
Sahaja Yogini: Leur poser un problème?<br />
Shri Mataji: Un gourou doit soumettre un problème aux autres. Un problème, du genre: "Il nous faut un centre, que devrions-nous faire?"<br />
Sahaja Yogini: Oh, oui.<br />
Shri Mataji: "Il nous faut un centre, que devrions-nous faire?" Vous voyez, des problèmes plus importants comme: "Comment organiser un programme? Comment devrions-nous organiser une puja? Voyons ce que vous avez. Au lieu de prendre leurs problèmes, vous devriez dire: "Nous avons ce problème, parlez-moi de ça maintenant." Vous les placez ainsi à un niveau supérieur, à un niveau plus grand et à un niveau plus large.<br />
Vous voyez, au début bien sûr, comme voyez-vous, tout le monde est autour de nous et tout ça, donc on se sent concerné, ceci, cela. Mais en fait, petit à petit, quand on s'élève, on commence à penser que ces gens valent quelque chose, c'est sûr. Mais si un gourou a une direction appropriée, il mettra les gens devant les problèmes auxquels tout le monde est grandement confronté.
<br />
Nous avons maintenant découvert que si vous n’avez qu’un programme, vous pourriez vous ennuyer. Ainsi, vous pouvez organiser un style de thé, de dîner ou quelque chose du genre. Et les gens peuvent payer pour cela, vous voyez, il y a plus comme ça une sorte de réciprocité. Parce qu'à ce niveau-là, les gens sont plus enclins à organiser un petit dîner pour que tout le monde puisse payer pour cela. Lorsque vous organisez un dîner, ils peuvent tous dîner. Vous pouvez parfois faire un pique-nique ou quelque chose comme ça. Ou aller à la mer, comme ça. Si vous faites ce genre de programmes, les choses commenceront à avancer bien plus rapidement. Mais si vous dites juste: "Venez au programme, asseyez-vous les mains comme ça." Vous voyez, au début, c'est ennuyeux pour eux, parce qu'ils pensent que c'est [peu clair]. Mais après, c'est l'essentiel, vous savez, c'est le plus agréable. Donc, pour commencer, vous devez dire : "Nous allons prendre un thé après cela, il faudra payer pour le thé."
<br />
Il y a tellement de vibrations que je dois [pas clair] Ah ! Donc, vous voyez, vous pouvez avoir des cassettes et pour rendre cela intéressant, faites-les écouter les cassettes. Et laissez-les écouter ce que c'est. Ensuite, vous pouvez leur demander de faire aussi- vous pouvez avoir le livre l'Avènement, mais vous pouvez leur poser des questions et voir quels sont les problèmes comme ça, vous voyez. Donc, il y a un certain rapport qui s’établit, en premier lieu. Dites: "Nous allons mettre une cassette maintenant" et faites-les écouter la cassette. Dites aux gens d’écrire s’ils souhaitent que des points importants soient discutés, voyez-vous. Et après, vous pourrez en discuter entre vous pour qu'ils s'impliquent dans la cassette. Et si vous avez des problèmes, vous pouvez toujours me le dire. Et je peux vous écrire ou vous téléphoner. D'une manière ou d'une autre, j'arriverai à vous contacter ou je demanderai à quelqu'un de vous écrire. Mais vous savez à quel point ils me tiennent occupée partout. Et je n'ai pas de temps du tout.
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De plus, vous devez prendre la photo de toutes les personnes et les mettre dans un album. Continuez à écrire quand ils ont eu la Réalisation, leur nom et adresse, ce serait une bonne idée que je puisse avoir un album que je puisse voir tous les jours. et mon attention sera sur eux.<br />
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Sahaja Yogini: Mère, puis-je poser une question? Comme l'un des problèmes en Italie est la connaissance de l'anglais, pourriez-vous faire un bandhan pour que les gens commencent, aient envie d'apprendre l'anglais et l'apprennent rapidement et facilement?<br />
Shri Mataji: Oui, combien de langues puis-je apprendre alors? C'est mieux qu'ils apprennent l'anglais. Ils sont bons en langues. Je pense qu'ils sont assez bons en langues. L'anglais est bien pour eux, et je pense aussi que l'hindi conviendrait. Mais le français est plutôt difficile.<br />
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Sahaja Yogini: Mère, auriez-vous des conseils? Pouvez-vous nous donner quelques conseils pour un programme d'initiation?
Une forme [peu claire], il faut -<br />
Shri Mataji: Je veux dire, vous voyez, Marie-Martine et vous pouvez faire une publicité et amener d'autres personnes à dire aussi: "C'est un programme Sahaja Yoga". Trouvez cet homme qui a écrit sur moi. S'il écrit un article, dans un autre magazine ou quelque chose, vous voyez. Donc, il peut dire cela, vous voyez, "Si vous pouvez dire clairement que vous avez senti les vibrations. Cela ne doit pas être pris à la légère, vous voyez.<br />
Sahaja Yogini: Il a ressenti les vibrations.<br />
Shri Mataji: Hum?<br />
Sahaja Yogini: Il a bien senti. <br />
Shri Mataji: Oui, oui, oui. Il les a senties. Donc, s'il peut écrire quelque chose, il devrait alors dire: "Ces gens disent qu'elle est la Consolatrice et qu'elle est ceci et cela. Si Christ a dit qu'il allait envoyer un Consolateur, pourquoi ne pas venir voir par vous-même ?"<br />
Sahaja Yogini: C'est vrai. Combien de temps devons-nous attendre avant que les nouveaux ne viennent dans cet appartement?
Shri Mataji: Vous voyez, laissez-les venir. Il y a pas de mal en soi, mais si vous trouvez un centre, il n’y rien de tel.<br />
Sahaja Yogini: Oui, bien sûr.<br />
Shri Mataji: Mais tant que vous ne trouvez pas de centre, ils peuvent venir, c'est bien.<br />
Sahaja Yogini: Ils peuvent venir assez vite, s'ils sont inquiets par le -<br />
Shri Mataji: Oui, aucun problème. Parce que, voyez-vous, jusqu'à ce que vous trouviez un centre, ils devraient venir ici. Pas de problème, oui, ce serait mieux. Parce que je suis venue ici, c'est béni, voyez-vous, c'est vibré. Donc, en venant ici, ils s'établiront beaucoup plus vite, je pense.<br />
Sahaja Yogini: Oh, oui. Donc, nous voulons faire beaucoup de programmes dans une salle publique alors.<br />
Shri Mataji: Dans une salle publique, si vous avez besoin d'une grande foule et tout ça, alors vous devriez en avoir. Mais vous devrez peut-être ensuite leur parler, voyez-vous, de ce qui doit être fait, ou leur dire: "Maintenant, nous avons besoin d'argent pour avoir une salle publique." Voilà les problèmes, voyez-vous, dont il faudrait discuter avec eux. Et dites-leur: "Que pouvez-vous suggérer? Pouvez-vous trouver un endroit?"<br />
<br />
Sahaja Yogini: Voulez-vous du thé, Mère?<br />
Shri Mataji: Hum?<br />
Sahaja Yogini: Voulez-vous une tasse de thé? <br />
Shri Mataji: D'accord. Je prends une tasse de thé puis je me prépare, puis on y va.<br />
<br />
Donc, je vous remercie beaucoup d'avoir organisé ce programme en Italie. Et cela me rapproche des enfants italiens. Je vous remercie tous beaucoup.<br />
Sahaja Yogini: Nous vous remercions, Mère.<br />
Sahaja Yogi: Merci beaucoup, Mère.<br />
Shri Mataji: Vous leur ferez la traduction. ‘Gracie’. <br />
Sahaja Yogini: Oui.<br />
Sahaja Yogini: Merci de Rome, d'Italie, Mère.<br />
Shri Mataji: Je vous demande pardon?<br />
Sahaja Yogini: Merci de la part de Rome et de l'Italie.<br />
Shri Mataji: Que Dieu vous bénisse tous. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Conversation en Italie, Rome, appartement de Ruth, 30/04/1982<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-14810063868083339552024-03-19T12:23:00.004+01:002024-03-19T14:41:06.952+01:00Rama agit par le côté interne du Vishudhi<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDWRCfCFqrTPveONHeVXHJpgk5By0eYUGIZlQ__Llxz6rs8L8tkDfDy-t1Xl8fPzMCVOI2cNp0fNsZnK2PTnB5_h3xMVvQFpWtN36cLwGqRbpIMNwxD2JI-pZjLbNytmBrGWwEtDfzlk/s1600-h/Hanuman-6.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381264306299368482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDWRCfCFqrTPveONHeVXHJpgk5By0eYUGIZlQ__Llxz6rs8L8tkDfDy-t1Xl8fPzMCVOI2cNp0fNsZnK2PTnB5_h3xMVvQFpWtN36cLwGqRbpIMNwxD2JI-pZjLbNytmBrGWwEtDfzlk/s320/Hanuman-6.jpg" style="cursor: hand; float: center; height: 320px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 217px;" /></a>
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<br /><div style="text-align: justify;">
« Chez un être humain, il n'existe pas de cœur droit. Si vous dites à quelqu'un qu'il a un cœur droit, il dira: "Quoi, il y a deux ou trois cœurs, des cœurs?" Selon Sahaja Yoga, nous avons trois cœurs: l'un est à gauche, l'autre est à droite, et un autre est au centre. <br />
<b>Or, le cœur droit est quelque chose de très important: il s'occupe des poumons, en leur entier, à la fois des poumons, de toute la gorge, de la trachée, du nez, dans la partie interne. Le côté extérieur est pris en charge, les caractéristiques, dira-t-on, sont données par Shri Krishna, mais la partie interne est totalement donnée par Shri Rama:</b> ils sont semblables, mais l’un agit en tant que partie interne, l'autre en tant que partie externe.<br />
Shri Rama vous donne la partie interne des oreilles. C'est ce que fait Shri Rama, il vous donne la partie interne des yeux. Or, il est plus important que la partie interne soit correcte plutôt que ce soit la partie externe. C’est à l’exemple de Shri Rama, il n'a jamais porté attention à l'aspect extérieur ou à l'apparence d'une personne. Shri Rama ne s'est jamais soucié de l’aspect extérieur ou de l’apparence d’une personne.
<h4>Comme il est venu avant Shri Krishna, il a essayé de construire le côté interne de l'être humain. </h4>
Nous pouvons donc dire que, bien qu'il soit dans le cœur droit, il agit par l'intermédiaire du chakra de l'Hamsa et en partie par l'intermédiaire du chakra du Vishuddhi, dans la partie interne de celui-ci. Parce que Shri Krishna dans sa partie interne est Shri Rama, est Shri Vishnou. <br />
Donc, quand quelqu'un n’est pas, disons, très beau du point de vue des standards occidentaux - selon moi les normes occidentales sont plutôt bizarres, parce que les normes occidentales ne correspondent ni à Shri Krishna ni à Shri Rama. Quelqu’un comme Shri Rama était très bien portant, grand, avec des mains descendants jusqu'aux genoux, "ajanubahu" [grand]; cela signifie celui qui est " ajanubahu". Et il était dodu. Tous deux étaient dodus. Ils ne devaient pas être minces, parce que, bien qu’ils sont nés de l'Agni (de l’élément feu), Rama est né de l'Agni, l'eau est l'élément principal de Shri Vishnou. <br />
Donc, ils étaient tous deux dodus, ils n’étaient pas maigres comme un clou, en accord avec la conception moderne d'aujourd'hui qui impose d’être mince comme un clou, à l’image des patients atteints de tuberculose. Mais cela ne signifie pas tous les gens dodus sont bien. On pense toujours que les gens dodus sont logiquement - si Mère le dit ainsi, alors les gens dodus sont bien. Ce n’est pas le sujet, c'est le côté intérieur. <br />
<b>Je parle du côté intérieur de celui-ci, qui est tout le contraire.</b> Le côté intérieur de celui-ci est absolument magnifique et totalement plein d'amour, d'affection et de chaleur. Une personne qui ne dispose pas de ces choses, c’est, tout d'abord, le signe d'une personne qui n’est pas un Sahaja Yogi. Une personne qui est très criarde, qui parle fort, qui crie, rit aux mauvais moments, doit être à moitié folle, mais ne peut pas être un Sahaja Yogi. » <br />
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Rama puja, lors du dixième jour du Navaratri, Les Avants, Suisse, 04/10/1987 </i><br />
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<i>Shri Rama est l’incarnation qui prépare subtilement l’homme à la venue de Shri Krishna, de même que Shri Vishnou a créé les conditions pour que Shri Rama s’incarne. C’est au niveau du troisième chakra que le dharma est instauré. Shri Rama incarne les qualités de droiture préparées par les maîtres primordiaux. De même, Shri Rama prépare intérieurement, au niveau subtil d’appareil ORL afin que Shri Krishna puisse la gérer par la suite. <br />
L’élément ‘eau’ de Shri Vishnou se retrouve dans l’apparence des autres incarnations, sous forme de graisse. </i></div>
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-1423171137188860202024-03-09T13:51:00.000+01:002024-03-09T13:51:02.986+01:00Vedasara Shiva stotram de Adi Shankaracharya<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3KSm5oHHYAU?si=95hrGfdcd_1-V-O0" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
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Pashunam Patim Papa-Nasham Paresham<br />
Gajendrasya Krutim Vasanam Varenyam<br />
Jata juta-Madhye Sphurad-Ganga-Varim<br />
Maha devam-Ekam Smarami Smara-Arim<br />
1) Nous méditons sur Pashupati, le Seigneur des créatures vivantes, le destructeur de nos péchés, et qui est le Dieu tout-puissant, qui porte la peau du meilleur des éléphants, et qui est lui-même le meilleur, dont les cheveux emmêlés font jaillir les eaux sacrées de la rivière Gange. Nous méditons sur Mahadeva, l'ennemi de Smara (qui représente les désirs).<br />
<br />
Mahesham Suresham Surar-Arti-Nasham<br />
Vibhum Vishva natham Vibhuty-Anga-Bhusham <br />
Virupa-Aksham-Indv-Arka Vahni-Tri-Netram<br />
Sadanandam-Ide Prabhum Pancha Vaktram<br />
2) Nous méditons sur le grand Seigneur Mahesha, Suresha, le Seigneur des dévas, qui supprime les afflictions des dévas,
qui est Vishvanatha, le Seigneur omniprésent de l'univers. Dont le corps est orné de cendres sacrées (Vibhuti), dont les yeux uniques se composent de la triade de la lune (Indu), du soleil (Arka) et du feu (Vahni). Pancha Vaktra, le Seigneur toujours heureux aux cinq visages.<br />
<br />
Girisham Ganesham Gale Nila-Varnam<br />
Gavendra-Adhi ruddham Gana-Atita-Rupam<br />
Bhavam Bhasvaram Bhasmana Bhushita-Angam<br />
Bhavani-Kalatram Bhaje Pancha Vaktram<br />
3) Nous méditons sur le Seigneur du mont Kailasha, qui est le Seigneur de Ganesha, et dont la gorge est bleue (à cause du poison), qui chevauche Nandi, le roi des taureaux, et dont les formes sont innombrables. Qui est l'existence elle-même, brillant comme la conscience sous-jacente, et dont le corps est orné de cendres sacrées, l'époux de Devi Bhavani. Pancha Vaktra, le Seigneur aux cinq visages.<br />
<br />
Shiva-Kanta Shambho Shashangka-Ardha-Maule<br />
Maheshana Shulin Jatajuta-Dharin<br />
Tvam-Eko Jagad-Vyapako Vishvarupa<br />
Prasida Prasida Prabho Purnarupa<br />
4) O Shambhu, le donneur de bonheur, le Bien-aimé de Devi Parvati. O le Seigneur avec la demi-lune sur la tête, O Maheshana, le grand maître, qui tient le trident et porte les cheveux accouplés, Tu es le seul à pénétrer l'univers entier. O Vishwarupa, dont la forme est l'univers lui-même. Soyez bienveillant,soyez bienveillant envers nous, ô Seigneur, dont la forme est complète.<br />
<br />
Paratmanam-Ekam Jagad-Vijam-Adyam<br />
Niriham Nirakaram-Omkara-Vedyam<br />
Yato Jayate Palyate Yena Vishvam<br />
Tam-Isham Bhaje Liyate Yatra Vishvam<br />
5) Nous méditons sur le Seigneur qui est l'unique conscience transcendantale qui est la semence primitive de l'univers, qui est sans aucun désir (niriha). Nirakara, qui est sans aucune forme, et qui est connu en méditant sur la syllabe sacrée Omkara,
de qui est créé l'univers, par qui est soutenu l'univers, et en qui l'univers entier se fond.<br />
<br />
Na Bhumir-Na Chapo Na Vahnir-Na Vayur<br />
Na Chakasha Aste Na Tandra Na Nidra <br />
Na Grishmo Na Shito Na Desho Na Vesho<br />
Na Yasya-Asti Murtis-Tri-Murti Tamide<br />
6) Nous méditons sur le Seigneur qui ne peut être atteint par la terre (bhumi), ni l'eau (apah), ni le feu (vahni), ni le vent (vayu), ni l'espace, ni la latitude (tandra), ni le sommeil (nidra). Ni l'été (grishma), ni l'hiver (shita). Ni le lieu (desha), ni la fraîcheur (vesha). Sans forme exclusive (murti), le Trimurti (la source de la création, de la subsistance et de la dissolution).<br />
<br />
Ajam Shashvatam Karanam Karananam<br />
Shivam Kevalam Bhasakam Bhasakanam<br />
Turiyam Tamah-Param-Ady-Anta-Hinam<br />
Prapadye Param Pavanam Dvaita-Hinam<br />
7) Nous méditons sur le Seigneur qui n'a pas de commencement (Aja), qui est éternel (Shasvata), la cause première derrière toutes les causes (Karana karananam), Shiva, l'auspicieux, l'unique, sans second (Kevalam). La lumière intérieure (Bhasaka) derrière toutes les lumières (externes) qui se manifestent (des apparences), Turiya, les 4 états de conscience, au-delà de toute ignorance, sans commencement ni fin. La sainte pureté sans dualisme.<br />
<br />
Namaste Namaste Vibho Vishva-Murte<br />
Namaste Namaste Cidananda-Murte <br />
Namaste Namaste Tapo-Yoga-Gamya<br />
Namaste Namaste Shruti-Jnyana-Gamya<br />
8) Salutations à vous, salutations à vous, ô le Tout-Pénétrant (Vibhu), dont la forme est l'univers tout entier (Vishwamurti),
Salutations à vous, salutations à vous, O l'incarnation de la pensée de la félicité (Cidananda), Salutations à vous, salutations à vous, qui êtes atteint par les austérités (tapas) et le yoga, Salutations à vous, salutations à vous, qui êtes atteint par la connaissance (jnyana) des shrutis (Vedas).<br />
<br />
<i>(Ici s'arrête la vidéo)</i><br />
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Prabho Shulapane Vibho Vishvanatha<br />
Mahadeva Shambho Mahesha Trinetra <br />
Shiva-Kanta Shanta Smara-Are Pura-Are<br />
Tvad-Anyo Varenyo Na Manyo Na Ganyah<br />
9) O Seigneur Prabhu, avec le trident en main (shulapani). Ô Vibhu le Tout-pénétrant. Ô le Seigneur de l'univers (Vishvanatha), O Mahadeva, le grand Dieu. O Shambhu, celui qui apporte le bonheur à tous. O Mahesha, le grand Seigneur. Le Seigneur aux trois yeux (Trinetra), Shiva-Kanta, le bien-aimé de Devi Parvati. L'incarnation de la paix (Shanta), celui qui était l'ennemi des désirs, kama (ou smarari) et Tripura (purari), Ô Seigneur, en dehors de vous, il n'y a pas d'autre personne à désirer, à vénérer et à considérer.<br />
<br />
Shambho Mahesha Karunamaya Shula-Pane<br />
Gauri-Pate Pashu-Pate Pashu-Pasha-Nashin<br />
Kashi-Pate Karunaya Jagad-Etad-Ekas<br />
Tvam Hamsi Pasi Vidadhasi Mahe Ishvaro asi<br />
10) O Shambhu, O Mahesha, O le compatissant (Karunamaya) avec le trident à la main (Shulapani),
O l'épouse de Gauri (Gauripati), le Seigneur de toutes les créatures (Pashupati), qui a brisé leurs liens (Pashupasha nashi),
Ô le Seigneur de Kashi (Kashipati), par votre compassion, Vous seul détruisez, protégez et créez cet univers, ô Maheshwara, le grand Dieu.<br />
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Tvato Jagad-Bhavati Deva Bhava Smara-Are<br />
Tvayi-Eva Tishthati Jagan-Mrdda Vishvanatha<br />
Tvayi-Eva Gacchati Layam Jagad-Etad-Isha<br />
Linga-atmakam Hara Cara-Acara-Vishva-Rupin<br />
11) Nous méditons sur le Seigneur qui est à l'origine de l'univers tout entier. O Deva, l'existence naît. O Smarari, en vous demeure l'univers entier (après avoir été créé), ô gracieux Vishvanatha. L'univers entier entre en vous suite à la disholution (laya). Ô Seigneur de cet univers, votre nature est symbolisée par le linga. Vous éliminez les afflictions (hara). Vous avez la forme du monde avec tous ses êtres mobiles et immobiles (Caracara vishvarupin).<br />
<br />
<i>Ici se termine le Vedasara (l'essence des Védas) Shiva stotram de Adi Shankaracharya dédié à Shri Shiva. <br />
Publié par dicionnaire sahaja yoga.</i> <br />lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-46246696961555950982024-03-08T14:27:00.010+01:002024-03-10T10:45:29.249+01:00Hymne à Shiva, Prabhum Prananatham en français <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ECMvEQJ3gY4?si=J1NC5Zuc0J4qZjTh" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
<br />
<b>Prabhum prananatham vibhum vishvanatham<br />
jagannathanatham sadanandabhajamh<br />
Bhavadbhavya bhuteshvaram bhutanatham<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
1) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui êtes le Seigneur, qui êtes le Seigneur de nos vies, qui êtes Vibhu, qui êtes le Seigneur du monde, qui êtes le Seigneur de Vishnu (Jagannatha), qui êtes toujours heureux, qui donnez de la lumière ou de l'éclat à tout, qui êtes le Seigneur des êtres vivants, le Seigneur des fantômes, le Seigneur de tout le monde.<br />
<br />
<b>Gale rundamalam tanau sarpajalam<br />
mahakalakalam ganeshadhipalamh<br />
Jatajutabhangottarangairvishalam <br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
2) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui portez une guirlande de crânes autour du cou, qui avez un filet de serpents autour du corps, qui êtes le destructeur de l'immense destructeur Kala, qui êtes le seigneur de Ganesha, dont les cheveux emmêlés sont étalés par la présence des vagues de Ganga retombant sur sa tête, le Seigneur de tout le monde.<br />
<br />
<b>Mudamakaram mandanam mandayantam<br />
mahamandala bhasmabhushhadharamtam<br />
anadihyaparam mahamohaharam<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
3) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui répandez le bonheur [dans le monde], qui décorez l'univers, qui êtes l'immense univers lui-même, qui vous parez avec des cendres, qui êtes sans commencement, qui êtes sans mesure, qui enlevez les plus grands attachements, le Seigneur de tout le monde.<br />
<br />
<b>Vatadho nivasam mahattattahasam<br />
mahapapanasham sadasuprakashamh<br />
Girishamganesham sureshammahesham<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
4) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui résidez sous un arbre Vaṭa (Banyan), dont le rire est immense, qui détruisez les plus grands péchés, qui êtes toujours resplendissant, qui êtes le Seigneur de l'Himalaya, des différents groupes de Ganas et de demi-dieux, qui êtes le grand Seigneur, le Seigneur de tout le monde.<br />
<br />
<b>Girindratmajasangrahitardhadeham <br />
girau sansthitam sarvada sannageham <br />
Parabrahma Brahmadibhirvandhyamanam <br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b> <br />
5) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, dont la moitié du corps est la fille de l'Himalaya, qui résidez au mont (Kailasa), vous qui êtes toujours un appui pour les personnes déprimées, qui êtes l'Atma, qui êtes vénéré par Brahma et d'autres Dieux, le Seigneur de tous. <br />
<br />
<b>Kapalam trishulam karabhyam dadhanam <br />
padambhojanamraya kam dadanam<br />
balivardayanam suranam pradhanam<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b> <br />
6) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui tenez un crâne et un trident dans les mains, qui accordez les désirs de ceux qui sont humbles à vos pieds de lotus, qui utilisez un taureau comme véhicule, qui êtes suprême et au-dessus des divers demi-dieux, le Seigneur de tout le monde. <br />
<br />
<b>Sharachchandragatram gunananda patram<br />
trinetram pavitram dhaneshasya mitram<br />
Aparna kalatram charitram vichitram<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
7) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui avez un visage comme la lune d'hiver, qui êtes la source du bonheur des Ganas (groupes de tourmenteurs), qui avez trois yeux, qui êtes pur, qui êtes l'ami de Kubera (Vishou en tant que maître de la richesse), qui êtes l'époux d'Aparna (Parvati), qui avez des caractéristiques éternelles, le Seigneur de tout le monde. <br />
<br />
<b>Haramsarpaharam chitabhuviharam<br />
bhavamvedasaram sadanirvikaram<br />
Smashaanevadantam manojamdahantam<br />
Shivam Shankaram Shambhu mishanamide</b><br />
8) Nous vous saluons, ô Shiva, Shankara, Shambhu, qui êtes connu en tant que Hara, qui avez une guirlande de serpents, qui errez autour des terrains de crémation, qui êtes l'univers, qui êtes le condensé des Vedas, qui êtes toujours sans passion, qui vivez dans les terrains de crémation, qui brûlez les désirs nés du mental, le Seigneur de tout le monde. <br />
<br />
<br />
<i>Cet hymne est un Shiva ashtakam. Un "ashtakam" est une composition poétique en sanskrit de huit strophes dont les vers sont généralement disposés sous forme de quatrain. Ce poème est attribué à Adi Shankaracharya et appartient sans doute au recueil des "Hymnes à Shiva". A vérifier.<br />
Pandit Jasraj interprète ce Shiva ashtakam en 1995.<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga<br /></i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-18838227410529235542024-03-06T11:49:00.014+01:002024-03-10T10:14:42.364+01:00Shiva Ashtakam en français par Adi Shankaracharya<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/JdyPdLe8wcc?si=dv-v_wRa4tlJeLu5" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>
<br />
<br />
<b>Tasmai nama parama karana karanaya,<br />
Deepthojjwalitha pingala lochanaya,<br />
Nagendra hara krutha kundala bhooshanaya,<br />
Brahmendra Vishnu varadaya nama Shivaya</b>. <br />
1) Je vous salue, ô Shiva, vous qui êtes la véritable cause des causes,<br />
Dont les yeux brun rougeâtre brillent comme la lumière,<br />
qui portez des guirlandes de serpents et des boucles d'oreilles faites du roi des serpents,<br />
Et qui accordez des bénédictions à Brahma et à Vishnou.<br />
<br />
<b>Srimath prasanna sasi pannaga bhushanaya,<br />
Shailendraja vadana chumbitha lochanaya,<br />
Kailasa mandara mahendra nikethanaya,<br />
Loka trayarthi haranaya nama Shivaya.</b><br />
2) Je vous salue, ô Shiva, qui arborez toujours la lune claire et le serpent comme parures,<br />
Dont les yeux sont embrassés par la fille de la montagne,<br />
Vous qui demeurez au sommet du mont Kailash et du mont Mahendra,<br />
Et qui détruit le chagrin des peuples des trois mondes.<br />
<br />
<b>Padmavadatha mani kundala govrushaya,<br />
Krishnagaru prachura chandana charchithaya,<br />
Basamanushaktha vikachothpala mallikaya,<br />
Neelabhja kanda sadrusaya nama Shivaya. </b><br />
3) Je vous salue, ô Shiva, qui avez un cou de la couleur du lotus bleu,<br />
qui portez des boucles d'oreilles faites de Padma raga, qui chevauchez un taureau,<br />
qui appliquez un parfum d'aloès et vous enduisez d'une abondante pâte de santal,<br />
Et qui appliquez de la cendre sur le corps et portez de fleurs de lotus ouvertes en collier.<br />
<br />
<b>Lambathsa pingala jata makutothkataya,<br />
Damshtra karala vikatothkata bhairavaya,<br />
Vyagara jinambaradharaya manoharaya,<br />
Trilokya natha namithaya nama Shivaya.</b><br />
4) Je vous salue, ô Shiva, qui êtes honoré par les Seigneurs des trois mondes, <br />
Qui avez une grande couronne de cheveux emmêlés, de couleur brun rougeâtre,<br />
Qui semblez féroce et dont les dents pointues provoquent la crainte,<br />
Et qui vous parez d’une peau de tigre.<br />
<br />
<b>Daksha prajapathi maha makha nasanaya,<br />
Kshipram maha Tripura dhanava gathanaya,<br />
Brahmorjithordhwaga karoti nikrunthanaya,<br />
Yogaya, yoganamithaya nama Shivaya.</b><br />
5) Je vous salue ô Shiva, qui êtes le Yoga et qui est salué par les yogis,<br />
qui avez détruit le feu sacrificiel conduit par Daksha Prajapathi,<br />
qui avez tué le grand asura appelé Tripurasura si rapidement,<br />
Et qui avez coupé la cinquième tête de Brahma, qui était pleine d'orgueil.<br />
<br />
<b>Samsara srushti ghatana parivarthanaya,<br />
Raksha pisacha gana sidha samakulaya,<br />
Sidhoragagraha ganendra nishevithaya,<br />
Sardhoola charma vasanaya nama Shivaya</b>.<br />
6) Je vous salue, ô Shiva, qui revêtez la peau d'un tigre,<br />
Qui continuez à détruire et à créer le monde,<br />
Qui prenez soin des différents démons et des foules de siddhas (grands yogis),<br />
Et qui êtes servi par les siddhas, les serpents, les planètes et les ganas.<br />
<b><br />
Basmanga raga krutha rupa manoharaya,<br />
Soumyaavadatha vanamasrithamasrithaya,<br />
Gauri kataksha nayanardha nireekshnaya,<br />
Go ksheera dhara davalaya nama Shivaya.</b><br />
7) Je vous salue, ô Shiva, qui êtes aussi blanc qu'un ruisseau de lait de vache,<br />
qui appliquez de la cendre sur tout son corps, mais qui êtes d'une beauté fascinante,<br />
Qui êtes le soutien des personnes pieuses qui se réfugient dans les forêts,<br />
Vous qui, les yeux mi-clos, observez le regard aimant de Gauri (en tant que Parvati).<br />
<br />
<b>Adithya Soma Varuna anila sevithaya,<br />
Yagnagni hothra vara dhooma nikethanaya,<br />
Rik sama Veda munibhi stuti samyuthaya,<br />
Gopaya gopa namithaa nama Shivaya.</b><br />
8) Je vous salue, ô Shiva, qui prenez soin d'un taureau et qui êtes vénéré par lui,<br />
Qui êtes servi par le soleil, la lune, le dieu de la pluie et le dieu du feu,<br />
Qui résidez dans des lieux sanctifiés par la fumée des feux sacrificiels, <br />
Et qui êtes loué par les sages qui connaissent bien le Rig-Véda et le Sama-Véda.<br />
<br />
<b>Shivashtakamidham punyam ya padeth shiva sannidhao, Shivalokamapnothi shivena saha modhathe.</b><br />
Celui qui lit cet octuplet sur Shiva, Devant le temple de Shiva, atteindrait le monde de Shiva, serait heureux avec Shiva.<br />
<br />
<i><b>Un ashtakam</b> est une composition poétique en sanskrit de huit strophes dont les vers sont généralement disposés sous forme de quatrain. <br />
Cet octuplet est écrit par Shri Adi Sankaracharya. <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga<br />
</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-10632402335346403192024-03-02T20:04:00.003+01:002024-03-02T20:04:24.209+01:00La Déesse de la Bible, la Déesse des abeilles<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Qij7DPRiRHs?si=62PONjvc-iiDtfib" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>
<br />
<br /><div align="justify">
« Les gens diront: "Comment est-ce possible? Il doit y avoir quelque chose à propos de Mataji. Nous devrions savoir ce qu'elle est. Et elle est mentionnée dans les Écritures. C'est tellement clair qu'il n'y a rien à craindre, je veux dire qu'il est déjà dit que vous aurez des vibrations, que vous aurez une brise fraîche. Toutes les écritures le disent. <br />
Sahaja Yogi: Dans la Bible, dans l'Apocalypse, on l'appelle aussi l'Apocalypse de Jean. <br />
Shri Mataji: Il y est dit que la brise fraîche viendra. On y décrit aussi une autre femme qui sera satanique. <br />
Sahaja Yogi: Oui, c'est bien ce qu'il fait. <br />
Shri Mataji: Vous voyez, cette femme qu'ils ont décrite est une femme représentant la collectivité satanique, ce qui décrit en fait les hommes et les gourous qui utilisent le sexe. Vous voyez, cette femme est cela, elle est le collectif, tous les gourous sataniques et les choses de ce genre. Écarlate, de couleur écarlate. La couleur écarlate signifie le sang qui a, je veux dire le sang gelé. Les gens au sang gelé, sont ces gourous qui ont été décrits. Et elle doit sauver ses enfants d'un dragon. Ce sont ces gourous. La Bible est très symbolique. <br />
Il dit aussi dans la Bible que la Dame, qui apparaît avec le soleil et la Lune, doit s'en aller, <br />
Shri Mataji: C'est très vrai. <br />
Sahaja Yogi: Pendant un certain temps. <br />
Shri Mataji: Oui, c'est très vrai. <br />
Sahaja Yogi: Mais vous n'êtes pas obligée de partir, n'est-ce pas? <br />
Shri Mataji: Je dois le faire. <br />
Sahaja Yogi: Pardon? <br />
Shri Mataji: Je dois partir, c'est certain. <br />
Je dois partir, vous voyez. Sinon, comment ces gens peuvent-ils être amenés ici? <br />
Sahaja Yogi: Quoi? Décéder, vous voulez dire. <br />
Shri Mataji: Hum? Oui, je dois mourir. <br />
Sahaja Yogi: Avant que tout ne soit accompli. <br />
Shri Mataji: Bien sûr, avant que le Kalaki n'arrive, je dois partir. C'est encore loin. Je dois partir. Je peux aller chez moi, là-haut. Je ne vais nulle part. Mais ce sera une forme de Kalaki. Il est possible que je me transforme en Kalaki. Je peux prendre la forme d'un homme…<br />
<br />
Alors, bien sûr, je dois partir. <br />
Sahaja Yogi: Alors nous ne verrons pas le fruit du Satya Yuga? <br />
Shri Mataji: Si, bien sûr, je le vois déjà. Quel est le signe du Satya Yuga? <br />
Sahaja Yogi: La Réalisation en masse. <br />
Shri Mataji: Maintenant que le chakra de Shri est descendu, qu'y a-t-il de plus à fournir alors que les masses ressentent déjà les vibrations?
Sahaja Yogi: Quand tous les gens dans le monde, dans ce monde fou - <br />
Shri Mataji: C'est, c'est - <br />
Sahaja Yogi: L'apocalypse. L'apocalypse [incertain]. <br />
Shri Mataji: Oui. C'est maintenant. Le Satya Yuga a commencé. C'est uni, juste maintenant, ce n'est pas encore l'apogée. Cela a déjà commencé. <br />
<br />
Sahaja Yogi: Peut-on accélérer le processus? <br />
Shri Mataji: Hum? Je vous demande pardon? <br />
Sahaja Yogi: Désolé, je verrai. <br />
Sahaja Yogi: Est-ce que tout le processus de la Réalisation des gens peut être accéléré si nous travaillons de plus en plus dur? Est-ce que cela dépend de notre capacité à travailler plus dur? <br />
Vous devez vous nettoyer. Vous voyez, ce qui arrive, c'est que vous faites un pas en avant, puis vous reculez. Vous voyez, voilà le problème. Au moins, maintenant, ne remettez rien en question. Maintenant, vous ne doutez de rien. Mais maintenant, ne pensez pas, vous voyez, une fois que vous aurez, d'une manière ou d'une autre, avancé dans cette voie, alors cela m'aidera beaucoup. En Inde, vous voyez, un homme a fait une chose si merveilleuse qu'il a établi au moins 10 centres et des milliers de disciples. Vous voyez, cela dépend de vous. Vous êtes les leaders, vous voyez, je ne le suis pas. Je n'ai aucun désir, vous savez que je suis sans désir. Vous devez prier. Vous devez demander une bénédiction. Vous devriez dire: "Mère, nous devons établir Sahaja Yoga. Il faut que le Satya Yuga se fasse en votre présence." Toutes ces choses, demandez-les-moi. Il suffit de me demander. C'est un vœu que vous devez formuler. <br />
Sahaja Yogi: Pouvons-nous le demander maintenant? <br />
Shri Mataji: Oui, demandez-le tous les jours. Aussi, vous deviez demander: "Mère, accordez-nous un endroit où nous pourrons vivre et nous voulons que vous soyez heureuse de nous voir grandir." Et "Dans ce pays, tu devrais être reconnue par la plupart des gens." Comme ça, vous me le demandez. Je n'ai aucun désir… <br />
<br />
Cette question de l'actualisation, de l'obtention de vos propres pouvoirs, de la relation avec les autres Écritures et chaque Écriture et l'intégration, tous ces points sont là, beaucoup d'entre eux.
Toutes les Écritures s'expliquent par la conscience vibratoire. Vous voyez, c'est cela qu'il faut mettre en avant, avec la conscience vibratoire… <br />
<br />
Il était une fois, celle qui est venue, qui est pour le salut de l'univers entier, c'était Jaganmata elle-même qui s'était manifestée. Elle était belle et son visage brillait comme de nombreux Suryas. <br />
Après avoir pris son darshan, Brahma et les autres dieux étaient très heureux et ont commencé à satisfaire Mère Bhagavati. Ils dirent: "Hé Bhagawati, nous nous inclinons tous devant vous. Vous êtes celle qui crée. C'est vous qui détruisez et c'est vous qui soutenez."
[Coupure dans l'audio]
<br />
<br />"Oh Déesse, vous êtes celle qui peut sur cette terre, dans ce monde, venir sous la forme du Virata avec tout le monde autour de vous." <br />
Et c’est pour moi, "Je m’incline devant vous." La Déesse, qui est pleine de sollicitude mais qui est pleine de sollicitude mais qui est dans le cœur, celle qui est l'énergie de ce monde d'illusion, celle qui est la Vision, [coupure dans l'audio] la statue ou l'image de la compassion. Celle qui est le dharma, je m'incline devant vous. Je vous dis namaskar. Celle qui est divine, celle qui est connaissance et brillance, nous nous inclinons tous devant vous. Vous êtes la Vaitarani. C'est donc devant vous que nous nous inclinons. Vous êtes la [Coupure dans l'audio] <br />
<br />
Vous êtes la Darshini, nous nous inclinons devant vous. Oh, Mère, nous nous inclinons devant vous. Nous sommes tous vos, nous sommes tous alimentés par vous. Vous êtes celle que l'on ne peut reconnaître qu'en disant: " Pas ceci, pas cela." Et celle qui vient en - qui est Swaroopa Pratiksha Rupini [incertain] cela signifie que Pratiksha est sakshat [en vérité], vous voyez. Elle est la Sakshat de tout, qui nous donne la preuve de tout. Vous êtes la Paradevi, vous êtes au-dessus de toutes les déesses et nous vous vénérons ... Elle est entourée de ses disciples comme les abeilles entourent le lotus. Nous nous inclinons devant elle tout le temps. <br />
Oh Ambika, nous nous inclinons devant vous [inaudible] jusqu’à notre dos, en haut et en bas, partout, nous nous inclinons devant vous, toujours. <br />
Lorsqu'elle entendit les très belles louanges et les délicates louanges de ses Dieux, elle dit d'une voix très douce: "Oh Dieux, je suis satisfaite de vous. Demandez tous ce que vous voulez. Je viens juste de le dire. <br />
Après avoir entendu les paroles de la Déesse, ils lui parlèrent du Daitya, de la façon dont il les torturait. En entendant cette histoire malheureuse, Bhagavati en tant que Bhramari [la Déesse des abeilles], ici elle est appelée Bhramari, ceux qui étaient près d'elle, ses disciples, qui étaient comme ses abeilles. Alors, elle leur a dit, à ceux qui sont devant et derrière elle, ou sur ses mains, devant et au loin ou à l'extérieur, elle leur dit: "Allez par milliers et recouvrez tout l'univers, tous les trois univers." Ce sont les trois lokas, vous voyez. Le ciel, toutes les montagnes, les pics, toutes les jungles, toutes les plaines et toutes les plaines furent recouverts par ces "bhramaras". Les "bhramaras" sont ces abeilles, vous voyez, des abeilles noires. C'était une chose tellement fantastique que tout l'endroit était devenu complètement noir. <br />
Et ces bhramaras, parce que Brahma lui avait accordé le vœu, qu'aucun être humain ne devait le battre, qu'aucun être de quatre pieds ou de deux pieds ne devait le battre. Alors, elle les a créés en tant que bhramaras, et les bhramaras avaient environ six pieds, vous voyez. Alors, ils sont partis et se sont mis à manger ces rakshasas. Personne ne pouvait les arrêter avec une arme. Ils ont donc commencé à les dévorer. Il n'y eut pas de guerre, rien, comme cela lui avait été promis. Et il n'y eut pas de discussion, parce qu'il avait dit qu'il ne fallait pas en parler. Celui qui... chaque rakshasa fut tué là où il se trouvait. Et ils ont tous été détruits, dans n'importe quelle condition, ils ont tous été détruits. Et ils ont tous été détruits par ces bhramaras. Lorsqu'ils eurent terminé le travail, elle rappela ses bhramaras et Shiva, Brahma, Vishnu et tous les dieux furent très heureux et commencèrent à chanter leurs chants de louange. Bhramari, satisfaite de leurs différentes louanges et de leur dévotion, exhaussa différents de leurs vœux. Puis elle disparut soudainement. C'est ainsi que Bhramari Devi vint sur terre et fit un grand miracle en tuant ces Daityas … En lisant ceci sur Bhramari Devi, tous vos péchés seront détruits. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Conversation avec les Sahaja Yogis, création d'une lettre, lecture du Bhramari Devi Purana, Londres, 07/09/1978 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-41424620920482485312024-02-23T13:36:00.000+01:002024-02-23T13:36:02.015+01:00L'avenir sera beau pour nous tous<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6IChOwtA92s?si=W7M38_kaAuUfb0Je" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
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<div style="text-align: justify;">
« Je m'incline devant tous les chercheurs de la vérité. La vérité est une chose qui ne peut être changée, qui ne peut être contestée, qui ne peut être imaginée. Il faut sentir la vérité sur le système nerveux central. Qu'est-ce que la vérité ? La vérité est que vous n'êtes pas ce corps, vous n'êtes pas ce mental, vous n'êtes pas cette intelligence, vous n'êtes pas ces conditionnements ou votre ego, mais vous êtes pur Esprit. C'est une première vérité.
<br />
La seconde, c'est que tout l'univers est recouvert d'une énergie très subtile qu'on appelle la Puissance omniprésente de l'amour de Dieu. Ou en sanskrit, on l'appelle Param Chaitanya. Donc, ce sont les vraies choses qu'il nous faut rechercher. Et une fois que nous savons ce que c'est, alors cette vérité, vous pouvez la ressentir sur votre système nerveux central. <br />
Pour cet événement, il y a déjà en nous un arrangement créé dans notre être, une puissance qui est une puissance résiduelle de la Kundalini. On l'appelle Kundalini car elle est enroulée en 3 spires et demie. Elle repose dans l'os triangulaire appelé sacrum, ce qui montre que les Grecs savaient que c'était un os sacré. C'est l'énergie qui doit être éveillée et quand elle est éveillée, elle s'élève à travers six centres d'énergie très subtils et transperce la fontanelle. Et puis vous avez l’impression qu’une brise fraîche sort de votre fontanelle. Mais c'est comme une connexion au secteur, comme nous en avons pour chaque instrument.
Par cet événement, vous devenez une personne Réalisée, dans le sens où vous développez une nouvelle dimension dans votre conscience, dans votre système nerveux central, sur laquelle vous pouvez ressentir les centres ou les chakras de votre propre être et de celui des autres. Ainsi, vous obtenez la connaissance du Soi.
<br />
De plus, vous avez une connaissance des autres, de leurs problèmes. Ainsi, vous devenez conscient collectivement, comme Jung l'a dit, la prochaine étape de la conscience humaine sera la conscience collective. Vous devenez donc conscient collectivement. C'est une question de devenir. Il ne s'agit pas seulement d'un certificat. Ce n'est pas un exercice. "Sahaja": Le mot "saha" signifie "avec" et "ja" est né avec vous. De plus, "sahaja" signifie spontané. "Yoga" signifie l'union avec cette puissance divine omniprésente. <br />
Sahaja Yoga est le droit de tout être humain à atteindre cette élévation. Au cours du processus d'évolution, nous en sommes arrivés au stade où nous sommes des êtres humains. La connaissance que nous avons n'est pas absolue. Pour avoir accès à la connaissance absolue, nous devons nous élever plus haut dans un nouveau royaume, au-delà de la pensée. Et c'est ce nouveau royaume que l'on atteint grâce à Sahaja Yoga, par lequel on ressent la vérité, la vérité absolue, et tout le monde ressent la même chose. <br />
Avec l'éveil de la Kundalini, tant de choses se produisent également, parce qu'elle nourrit tous vos centres. En nourrissant les centres, vous constatez que votre santé s'est améliorée. Assurément, Sahaja Yoga a guéri de nombreuses maladies psychosomatiques comme le cancer, cela ne fait aucun doute. Mais cela ne se produit que si la Kundalini s'élève et traverse la fontanelle. C'est alors seulement que cela arrive et cela fonctionne d’une façon qui vous montrera définitivement que quelque chose de nouveau s’est produit. Mais à part cela, vous obtenez une paix de l'esprit. De nombreux cas de troubles mentaux ont été guéris. De plus, votre intelligence est soudainement aiguisée, parce que vous n'utilisez qu'une petite partie de votre cerveau. <br />
Mais lorsque la lumière de votre Esprit entre dans votre cerveau, vous commencez à voir les choses plus en profondeur et à mieux les comprendre. C'est tellement remarquable que cela doive arriver à chacun d'entre nous comme le dernier saut ou la percée dans le processus d'évolution.<br />
En effet, Sahaja Yoga n'est pas une nouveauté, il existe depuis longtemps. Mais il n'était transmis que d'un maître à un seul disciple. Ce n'est qu'au XIIe siècle que quelqu'un a écrit sur le sujet de manière très claire pour les populations….<br />
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En Inde, il y a eu pendant des siècles une lutte ou un mouvement pour trouver la vérité. Par conséquent, les gens sont devenus plus tournés vers la spiritualité que vers le matérialisme. Par ailleurs, de nombreux saints sont nés dans ce pays qui ont parlé de la connaissance de l'Esprit, que nous appelons "adhyatma" [le Soi].<br />
Si vous n'avez pas la base de cette spiritualité en vous, ou au moins la compréhension de la spiritualité, avec le moindre progrès, on peut la faire retomber. Parce que c'est le fondement de la vie humaine. Si vous avez une idée juste de la spiritualité, quel que soit le chemin que vous empruntez dans la vie, cela ne vous donne pas d'ego et ne vous met pas en déséquilibre. C'est la raison pour laquelle les Occidentaux ont commencé à chercher. Ils n'avaient pas une idée correcte de ce que devait être le style de vie d'un chercheur, comme l'ont les Indiens. Parce qu'ils n'ont jamais eu cette idée, ils ont succombé à certaines choses comme les contrefaçons. Ensuite, aussi, ils ont succombé à des choses comme les drogues. Or, les drogues sont une autre chose qui vous amène à des déséquilibres. Elles ne peuvent jamais vous amener au Divin. La raison, c'est qu'elles réduisent votre perception, alors que lorsque vous arrivez au Divin, votre perception s'accroît considérablement. Non seulement cela, mais elle devient aiguë et pénétrante.
Ainsi, tout ce qui fait chuter votre sensitivité, ou l'abaisse, va à l'encontre du progrès spirituel. Donc, si vous voulez connaître la vérité, vous devez abandonner les drogues. Mais je pense qu'avec Sahaja Yoga, j'ai vu des merveilles, même si vous n'abandonnez pas les drogues et que vous venez à Sahaja Yoga, quand votre Kundalini s'élève, alors automatiquement vous laissez tomber les drogues.<br />
Je n'ai pas besoin de le dire. Parce que parfois, si je parlais contre les drogues, beaucoup quitteraient tout simplement la salle. Mais je n'en parle pas. J'élève simplement leur Kundalini et le jour d’après, ils en sortent. Cela peut donc vous arriver parce que, à la lumière de l'Esprit, vous pouvez voir si vous tenez un serpent dans votre main ou si vous tenez une corde. Ainsi, voilà comment, pour atteindre cet état supérieur, vous devez vous préparer à abandonner toutes les sortes de drogues et d'intoxications que vous avez utilisées. Parce qu'elles réduisent votre spiritualité, non seulement, mais elles réduisent votre sensitivité, même pour la compréhension. Je souhaite donc bonne chance à tous ceux qui veulent abandonner les drogues. Cela peut se faire facilement grâce à Sahaja Yoga. Pour toutes ces choses, vous n'avez pas à payer. C'est votre propre puissance intérieure qui fonctionne automatiquement, parce que c'est un processus vivant. C'est un processus vivant et c'est là que nous devons tous arriver…<br /><br />
J'ai vu des gens qui viennent à Sahaja Yoga, ils amènent leurs enfants et ils amènent leurs fils et leurs filles et ils disent: "Ils sont très faibles à l'école. Ils ne sont pas doués pour les études." Je leur dis alors: "Si vous les Réalisez, leur cerveau sera plus éclairé." Et il est arrivé que de nombreux enfants, qui étaient considérés comme des cas absolument désespérés, sont devenus très, très brillants. Et nous avons des témoignages. <br />
Par exemple, un garçon, qui n'avait que 21 ans, a réussi son examen de comptable agréé, ce que personne n'a fait aussi bien. Nous avons un autre cas d'un garçon qui a fait des études de médecine. Nous avons donc des témoignages. Et tous les enfants qui suivent Sahaja Yoga obtiennent des bourses et s'en sortent très bien. La raison, c'est qu'une fois que vous avez obtenu la Réalisation, non seulement votre activité s'améliore, mais il y a aussi un équilibre complet dans votre vie et il n'y a pas de lutte entre votre cœur et votre cerveau. Et vous vous sentez bien dans votre peau. C'est un état si paisible!<br />
Il est donc important que les étudiants se mettent à Sahaja Yoga. Et ils peuvent apprendre les choses si vite qu'il leur reste beaucoup de temps libre. Et nous avons des cas comme ça. Ces garçons, ils ont réussi leurs examens, comment? Ils ont dit: "Rien, nous avons juste fait quelque chose, et la même chose en classe. Et la même chose est arrivée même aux examens." Ils me l'ont dit. C'est tout à fait correct. Donc, nous avons eu tellement de cas où les gens ont très bien réussi dans leurs études.<br />
Vous voyez, ce déséquilibre a atteint un tel degré que maintenant nous avons des problèmes écologiques. Les problèmes écologiques sont uniquement le fait de l'homme, ils ne sont pas le fait de Dieu. Ainsi, si un être humain se transforme complètement, si toutes ses habitudes changent, si tous ses désirs changent, il devient une âme satisfaite. Et il n'essaie pas d'acquérir des choses dans une telle mesure, ni ne veut agresser d'autres personnes avec son entreprise, ni ne veut produire trop de choses à la fois. En outre, nous avons produit beaucoup de plastiques. Ce n'était pas nécessaire. Nous pouvons nous contenter d'une seule assiette en laiton au lieu de dix assiettes en plastique.<br />
Ainsi, toute cette croissance occidentale a été comme un arbre qui est devenu trop grand et qui n'a pas trouvé ses racines. Sahaja Yoga est le moyen de trouver ses racines. qui est au bord du choc, prendra vie et vous verrez que l’avenir sera beau pour nous tous. »
</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, interview dans une gare, fin de l'India Tour, Inde, date et lieu à vérifier, 02/01/1991 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-65375451245611116692024-02-19T18:21:00.001+01:002024-02-19T18:21:05.003+01:00La chasteté est essentielle au respect de soi<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1fjT47tUYD39W4BHyutgl37-0Ed2uVVSfNtOu3NV3BKTmsB4erA5WayH3UsQh3IzsVjA611CwOPWybn0vui2YmKfl-QuFVwL_QLa8pfsYTYys5CWeDmfA1HJNfXJUbwsiJmenOx00woBmRKsJ6Iv8ShoyfqB4c18ff2M-h-vaBNGFhyI_WFCwqnQN_MM/s393/Ganesha-Shri%20Mataji-painting.JPG" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="393" data-original-width="390" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1fjT47tUYD39W4BHyutgl37-0Ed2uVVSfNtOu3NV3BKTmsB4erA5WayH3UsQh3IzsVjA611CwOPWybn0vui2YmKfl-QuFVwL_QLa8pfsYTYys5CWeDmfA1HJNfXJUbwsiJmenOx00woBmRKsJ6Iv8ShoyfqB4c18ff2M-h-vaBNGFhyI_WFCwqnQN_MM/s320/Ganesha-Shri%20Mataji-painting.JPG" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">
« Je crois que je vous ai beaucoup parlé de Shri Ganesha et de sa nature, cependant, il y en a encore beaucoup d'entre nous qui n’ont pas compris ce qu’étaient ses pouvoirs et ce qu’il veut. <b>Tout d'abord, respecter Shri Ganesha, c'est comprendre l'importance de la chasteté. La chasteté n'est pas réservée aux femmes, c’est plus aux hommes de l’observer.</b> Si vous avez du respect pour vous-même, au sens propre du terme, vous adopterez la chasteté sans aucune difficulté. Mais si vous n'avez pas le respect envers vous-même, vous courrez après quelque chose de très médiocre, d'une qualité très dégradante. Il est donc très important que la chasteté soit respectée, comprise et de l'absorber. <b>Cette habitude de ne pas respecter le bon protocole de la chasteté se développe dès l'enfance et nous devons être très prudents, lorsque nous sommes dans l'état de Ganesha, de ne pas nous livrer à des choses aussi horribles.</b> Je ne sais pas d'où les gens tirent ces idées.
<h4>Comme vous le voyez, aujourd'hui, dans le monde entier, il y a une crise de la chasteté. </h4>
<b>En Occident surtout, nous avons entendu parler de tant de cas de sévices sexuels sur des enfants.</b> Dans un temple de Dieu, on ne devrait même pas prononcer le nom de cette sale maladie qui s'est emparée des gens, mais en Inde, nous n'en avons jamais entendu parler, nous ne sommes pas au courant. Bien sûr, certains hommes sont très, très dégradés et ils ne peuvent pas s'en empêcher, à moins qu'ils ne soient mis en prison. <br />
Mais pour un Sahaja Yogi, il est très important de préserver sa chasteté. Comme je vous l'ai dit hier, il n'est pas nécessaire de se trouver une femme ou un homme pour soi. C'est également contraire aux règles de chasteté. Je ne dis pas que vous devriez laisser vos parents décider seuls ... <b>Vous êtes nés à l'image de Ganesha, qui devient en définitive le Christ</b>. Ainsi, l'attitude que vous devez adopter vis-à-vis de la chasteté est très importante. <br />
La chose la plus importante est que si nous sommes abimés au niveau de la chasteté, alors Sahaja Yoga est très, très difficile et ne vous apporte pas les bénédictions que vous devriez avoir<b>.</b><br />
Nous avons vu hier des Roumains et des Ukrainiens chanter magnifiquement. L'une des raisons à cela, c'est que ce sont fondamentalement des gens très, très humbles, qui ont fait preuve d'humilité. À tel point qu'ils ont renoncé à des idées absurdes sur la vie sexuelle et tout le reste. Alors l'humilité vous apprendra que vous n'avez pas de respect pour vous-même. <br /><b>Dans l'Islam, on insiste beaucoup sur l'importance de la chasteté. Et cela a été poussé à un tel point que le Prophète Mohamed a dit que vous pouvez avoir quatre ou cinq épouses, mais vous ne pouvez pas avoir de femmes qui se prostituent</b>. »</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Ganesha puja, au sujet de la chasteté et de l’innocence, 05/09/1998</i><br />
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga </i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-28804120804490385522024-02-18T11:11:00.001+01:002024-02-19T12:01:59.461+01:00Méditation pour la paix au Nabhi<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/W_wLzodcUJo?si=z3YaKWnC2PLeOCqP" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Musique de méditation pour le Nabhi jouée au santour par Ronu Majumdar et Bhajan Sopori, pendant la cérémonie des "Félicitations d'anniversaire", en présence de Shri Mataji, 24/03/1998, New Delhi.<br />
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga<br /></i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-24810548390278539182024-02-14T19:11:00.002+01:002024-02-16T09:20:39.530+01:00Qu'est-ce que le kumkum?<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYD1XYHPuXOt3sPBP10WeKoVfLD1zCKEzXniX_U9LTxLa6foj3Qbpx5ABjsMi5qL2sgfBdqOt7SETGgAtUu0IEtrUK9kw92auas31IgobyNq6F6LVBbFh_KHDZe8QqAvGYI7rSAsXCXPTJ_UFtnpOj7Cmu01YARxV2U4s9htfbJ-5V7XiBgsA_QiDezik/s1920/Kumkum-1.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYD1XYHPuXOt3sPBP10WeKoVfLD1zCKEzXniX_U9LTxLa6foj3Qbpx5ABjsMi5qL2sgfBdqOt7SETGgAtUu0IEtrUK9kw92auas31IgobyNq6F6LVBbFh_KHDZe8QqAvGYI7rSAsXCXPTJ_UFtnpOj7Cmu01YARxV2U4s9htfbJ-5V7XiBgsA_QiDezik/s320/Kumkum-1.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<h4>Qu'est-ce que le kumkum?</h4>
La poudre rouge Kumkum que nous appliquons sur le front en tant que tika ou bindhi est une poudre de couleur vermillon fabriquée à partir de plantes.
<h4>Quelle est la différence entre la poudre de kumkum naturelle et le "sindoor"?</h4>
La composition de cette poudre appelée sindoor - un élément d'oxyde du "tableau de Mendeleïev" - a un effet physiquement rafraîchissant lorsqu'elle est placée à l'extérieur. Mais en cas d'ingestion, c'est un poison. De plus, en grande quantité, c'est un poison qui fige notre système. En mettre un peu sur le front n'a pas d'effet négatif.
Le "Sindoor" est fabriqué à partir de sulfure de mercure (une substance toxique), de curcuma et de citron vert. Il y a en vente du kumkum qui est toxique et qui peut endommager l'Agnya Chakra. Nous n'utilisons pas de kumkum contenant du plomb pour le bindhi.<br />
<br />
La poudre naturelle de Kumkum est fabriquée en mélangeant 95% de curcuma et 5% de citron vert. C'est une réaction chimique du jus de citron, du bicarbonate de soude et de la lumière du soleil. Tout est naturel et non toxique. Ainsi, la couleur du curcuma change pour prendre sa couleur caractéristique.<br />
Le Kumkum naturel sur le front a un effet vibratoire sur les maux de tête et les yeux rouges et brûlants. Le kumkum détend les muscles du front et procure un soulagement immédiat. En outre, le mélange est de nature antibactérienne et aide à tenir les infections à distance. Il contribue à apaiser le chakra Agnya. Le camphre comestible est communément appelé 'camphre Bhimseni' en Inde. On peut aussi s'en procurer dans les épicerie fines.<br />
<br />
L'application de kumkum est également un remède pour le sommeil.<br />
« Vous pouvez mettre le Kumkum à cet endroit, ce qui vous endormira. Et essayez de dormir dans l'obscurité totale, n'essayez jamais de dormir lorsqu'il y a le moindre rayon de lumière dans la pièce. Car tant que le Surya (Soleil) est là, c'est votre chakra de l'Agnya qui prend le dessus. Et lorsque le Surya est là, cette lumière vous rend très actif, parfois même trop actif, et vous ne pouvez pas dormir. »<br />
<i>Programme public, New Delhi (Inde), 02/02/1983 </i>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GZpjDpvIoI3JQ_9lFuacHAQ1uSEFwq4Iw25Ew9dIsfm0ozQ_8dmxVRWvbi0QAAmAmSGe0rN9Que9eR_StiYswgJk1U5f_mAUCuZzK_fZkYHR552iucuOphXx1NK8qhDpFDcTq6VDV-xXjmbalT43cBzGvXKqUQRcseEPj5cNq7uZdUgbwwtxCCoDpHA/s1920/Kumkum-2.jpeg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GZpjDpvIoI3JQ_9lFuacHAQ1uSEFwq4Iw25Ew9dIsfm0ozQ_8dmxVRWvbi0QAAmAmSGe0rN9Que9eR_StiYswgJk1U5f_mAUCuZzK_fZkYHR552iucuOphXx1NK8qhDpFDcTq6VDV-xXjmbalT43cBzGvXKqUQRcseEPj5cNq7uZdUgbwwtxCCoDpHA/s320/Kumkum-2.jpeg" width="320" /></a></div>
<h4>Comment faire du kumkum soi-même? </h4>
Nous avons préparé nous-mêmes le kumkum avec du curcuma, du citron vert, du ghee, du bicarbonate de soude et un peu de camphre. C'est un kumkum brun rouge foncé, pas comme celui auquel nous sommes habitués et qui ressemble plus à du sable lorsqu'on le mélange à de l'eau de rose. Mais vibratoirement, notre kumkum est très fort et totalement différent de celui que vous pouvez acheter.<br />
Veillez à utiliser du vrai camphre, le camphre naturel qui provient d'un arbre, le camphrier, et non le camphre chimique, sinon des effets négatifs peuvent se produire. Mais il est également possible de le préparer sans camphre. <br />
https://youtu.be/hFhotRVFZOU?si=zaj_X6g9naEXT469 <br />
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga
</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-73901189897561470472024-02-10T09:18:00.001+01:002024-02-10T09:18:47.024+01:00Le pouvoir de l'amour d'un Sahaja Yogi<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uM2Tq5wiXvY?si=ModHww_uy-rUjtr5" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br />
<br />
<div align="justify">« Vous avez écrit au sujet d'un sari vert et je porte un sari vert. Vous voyez, quelle combinaison ! Elle en a apporté un autre [Alganesh]. J'ai dit: "Non, je vais porter celui-ci." Peux-tu le lire à haute voix?<br />
Sahaja Yogi: D'accord. <br />
Shri Mataji: Que Dieu vous bénisse.<br />
<br />
Je sens votre contact dans le souffle du printemps<br />
Et j'entends votre murmure sur la corde du sitar<br />
Sur votre sari vert, vous laissez courir vos enfants.<br />
<br />
J'ai été touché par la puissance de votre amour<br />
Et je sens les vents frais souffler dans mon âme<br />
Je suis comme un arbre dans le désert, assoiffé de votre amour.<br />
<br />
Que la pluie tombe sur nos peines<br />
Qu'il pleuve dans nos âmes<br />
S’il vous plaît, pardonnez les choses que nous avons faites<br />
Ô Déesse de la terre. <br />
<br />
J'étais perdu, échoué dans le grand vide blanc<br />
Mais maintenant je veux seulement grandir dans les champs de la joie<br />
Sur votre sari vert, là est ma place.<br />
<br />
Ô Seigneur, nous avons passé notre vie à rechercher le paradis<br />
Et il suffit d'un instant pour réaliser<br />
Que c'est sur votre sari vert,<br />
Qu'il a toujours existé.<br />
<br />
Que la pluie tombe sur nos peines<br />
Qu'il pleuve dans nos âmes<br />
S’il vous plaît, pardonnez les choses que nous avons faites<br />
Ô Déesse de la terre.<br />
<br />
Om Shri Bhoomi Devi sakshat<br />
Shri Nirmala Devi namo namaha<br />
<br />
Imaginez! Je devais porter un sari vert avec des fleurs parmi tous les autres. Je ne l'ai jamais porté. C'est le pouvoir de votre amour, vraiment qui crée toutes ces coïncidences. Je vais vous donner un exemple, récemment, je vous ai parlé de Wolfgang. <br />
Sahaja Yogi: Oui. <br />
Shri Mataji: C'est un Sahaja Yogi très fort et maître de lui-même. C'est un professeur de sport pour tous les pilotes et tout le reste. C'est un enseignant. Puis il a découvert que c'était à 9 h 30 [le départ]. Et il s'est précipité à l'aéroport et m'a envoyé un mot, mais j'ai pris un peu de temps pour me préparer, parce que je n'étais pas encore arrivée.
Ainsi, nous sommes arrivés à l'aéroport avec un quart d'heure de retard. Et la dame qui se trouvait là, au rez-de-chaussée, s'est mise à me crier dessus: "Qu'entendez-vous par 'comme ça' ? Vous n'êtes pas juste. Vous êtes ceci. Vous êtes cela". Je veux dire, c'était vraiment trop, ce qu'elle avait dit.<br />
C'est pourquoi je comprends maintenant que lorsque les gens doivent aller à l'aéroport, si on prononce le mot 'aéroport', ils deviennent fous. Car n'importe qui peut vous crier dessus. S'ils le veulent, ils pourraient aussi retirer leur avion. Je veux dire qu'ils peuvent retirer leur avion, pourquoi devraient-ils crier?<br />
Cette dame a crié et il s'est senti très triste. Puis nous sommes allés prendre place dans l'avion. Alga l'a vu en train de pleurer, avec les larmes aux yeux. Et c'est quelqu'un de très fort, vous voyez, mais il ne pouvait pas le supporter. Alors elle lui a dit: "Ne te sens pas mal. Tout va bien, tout va bien." C'est ce qu'elle lui disait. Et il y avait plus de cinquante Sahaja Yogis sur le balcon qui nous regardaient. Et ils ont senti un grand vent, un très grand vent venant de l'avion, qui leur a envoyé des vibrations. Et ils se sont sentis si heureux. Ils ont fermé les yeux. Ils n'avaient jamais eu une telle expérience auparavant. Et en une seconde, tout le ciel s'est couvert de nuages. En une seconde. Il n'y avait pas un seul nuage, même comme celui-ci. En une seconde.<br />
Ils étaient stupéfaits: "Comment est-ce possible ? Il y a tant de nuages, tant de nuages noirs." Et alors le technicien nous a dit que l'avion était en panne depuis une demi-heure et qu'ils ne pouvaient pas repartir. Lorsque nous sommes entrés dans l'aéroport, on nous a dit: "Tous les vols sont annulés!"<br />
Puis il s’en est pris à cette femme. <br />
[Rires]<br />
"Maintenant, a-t-il dit, nous devrions tous vous crier dessus. Vous n'aviez pas à parler comme vous l'avez fait." Mais ce sont les Sahaja Yogis qui m'ont demandé: "Mère, qu'est-ce qui s'est passé? J'ai dit: " C'est le pouvoir de l'amour de Wolfgang envers moi."<br />
Sahaja Yogi: Wolfgang … ?<br />
Shri Mataji: Son amour pour moi.<br />
Vous ne connaissez pas vos pouvoirs. A quel point ils sont énormes. Et il n'avait pas plu à Prague depuis des mois, ils attendaient la pluie. Et il a plu, plu, plu. En anglais, on dit: "Il a plu des cordes!", comme ça. Énormément et des jours durant.<br />
Voilà ce qu’il en est. Essayez de comprendre vos pouvoirs. Alors ce sari vert doit avoir porté ses fruits. [Rires]. <br />
Merci beaucoup pour tout. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, conversation avec les Sahaja Yogis, Helsinki, Finlande, 05/08/1992 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
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<div style="text-align: justify;">« Interviewer: Tout d'abord, nous aimerions connaître le Sahaja Yoga. Pouvez-vous nous dire quelque chose, quelle est l'importance de le pratiquer, pour la - surtout dans cette société. <br />
Shri Mataji: C'est très important. Parce que, voyez-vous, c'est... toute cette connaissance est issue de la philosophie indienne. C'est un savoir très ancien. Ils avaient, disons, les Védas, on peut les appeler ainsi. Sur le côté droit, ils recherchaient la connaissance à l'extérieur. Et d'un autre côté, il y avait la connaissance de la dévotion, peut-on dire, comme les pujas et les 'archas' et tout cela. Mais au centre, il y avait le système pour éveiller la Kundalini et faire de vous une véritable âme Réalisée, comme nous le disons, celle qui a la connaissance, qui est la Gnose, comme ils disaient, 'gna'. Le mot "gna" vient du sanskrit, le mot gnostique aussi. Ainsi, celui qui est un "gnani", qui est un Bouddha, ou qui a obtenu le 'vidhya' des Védas, devrait le connaitre au niveau de son système nerveux central. C'est ainsi que la connaissance ne doit pas être seulement contenue dans un livre ou dans ce que vous dit votre gourou, mais elle doit faire partie intégrante de votre être.<br />
Et c'est un système qu'ils ont suivi à la lettre dans le, je devrais dire, il a commencé au Maharashtra au début. Mais il était également très répandu au Népal, où vous avez dû entendre parler de Raja Janaka, qui a donné la Réalisation à Nivruttinath, à une seule personne. Donc, traditionnellement, c'était d'une personne à une autre, et il n'était même pas permis de la donner à une deuxième sa vie durant.<br />
Interviewer: Comme la tradition du gourou-chela [disciple] ou c'est différent?<br />
Shri Mataji: Comment?<br />
L'interviewer: La tradition du gouru-chela ou c'est différent?<br />
Shri Mataji: Oui, un seul. Un seul gourou et un seul chela. Et il a reçu la Réalisation. Cela se passait aussi chez les Nath Pantis, comme on les appelle 'Nathas' dans le - surtout au Maharashtra - ils avaient cette grande capacité à le faire, mais seulement selon la tradition.<br />
Ainsi, lorsque Dnyanadeva est arrivé, il a demandé à son Guru: "Pourquoi ne pas écrire au moins sur ce sujet?" Parce que dans la Gita, il n'est pas mentionné comment on arrive à cet état. Il a donc dit: "Laissez-moi écrire." Au sixième chapitre de son Dnyaneshwari, il a écrit sur la Kundalini Jagruti et tout cela. Mais Adi Shankaracharya a parlé à ce sujet au 6ème siècle. Et on dit que, 14 siècles auparavant, c'était Markandeya qui en a aussi parlé, mais en sanskrit, voilà la différence.<br />
Mais Adi Shankaracharya en a parlé au 6ème siècle. Avant cela, Markandeya en a également parlé. Mais c’était en sanscrit, c’est là la différence. Ainsi, les gens, comme on dit 'jana sadharan', [les gens ordinaires] les gens, n'étaient pas au courant. Il n'y a que très peu de gens qui savent qu'il y a, en nous, un pouvoir appelé Kundalini qui peut être éveillé. Même dans le Valmiki Ramayana, Valmiki en a parlé, et ils en ont parlé à Shri Rama. C'est dans le Valmiki. Ce pouvoir qui réside en nous se trouve dans un os appelé "sacrum". Les Grecs savaient aussi que c'était un os sacré, parce qu'ils l'ont appelé "sacrum". Et ils m'ont dit, quand je suis allée là-bas, que c'est vrai, nous savions qu'il y avait un pouvoir dans cet os, une sorte d'os pur, alors nous l'avons appelé sacrum. Quoi qu'il en soit, j'ai également vu en Afrique, en Colombie et ailleurs qu'ils ont utilisé la Kundalini comme emblème et d'autres choses de ce genre. Donc, peut-être que dans les temps anciens, ils en avaient connaissance.<br />
Le plus étonnant en Colombie, nous y sommes allés et mon mari était Secrétaire Général de l'organisation Maritime internationale. Ils nous l'ont dit - c'est ainsi que nous étions en contact avec la Marine. J'ai donc demandé: "Pourquoi utilisez-vous un condor, ce Garuda, comme emblème ?". Ils m'ont répondu: "Parce que nos ancêtres nous ont dit qu'un dieu de l'Inde, de notre pays, appelé Vishnou, était venu sur un Garuda". Vous imaginez ? Je veux dire que c'est la plus grande "chamatkar" [surprise] que j'ai vue, qu'ils savaient - vous savez où se trouve la Colombie ? C'est si loin.<br />
Interviewer: Oui, près du Surinam. <br />
Shri Mataji: Si loin. Et là, celui-ci est venu, comme ils l'ont dit, sur Garuda. C'était dans les temps anciens. Il est très agréable de découvrir à quel point les gens ont tant de connaissances sur ces choses.<br />
En Finlande, de tous les endroits, je leur ai demandé: "Que faites-vous"- en Islande, en Islande. Je leur ai demandé: "Comment appelez-vous le sucre?" Ils m'ont dit "Sharkara". J'ai dit que c'était un mot sanskrit - c'est un mot sanskrit authentique, "Sharkara". J'étais stupéfaite, vous savez. Voilà ce qu'il en est, nous ne connaissons pas les choses préhistoriques. Mais à l'époque préhistorique aussi, nous avons trouvé beaucoup de choses et partout. Disons aussi que la Tao de Lao-Tse est la même que la Kundalini. Il l'appelle Tao, et la Kundalini, il l'appelle Tao ; le nom peut être n'importe lequel, mais c'est la même chose. Ensuite, nous avons le zen. Le zen est la même chose, la même démarche.<br />
Mais le problème est le suivant: il y a tant d'années, des milliers d'années qui se sont écoulées depuis que cette connaissance existe. Et soudain, je dis aux gens que maintenant nous pouvons avoir une Réalisation en masse. Ils ne connaissent même pas le mot "Kundalini". Ils pensent que " Kundalini " est comme "kundali", comme votre horoscope ou quelque chose comme ça. Les débuts ont été difficiles. J'ai travaillé pendant les 25 dernières années. Mais maintenant, il est devenu vraiment évident que cela peut fonctionner et que les gens peuvent obtenir l'éveil de la Kundalini et que des milliers peuvent obtenir la Réalisation.
Interviewer: Mais quelle est la différence avec la Kundalini dont parle Patanjali?<br />
Shri Mataji: C'est la même chose, la même.<br />
Interviewer: Oh, c'est la même chose, oh.<br />
Shri Mataji: C'est la même. Mais Patanjali n'a pas parlé de la Kundalini en tant que telle, mais il a parlé des étapes par lesquelles on passe. Tout d'abord, il a dit que le nirvikalpa vient en dernier Mais selon lui, c'est sarvikalpa samadhi, puis savichar- non. savichar samadhi, nirvichara samadhi, savikalpa samadhi et enfin le dernier, le nirvikalpa samadhi. Ainsi, avec notre Sahaja Yoga, nous n'avons que deux étapes: l'une est nirvichara et l'autre nirviklapa. Il y a des étapes intermédiaires, mais cette étape existe, certaines personnes l'ont atteinte, mais pas tout le monde. C'est pourquoi nous avons exclu (cette étape de sarvikalpa). Certaines personnes, même après avoir atteint la Réalisation, continuent de douter, voyez-vous.
Ils sont au stade de savikalpa, le genre à douter. Mais par la suite, ils entrent en nirvikalpa. Nous l’avons donc divisé en deux: le nirvichara samadhi et le nirvikalpa samadhi. »
</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, interview, Amsterdam, Hollande, 31/07/1994<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-8897261323792106322024-02-01T12:10:00.002+01:002024-02-01T12:12:19.536+01:00Comme Roméo et Juliette<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dw-PCX9vWCM?si=TWA9dPa-u4LZsg7I" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
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« Une énorme maison! Je me suis dit qu'elle devait être actrice ou quelque chose comme ça. Elle m'a répondu: "Non, c'est mon mari qui était acteur, il m'a donné beaucoup d'argent en divorçant". J'ai été stupéfaite par sa richesse et par tout ce qu'elle avait reçu de son mari après avoir divorcé. Elle a reçu la moitié de ce qu'il gagnait. Le pauvre homme a dû travailler dur et tous les biens sont allés à sa femme. Puis, je suis allée à Los Angeles. Et là, j'ai rencontré son pauvre ex-mari dans un état misérable, absolument misérable ! Je lui ai dit: "Comment se fait-il que votre femme soit si riche et que vous soyez si pauvre?" Il a dit: "J'ai commis l'erreur de me marier deux fois et de divorcer". Tous ses biens sont perdus alors que ces femmes sans rien faire sont devenues si riches! Vos lois sont bizarres, je dois dire ...<br />
<br />
Il n'est pas étonnant que le Christ soit monté sur un âne, vraiment je vous le dis, toutes les nations chrétiennes sont devenues si stupides, si stupides dans leurs relations! Comment pouvez-vous avoir de bonnes relations maritales? Et vous serez étonnés, vous voyez, je suis allée à [pas clair] c'est trop. Ils ne peuvent pas comprendre qu'une femme vive sans homme, vous imaginez? Je veux dire, disons que mon mari n'est pas avec moi. Il me téléphonera, tous les matins, je lui parlerai. Nous apprécions notre séparation parce qu'il pense à quel point je suis agréable. Et je me dis aussi à quel point il l’est envers moi. C'est ainsi que nous y pensons. Et quand nous nous rencontrons, nous passons un meilleur moment. Et plus tard, il y a un jour où il sera à New York, il m'a dit dix fois: "Libère ton temps, je serai là, nous allons nous rencontrer".
<h4>Nous sommes encore comme un couple en lune de miel.</h4> Vraiment, nous sommes comme ça. Et mes petits-enfants aussi, vous voyez, disent: "Notre grand-père et notre grand-mère ne sont mariés que depuis hier." Et mes enfants disent: "Ce sont des Roméo et Juliette!" Nous sommes vraiment comme ça. Nous sommes vraiment comme Roméo et Juliette, nous n’y pensons pas. Pourquoi penser à un autre homme ou à une autre femme? Je ne comprends pas, je veux dire, une fois pour toutes vous avez pris une décision, maintenant c'est réglé!<br />
À chaque fois, vous voulez prendre une décision, je veux dire que cette prise de décision est aussi de l’ego. Par exemple, si vous montez dans une voiture américaine, vous avez intérêt à savoir où se trouve la portière. Vous aurez une poignée distincte pour cela. Si vous entrez dans une salle de bains, sachez comment ouvrir la baignoire. Il y aura une poignée séparée. Pour chaque chose, vous voulez prendre une décision: "J'aime ceci, j'aime cela". Il n'y a aucune norme en quoi que ce soit. Même en matière de mari, vous changez à chaque instant. En matière d’épouse, vous changez. C'est la confusion pour les enfants. Je veux dire, c'est très embarrassant. Pour des gens comme nous, vous voyez, qui n'ont pas connu ce genre de choses, c'est très embarrassant. C'est stupide! Je veux dire, si vous savez que c'est stupide, et si vous devez vivre avec ces gens, c'est tellement embarrassant, n'est-ce pas? ...<br />
<br />
On ne peut pas avoir de relations sexuelles avec son mental. Si vous commencez à faire ça, votre chakra du Swadhisthan va s'emballer. Votre sexe se transforme de là, de la position locale, à cela. Vous ne pouvez pas devenir une personnalité puissante. Vous devenez impuissant. Si vous utilisez votre cerveau pour votre sexe, je veux dire que vous êtes des fous. Demain, vous commencerez à manger avec votre nez.<br />
[Rires]<br />
Je veux dire, comment pouvez-vous utiliser votre cerveau pour le sexe? Je veux dire, dites-le-moi simplement. Vous utilisez votre rationalité. Comment pouvez-vous le faire? Je veux dire, il y a un point sexuel en vous. Je ne peux pas comprendre. Je suis vraiment mauvaise pour toutes ces choses. Mais je dirais que je comprends une chose: c'est de la saleté. Ce n'est pas humain, c'est sous-humain. Je veux dire que c'est comme l'enfer. Qui peut vivre dans la saleté? Les vers peuvent y vivre, pas les êtres humains. Tant de parlottes, de parlottes, de parlottes, sur le sexe pour quoi faire? Je ne comprends pas.<br />
<b>Vous n'êtes pas un objet sexuel. Vous n'êtes même pas un animal. Vous n'êtes même pas un être humain, mais vous êtes un chercheur. Vous êtes des saints.</b> Savez-vous que depuis des milliers d'années, vous recherchez Dieu? Depuis des milliers d'années. <h4>Vous êtes des chercheurs et ne recherchez pas Dieu dans le sexe. </h4>
Vous êtes déjà des personnes sublimées. Vous êtes déjà des gens formidables. Ne vous perdez pas, essayez de comprendre. Ne vous jugez pas selon les critères de ces gens sales qui vous entourent. Vous êtes déjà des personnes sublimées. Vous êtes déjà des gens formidables. Ne vous perdez pas, essayez de comprendre. Ne vous jugez pas selon les critères de ces gens sales qui vous entourent. Vous êtes spéciaux, vous êtes très spéciaux. C'est vous qui allez faire évoluer le monde entier. Et ce sont tous des singes, je pense. Je ne sais pas comment les appeler. Les singes sont plus sensés. Je ne les appellerais même pas des singes<br />
... Des vers de terre, c'est possible. Mais ils ne font pas non plus certaines des choses que vous faites. Qu'y a-t-il à apprendre des animaux? Dites-moi... <br />
Vous êtes les deux parties d'un seul être. Vous devez vous aimer, vous réjouir l'un de l'autre. C'est quelque chose de si spécial. Vous devez vous soucier l'un de l'autre. Vous passez à côté d'une chose tellement formidable, si formidable. Se blesser les uns les autres, se dire des choses dures - ou vous devriez voir une épouse indienne. Par exemple, en présence des aînés, nous ne nous regardons même pas. Et mon regard sera abaissé, et le sien le sera aussi. Il pourrait juste se retourner et me voir, c'est tout, voir que je suis là. Il pourrait même ne pas me dire au revoir. Mais au plus profond de notre cœur, nous nous ressentons l'un l'autre.<br />
Une telle unité, une telle unité. Et lorsqu'il a été élu pour la première fois, vous voyez, il a dit: "Je ne pouvais pas voir tout cela sans toi. Je ne pouvais tout simplement pas." Il est allé au téléphone, il m'a appelée. Il m'a dit: "J'aurais aimé que tu sois là. Juste pour t’en réjouir." Une si compagnie silencieuse. Une si belle compréhension. Bien sûr, parfois, on doit aussi se quereller. Mais cette querelle est inversée. Par exemple, il achètera quelque chose de très cher pour moi. Alors, je lui dirai: "Pourquoi as-tu gaspillé autant d'argent?" "C'est la première fois que j'achète ça pour toi. Maintenant pourquoi tu me dis ça?" C'est ce genre de querelle. Ce que je devrais faire pour lui, et ce qu'il devrait faire pour moi, constitue la querelle. C'est différent. Avec Sahaja Yoga, nous avons cette complicité. <br />
Nous avons beaucoup de jeunes couples de ce type. Vous serez étonnés qu'ils soient ainsi. S'ils ne sont pas hantés. Mais ils le deviennent très vite, dès que le mariage est déclaré, ils deviennent hantés, en Occident. C'est un gros casse-tête pour moi parce qu'ils ont peur du mariage.<br />
<br />
Mais il y aura de très bonnes relations avec les autres personnes aussi. Et de très bons mariages, de très bonnes familles. Surtout parce que des gens formidables vont naître de ces grands Sahaja Yogis. Il y en a tellement, tellement qui veulent naître. Donc, tous les enfants que je vois naître aujourd'hui de Sahaja Yogis naissent Réalisés. Donc, tous ces enfants doivent naître de vous. Ils n'attendent que leur chance. Et ils vont construire ce grand empire de Dieu. Vous devez donc mener une vie d'amour, d'affection, de compromis et de réjouissance. Le mariage est fait pour se réjouir et non pour se quereller, pas du tout. Qu'est-ce que l'argent? Nous n'allons pas l'emporter avec nous, n'est-ce pas? Vraiment, je ne sais pas comment vous autres concevez l'argent, mais, je veux dire que nous n'en sommes pas si conscients en Inde. Nous ne comprenons pas tellement la valeur de l'argent. <br />
Peut-être n'en sommes-nous pas si conscients, mais nous ne comprenons pas l'argent. Nous comprenons l'amour. Nous comprenons l'affection. Mais vous aviez ces grandes qualités en vous autrefois, je le sais, vous les aviez. Et vous les ferez revivre, c'est certain. Vous les ferez revivre. Et vous venez de personnalités si ancestrales, que cela s'exprimera dès que vous deviendrez des âmes Réalisées. Alors le don sera joyeux et d'un très grand entendement. »
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<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme public, New York,01/10/1981 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-73142084598878607172024-01-28T11:03:00.004+01:002024-01-30T11:55:00.620+01:00Comment déceler un blocage à l'Agnya?<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tko2HQfSOwo?si=wQbKemV7u2aDMtnX" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
<br />
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« Alors, ils profitent de vous, ils en profitent pleinement, ils reçoivent votre traitement et vous leur donnez la Réalisation. Ils ne viennent pas vers moi ni au programme, alors c'est une très mauvaise chose car alors ils perdent à nouveau la connexion. Et vous devez savoir qu'en sauvant ces personnes, ce que vous faites, c'est les connecter à l'Être Primordial. Et c'est ce que vous devez faire tout le temps. Si vous ne pouvez pas faire cela, ils seront encore une fois abandonnés. Alors, faites attention, essayez de leur dire: "D'une manière ou d'une autre, vous devriez essayer de rencontrer Mataji, parce qu'elle voyage partout, vous voyez." Et je peux aussi m'arranger pour aller dans des endroits où ils aimeraient me rencontrer.
<br />
Maintenant, quel est le programme?
[...] Une plateforme sur laquelle vous devez apprendre comment faire face aux gens et comment vous allez leur annoncer ma venue. Vous voyez, cela transporte aussi la lumière, vous voyez. Mais si votre attention passe par le centre du chakra de l’Agnya, vous ne voyez aucune lumière. Mais si elle ne passe pas par là, qu’en est-il? Comme votre attention est à l’extérieur, vous voyez la lumière. Car cela donne de la lumière aussi, voyez-vous. et vous voyez juste la lumière mais la Kundalini ne le traverse pas. Elle est juste coincée là-haut. Et c’est pourquoi, à cause de cette lumière, vos yeux clignotent comme ça, vous voyez.
<br />
Certains ont même vu le flux complet de lumière s’élever comme ça. Mais ils n'ont pas ressenti la Réalisation. Ils l'ont vue monter jusqu'à l'Agnya, puis tout est retombé. Ils l’ont vue, voyez-vous. Ils ont vu la Kundalini, comment elle a été aidée, l'Adi Kundalini a aidé votre Kundalini. Ils ont vu cela. Même la montée de cette lumière est due à cela, car votre attention est toujours à l’extérieur, voyez-vous. Alors, vous commencez à cligner des yeux. Ensuite, je vous dis de fixer votre regard sur ma silhouette.
<br />
Lorsque vous le fixez sur ma silhouette et sur mon visage, que se passe-t-il ? La Chaitanya vous pousse à travers vos yeux, vers le centre, vous voyez.
Ainsi, vous me voyez telle que je suis, mais vos yeux sont contrôlés par le Chaitanya. Et l’attention qui est à l’intérieur, voyez-vous, est poussée à l’intérieur de ce que vous appelez l’ouverture du chakra de l’Agnya. Donc, je dis toujours que si vous clignez des yeux, s'il vous plaît, posez votre attention sur moi, afin que la Chaitanya fonctionne à travers vos yeux et fixe votre attention pour les traverser.
Car la lumière se met à diffuser de tous côtés, et vous voyez cette lumière, vous voyez, et les yeux continuent de faire ça.
Vous ne pouvez pas fermer les yeux. En voilà la raison.
<br />
Et la deuxième chose que vous avez dite, vous étiez face au, votre Sahasrara était sur la chose. Oui, c’est l’une des raisons du 'nirvichara'. Mais le 'nirvichara' est aussi une des expression des bénédictions de votre Mère. Quand elle veut bénir, voyez-vous, comme vous avez écrit cette lettre, elle en a été heureuse ; juste par ses bénédictions, vous êtes entré en 'nirvichara'. Vous voyez, c'est la bénédiction - c'est la grâce, voyez-vous, qui vous vient de votre Mère, qui vous met en 'nirvichara'. C'est ce qu'il faut retenir. Si vous faites les choses que je vous dis, je sens que je vous bénis vraiment, car elles sont pour votre bien, pour votre kalanya [bien-être], pour votre mangal [prospérité]. Et c'est pourquoi vous êtes bénis et cette bénédiction vous la ressentez en étant en 'nirvichara', parce que je suis moi-même en nirvichara.
<br />
Alors, qui d'autre? Nous pouvons prendre une question de plus: le sympathique.
Si le système sympathique est trop activé, voyez-vous, alors ce qui se passe, le système parasympathique a emmagasiné votre énergie, quelle qu'elle soit. Il aspire tout cela et quand tout est aspiré, soudain, la vague du plexus pelvien en bas, se met en action. Parce que, voyez-vous, toutes les énergies sont relâchées pour le sympathique, car le sympathique est tellement épuisé que toute l'énergie restante dans les chakras est relâchée. Une fois relâchée, voyez-vous, toute cette énergie relâchée, voyez-vous, vous fait sentir que l’énergie monte en vous, car elle monte à travers les nadis Ida et Pingala. C'est l'énergie qui vient juste d'être aspirée par Ida et Pingala qui remonte.
<br />
Et vous pouvez la sentir monter et descendre et tout ça. Mais les conséquences de ceci sont, entre autres, quelqu'un comme cela, bien sûr, avec ces expériences, les gens peuvent parfois ressentir aussi d'horribles choses. Ils sentent qu'il y a une libération de chaleur. Parfois, ils ressentent une sorte de morsure de scorpion ou des serpents qui remontent, toutes sortes de choses peuvent arriver avec ça. Cela peut aussi être très horrible et cela pourrait être très simple aussi. Mais quand cela se produit, les effets secondaires sont comme ça, vous devenez indifférent.
<br />
Vous voyez, en quelque sorte, tout ce programme de drogue est apparu après, car une fois que vous êtes libéré de la maîtrise de vous-même, entre-temps, vous voyez, vous pouvez prendre n'importe quoi comme ça. Parce que vous êtes maintenant libre de faire ce qui vous plaît, voyez-vous. Et c’est comme ça qu’on peut prendre des drogues et des choses comme ça.
<br />
Et c'est ce que font tous ces gourous, extraire l'énergie stockée qui vous contrôle, et l'aspirer vers les sympathiques. Ils ont tellement de façons de le faire. Ils peuvent vous affamer. Ils peuvent vous faire travailler très dur. Ils peuvent vous épuiser. Ils peuvent vous faire dire des mantras, des choses,
je veux dire, ils font travailler votre sympathique si durement, qu'en fin de compte, vous atteignez le stade où vos chakras relâchent toute l'énergie stockée en eux,
<br />
et se retrouvent sans, vous voyez. Ainsi, toute cette énergie est absorbée et la personne sent: "Oh, tout à coup, quelque chose est arrivé." Mais dans ces circonstances, voyez-vous, vous pourriez avoir un grand vide dans la tête, comme ça, comme chez un fou, vous voyez ici un grand vide, et tout est aspiré, et vous avez un creux là comme ça. Tant de gens ont cela. C’est une façon très différente car toute cette énergie qui était à l’intérieur est aspirée. Ainsi, c’est devenu comme un grand creux à l’intérieur, voyez-vous. Comme chez un fou qui a aussi la même chose. C’est ainsi que les gens confondent l’éveil de la Kundalini et l’épuisement du sympathique.
<br />
Normalement,lors de l’éveil de la Kundalini par Sahaja Yoga, vous ne ressentez rien. Elle monte et ça marche. Mais parfois, voyez-vous, s’il y a, après la Réalisation, s’il y a une obstruction à cause de certaines combinaisons, à cause de certaines combinaisons, l’obstruction peut disparaître comme ça. Mais il y a une énorme différence entre les deux. D'abord, vous libérez [du frais] sur les mains, des vibrations, ça commence comme ça. Mais avec la première [méthode], vous n’obtenez pas. Au contraire, vous cuisez. Et vous commencez à vous éviter, à vous fuir. Et cela commence, et c'est ainsi que vous tombez dans la drogue. Ces gourous jouent beaucoup sur ce terrain, voyez-vous, c'est ce qu'ils vous font. Ils vous épuisent complètement et vous empêchent de supporter la réalité du moment présent.<br />
Vous essayez donc d'entrer dans quelque chose. Et une fois que vous essayez d'y échapper, vous voyez, tout le relâchement des réserves du parasympathique se produit. Et les divinités sont brisées, et vous êtes brisé. Vous devenez indifférent. C'est une sorte de cancer. Ce n'est donc pas l'éveil de la Kundalini, mais nous dirions que c'est davantage le système sympathique qui entre en jeu. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme public, Bordi Shridi, Inde, 24/03/1979 <br /><br />
Shri Mataji répond à des questions écrites par des membres de l'audience. Malheureusement, il y a des coupes dans cet enregistrement qui est parmi les premiers. Il est assez difficile à suivre mais permet de montrer que les faux gourous utilisent l'énergie du système nerveux sympathique pour créer des sensations qui sont bien différentes de la montée de la Kundalini par le canal central. Les mouvements de rotation des yeux ou les clignements intempestifs sont le signe que l'energie est bloquée au niveau du centre de l'Agnya.<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-15945687870038038572024-01-26T13:48:00.003+01:002024-01-26T13:48:45.884+01:00Protégez le monde<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LwgStLV3lC0?si=3cKZNYJVq3HT2o2b" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe><br />
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<div align="justify">
« Quand vous voyez cette main droite (de Lakshmi) c’est une protection pour tous les Sahaja Yogis. Nous devons tous nous protéger les uns les autres, personne ne devrait vous toucher. Bien sûr, je m’inquiète tout le temps de votre protection. Si quelqu'un venait critiquer un Sahaja Yogi, n'importe qui, il pourrait être le Premier ministre ou autre, je serai du côté des Sahaja Yogis. J’irais dans n'importe quel tribunal ou n'importe où et je me tiendrai du côté de ce Sahaja Yogi. Même s’il peut se tromper, resterai de son côté car son Esprit est là. Donc, nous devons protéger. Nous devons protéger nos enfants, nous devons protéger nos épouses, nous devons protéger nos maris, nous devons nous devons protéger, 'anaraksha', comme ils disent. Protégez tous les artistes, protégez toutes les personnes qui ont besoin de protection dans ce monde. Tant de personnes ont besoin de la protection des Sahaja Yogis! <br />
Alors voyez, l'art classique est en train de disparaître, il y a de bizarres sortes d'art moderne. Cela ne me dérangerait pas si c'était vraiment moderne dans le sens où ce sont des gens évolués et qu'ils produisent quelque chose ayant une valeur spirituelle. Mais un trait horizontal comme ça et un trait vertical comme ça, est-ce que cela fait un dessin ou une peinture? Ne soutenez pas de telles absurdités. Puis la poésie qui est immorale ne devrait pas être soutenue. Ou bien la littérature qui parle de choses sales, de choses laides, de choses sales ne devrait jamais être protégée. Mais tout ce qui est bon, tout ce qui est beau, produit, créé par n’importe qui, même par un enfant, doit être protégé.
Tout comme un politicien honnête, un bon politicien, bienveillant, il n'est peut-être pas Sahaja Yogi, mais il devrait être protégé. Du fond du cœur, vous devriez penser: "Mère, s'il vous plaît, protégez cet homme." Vous devez avoir des sentiments pour eux. Donc, ce que nous devons protéger ici, c'est la bonté, c'est la paix. C'est notre devoir, nous devons protéger. Nous ne devrions pas dire: "D'accord, pourquoi devrions-nous nous en préoccuper? Ce n'est pas un Sahaja Yogi." Non, mais c'est un homme bon. Qu’il soit un Sahaja Yogi ou non, cela n'a pas d'importance, mais c'est un homme bon, donc nous le protégeons à cause de ses vertus. Vous devez protéger une personne vertueuse, c'est très important. Par amour de ses vertus, vous devez la protéger. Et vous ne devriez pas seulement vous limiter à vous-mêmes les Sahaja Yogis. <h4>Vous êtes les protecteurs du monde! </h4>
Vous êtes les rois du monde, pensez de cette façon. Vous devez vous soucier de tout, de ce qui se passe ici et là. Vous devez tout savoir.
Alors, certains disent: "Mère a dit de ne pas regarder la télévision." Je ne parle pas comme ça, absolument pas. Ce que j’ai dit, c’est que vous devez voir ce qui se passe dans le monde. Mais rester collé tout le temps à la TV, vos yeux vont d’abîmer et verront toutes les sales absurdités, ce n’est pas nécessaire. Pourquoi devrais-je vous le dire? Vous le saurez par vous-même. Mais vous devez voir les choses, vous devez être informés, bien informés, surtout les dames doivent être très bien informées. C'est très important car j'ai découvert que les dames viennent à Sahaja Yoga, plongent simplement dans l’océan et y finissent. Ce n'est pas comme ça qu’il faut faire: vous devez apprendre à nager, savoir aussi comment enseigner aux autres à nager, les protéger. Vous devez savoir tout ce qui se passe dans ce monde où vous êtes né. Vous ne devez pas simplement vous exclure de là, vous devez tout savoir.
<br />
Je suis allée en Colombie, vous savez ce qui se passe maintenant en Colombie En Russie, partout, vous devez mettre l'attention sur toutes ces choses. Surtout, les femmes doivent savoir qu'elles sont des shaktis et qu'elles sont des shaktis de l'amour, de l'attention.
Ainsi nous devons posséder cette particularité protectrice et nous devons savoir que nous sommes responsables. Nous sommes responsables de ce monde. Nous sommes responsables de l'humanité toute entière. Nous devons nous occuper d'eux. Nous ne sommes pas des Sahaja Yogis limités. Nous sommes sans limites, nous sommes des êtres éternels. Et adoptez cette personnalité, ensuite seulement le Diwali sera total. On ne peut pas avoir de Diwali avec quelque chose de courte durée. Il vous faut quelque chose qui brûle pour toujours.<br />
Alors voici la beauté de Sahaja Yoga: vous devenez vraiment une personnalité formidable. Mais ce n'est pas une fin en soi. C'est seulement le principe de Lakshmi dont je vous ai parlé. Mais une fois que ce principe de Lakshmi vous recouvre, le principe de Mahalakshmi entre en jeu, c'est-à-dire que vous considérez le monde comme un grand défi pour vous, car vous devez leur donner le principe de Mahalakshmi, c'est-à-dire leur donner la Réalisation. Vous devez les hisser vers le haut. Et ce principe, une fois qu'il commence à fonctionner selon le principe de Mahalakshmi, alors tous les problèmes sont les vôtres. Vous devez commencer à les résoudre. Changer d'attitude, c'est la meilleure façon dont je peux présenter les choses, nous devons résoudre le problème, nous sommes là pour résoudre le problème. <br />
Par exemple, j'ai vu, c'est une chose très commune, quelqu'un vient avec un problème. Je leur dis : "Faites ceci" Ils me répondent: "Mais, dans ceci..." "Alors faites cela." "Mais dans ceci, il y a ça." Ainsi, ils tournent en boucle, en fausses boucles, jusqu'à ce que je dise : "Maintenant, c'est votre problème, pas le mien. Je vous donne cent solutions et aucune ne vous convient."<br />
Mais ici, vous devriez savoir que c’est vous de résoudre le problème. C'est votre problème. Le monde est votre problème. Pourquoi êtes-vous nés à cette époque? Pourquoi avez-vous reçu la Réalisation et pourquoi êtes-vous des Sahaja Yogis? Juste pour le nom? <br />
Donc, dans chaque domaine, vous devez prendre la responsabilité de voir ce que vous pouvez faire. Si vous êtes un architecte, très bien, faites des plans ! Créez des plans, essayez simplement. Je vais vous aider. Vous êtes un musicien? Alors, adoptez des moyens et des méthodes pour diffuser une bonne musique. Si vous êtes écrivain, alors écrivez quelque chose d'intéressant, de pas ennuyeux, quelque chose d'intéressant, quelque chose qui élèvera les gens. Si vous êtes un fonctionnaire, très bien. Essayez de montrer que vous agissez pour le gouvernement, c’est d'un niveau beaucoup plus élevé. Et quelqu’un comme cela sera respecté, très respecté. La personnalité de chacun évoluera, ce n’est pas que vous deviez fuir un endroit parce que la plupart des gens disent: "Mère, nos chakras se bloquent, ceci et cela, vous savez." Ça dépend. <br />
Or, je vous ai dit que je dois parfois serrer la main de six cents personnes qui sont parfois complètement saoules. Donc ça va, c'est mon travail. Alors nous n'allons pas nous enfuir. Nous sommes revêtus de la protection de la spiritualité. Si vous pouvez rester sur le canal central de la sushumna, personne ne peut vous atteindre. Donc, à partir du principe de Lakshmi, j'espère que tous les tattvas, tous les principes, seront pleinement satisfaits en vous, et que le principe de Mahalakshmi s'écoulera par votre être. Vous devez être des gens très satisfaits et à l'aise.<br />
Ne recherchez pas les fautes. Si vous trouvez des fautes chez autrui, alors sachez que vous n'êtes pas des Sahaja Yogis. Si vous essayez de contrôler les autres, sachez que vous n'êtes pas des Sahaja Yogis. Même les coordinateurs, dirais-je, ne devraient jamais essayer de contrôler les autres. Ils doivent savoir comment le principe agit par le silence; voir d’eux-mêmes comment cela fonctionne. C'est une astuce à apprendre. Bien sûr, un petit recadrage est nécessaire. Cette fois-là, vous recadrez la personne, dans ce cas-là, ce n’est pas grave. Mais vous devez savoir comment fonctionne le principe de la bienveillance. C'est la Param Chaitanya tout entière qui s’occupe de la bienveillance, vous devez le savoir.
Comme je vous l'ai déjà dit, vous devez être comme la mer qui reçoit tous les fleuves. Si vous êtes au sommet de la colline, vous ne pouvez rien recevoir. Donc, vous devez être comme la mer pour tout recevoir et vous devez être à ce niveau.
Comme je vous l'ai dit l'autre jour, de même, tout proche de la mer, il doit y avoir une personnalité au-dessus de tout. C’est une telle belle personnalité que vous devriez avoir: la profondeur de la mer et la hauteur du mont Kailash. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Diwali puja, Montecatini Terme, Italie, 29/10/1989</i><br />
<i>Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-58584416720207660602024-01-22T09:21:00.001+01:002024-01-25T16:43:58.421+01:00Dynamisez votre attention par l'amour et la compassion
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZzDWacvDxhyphenhyphen1iVyZybS83Mh9P7waayzcDDriowoEWXAD5dshqHw2BSstpmbB2kNG-drQSKpqGPBSufv0j4TCpaTLaZbWuvs3JvivDFUS3jxQ0Yl7wWnERUm1vp7hbNCXlyQk2q5GVIs/s1600/terrecoeur.gif"><img alt="" border="0" height="278" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459938015315589442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZzDWacvDxhyphenhyphen1iVyZybS83Mh9P7waayzcDDriowoEWXAD5dshqHw2BSstpmbB2kNG-drQSKpqGPBSufv0j4TCpaTLaZbWuvs3JvivDFUS3jxQ0Yl7wWnERUm1vp7hbNCXlyQk2q5GVIs/w311-h278/terrecoeur.gif" style="cursor: hand; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 378px;" width="311" /></a><br />
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<div style="text-align: justify;">
« <b>Bien que la base ou l'essence du chakra du Swadishthan soit l’esthétique, la force et l'énergie du chakra du Swadishthan est l’attention.</b> Si vous avez une attention vacillante, si votre attention se pose un instant ici, un autre là, si vous avez une attention qui ne peut que vous servir à critiquer les autres et qui ne peut vous servir à voir vos propres défauts; si vous avez une attention qui montre aux autres que vous êtes une personne futile et insensée, alors votre principe du gourou est abîmé. Ce sont les efforts de Sahaja Yoga qui sont altérés, ainsi que le travail de votre gourou.
<br />
Le minimum du minimum, au départ, l’attention doit être pure. Mais une attention pure ne signifie pas la sévérité, cela ne signifie pas l'ascétisme, cela ne signifie pas qu’il faut discipliner vos yeux comme un cheval avec des œillères. Mais en toute liberté, il faut concentrer votre attention.
A quoi faisons-nous le plus attention? Si nous sommes honnêtes, nous pouvons penser, au plan humain, que nous faisons attention à nos enfants, à notre femme, à notre mari, à notre famille, à des relations qui sont des relations d’amour. Ainsi, lorsque votre attention possède de la compassion et de l'amour pour une autrui, c’est à ce moment-là seulement que vous pouvez réussir à donner la Réalisation aux autres.
Si vous devez réussir à donner la Réalisation à d'autres, cela doit venir d’un amour intense pour autrui. Si vous ne possédez pas cette intensité, vous ne faites que déplacer vos mains, élever la kundalini, parce que votre Mère vous a donné des pouvoirs- et puis terminé.
<br />
<b>Cette intensité de l'amour avec une attention pure ne peut que vous donner du succès, et Je pense que l'attention pure ne peut qu’aimer.</b> Une attention impure ne peut pas aimer, parce qu’une attention impure est égocentrique, concentrée sur soi-même – il ne s’agit pas du Soi au sens spirituel. Mais l'idée que la spiritualité est amour, semble être une idée nouvelle pour beaucoup de gens. Ils pensent que la spiritualité signifie quelqu’un de totalement sec comme un haricot, que personne ne peut approcher de près, avec qui personne ne peut communiquer, parce ce quelqu’un serait trop "pur". Si le savon ne peut pas nettoyer votre corps, à quoi cela sert-il d’utiliser du savon? Si le savon a peur de s’approcher de vous, alors il est préférable de ne pas lui donner le nom de savon.
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<b>Nous arrivons donc au point où la créativité, si c’est notre but, notre "laksha", nous devons purifier notre attention et la purifier avec amour, avec compassion.</b> Et cette même attention quand elle est remplie d'amour et de compassion, vous donne du dynamisme, vous donne la force, vous offre son zèle infatigable. Et la joie de voir votre reflet dans une autre personne est très belle. Aucun mot ne peut la décrire. <br />
<b>En fait, quand vous donnez la Réalisation à une autre personne, ce que vous essayez de voir, c’est votre image chez elle, comme si d’un verre ordinaire, vous en faisiez un beau miroir et puis que vous vouliez vous y mirer.</b> C’est ainsi que vous créez, que vous créez votre propre réflexion et par le nettoyage des réflecteurs, une fois que vous comprenez que sans cette créativité, ce Gourou puja est inutile pour vous. »</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Guru Puja, Italie, 23/07/1989<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-75772412175473152342024-01-17T17:30:00.001+01:002024-02-15T16:44:19.945+01:00Sahaja Yoga n'est pas sans précédent, c'est un héritage des saints<div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/K2CJ9qFY46A?si=D9biJZ_dffhJAq35" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
<br /></div><div style="text-align: justify;">
« Nous devons comprendre que la science est bien, mais elle ne peut pas répondre à toutes les questions. Tout d'abord, elle est amorale. La science est amorale et la deuxième chose c'est qu'elle ne peut pas répondre à de nombreuses questions. L'une d'entre elles étant, pourquoi sommes-nous sur cette Terre ? Je suis désolée, nous avons des programmes qui sont un vrai marathon. [Shri Mataji tousse]<br />
Alors, nous nous tournons vers la religion, où est la réponse ? Et nous voyons alors le chaos de la religion. Que font les gens au nom de Dieu ? Nous ne pouvons pas comprendre ces personnes en charge de la religion, comment peuvent-elles être autant corrompues, autant axées sur l'argent?
Et absolument sans aucune morale. Quelle que soit la religion, il n'est pas question d'une religion ou d'une autre. Donc, ce que nous constatons fondamentalement, c'est que toutes ces religions sont soit axées sur le pouvoir, soit sur l'argent, soit sur les deux.<br />
Ainsi, tout homme intelligent est assez désabusé et ne sait pas quoi faire. Quel est l'intérêt de suivre une telle religion? C'est une chose par laquelle on devient absolument athée. Mais il n'est pas scientifique d'être athée si l'on ne sait pas si Dieu existe ou non. Si vous dites que vous êtes athée, vous n'avez pas été scientifique. D'abord, cherchez à savoir si Dieu existe ou non. Si vous le découvrez, alors vous devez accepter que Dieu existe.<br />
En fait, Sahaja Yoga n'est pas une découverte actuelle. Il existe depuis des siècles dans notre pays. Comme il y a beaucoup d'Indiens, je dirais que c'est votre héritage et votre science ancestrale. Par exemple, nous avons eu trois types de recherches, en Inde. L'Inde a été vraiment bénie par de nombreux chercheurs parce que le climat de ce pays est ainsi. Dans leur quête, certains d'entre eux ont suivi la voie de la découverte de la matière. C'est ainsi qu'ils ont créé les Védas. Une autre voie était celle de la "bhakti" parce qu'ils ne pouvaient pas répondre à la question. Alors, pourquoi ne pas vénérer Dieu sous la forme qui nous convient? Mais la troisième était au centre, où ils ont parlé de "atma sakshatkar", la Réalisation du Soi.
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Le père de Sitaji, Raja Janaka, a donné la Réalisation à un seul homme, appelé Nachiketa, après l'avoir testé pendant plusieurs jours d'affilée. <h4>Ce système existait davantage dans le Maharashtra où les Nath Panthis donnaient la Réalisation. Mais la tradition 'parampara' était telle qu'un Guru ne donnait la Réalisation qu'à une seule personne.</h4> Jusqu'à l'époque de Dnyaneshwara. Son gourou était son propre frère, Nivruttinath. Mais Dnyaneshwara a obtenu la permission de son frère: "Au moins, laisse-moi écrire sur la façon dont cela fonctionne." Même dans la Gita, il n'y a aucune mention de la Kundalini. Mais il a écrit le Dnyaneshwari, qui est, peut-on dire, l'explication de la Gita, dans lequel, au sixième chapitre, il parle clairement de la Kundalini. Mais les personnes aux commandes, qui ne connaissaient pas la façon d'éveiller la Kundalini, ni cette puissance, ont dit que ce chapitre était "nishiddha" [interdit], qu'il ne fallait pas le lire. C'est ainsi que tout cela est tombé dans l'oubli et que personne n'a même essayé de découvrir cet éveil de la Kundalini. Mais après l'écriture de Dnyanadeva, il y a eu des courants de saints qui sont venus, qui étaient des âmes Réalisées.<br />
Vous avez entendu le "Jogawa" de Namadeva. Namdev vivait au 16ème siècle [XIII]. Et il a dit: "Oh Mère, donnez-moi le yoga ", c'est-à-dire l'union "avec cette Puissance divine". Dans tous les villages du Maharashtra, on chante cette chanson, mais personne ne sait ce qu'elle signifie. Ils le réclament tous, mais ils ne savent pas ce que cela signifie. Et nous avons eu dans chaque région de l'Inde, dans chaque province, beaucoup d'âmes Réalisées. Namadeva est allé au Pendjab où Guru Nanaka l'a beaucoup honoré, et il a écrit sur la Kundalini, sur l'éveil, sur la Réalisation, dans un livre aussi gros que ça, en pendjabi.
Bien sûr, Nanaka Sahib a fait un travail formidable en prenant tous les poèmes ou la poésie de tous les saints qui étaient des âmes Réalisées, et en les mettant dans le Granth Sahib. Mais tous leurs efforts ont échoué. Kabira a dit: "Kaise samjhaun, sab jag andhaa?" [Comment leur faire comprendre? Le monde entier est aveugle.] Aussi, lorsqu'ils ont commencé à lire le Granth Sahib comme la Gita, ils ont lu, lu le Granth Sahib, lu, réfléchi en lisant. Alors Kabira a dit: "Padhi padhi panditha moorakh bhaye" [En lisant, lisant, les érudits sont devenus des imbéciles].
Et au sixième siècle, Adi Shankaracharya a dit: "Mère, enlèvez ce ‘shabda jalam’ [toile de mots]. Ces toiles de mots m'éloignent de vous." Toutes ces choses ont été faites; si vous pensez que j'ai fait quoi que ce soit à ce sujet, c'est ceci: j'ai élaboré un système, ou dira-t-on, des permutations et des combinaisons de ces chakras de telle manière qu'une Réalisation de masse puisse être donnée. Une Réalisation en masse. C'est remarquable …<br />
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Vous ne savez pas combien de pouvoirs il y a en vous. C'est pourquoi nous ne la valorisons pas. Par exemple, cet instrument est fabriqué et n'est pas relié au réseau : il n'a pas d'identité, il n'a pas de sens. Il ne fonctionnera pas tant que nous ne serons pas reliés au réseau. Nous n'avons aucune idée, nous ne sommes pas du tout conscients de ce que nous sommes, à quel point nous pourrions être fantastiques, ce que nous pourrions faire pour nous-mêmes et les autres. Il est très important pour nous tous d’obtenir cette Réalisation du Soi, sinon il n’y aura que deux catégories de personnes: celles qui sont Réalisées et celles qui ne le sont pas. Et comme vous le voyez, les forces destructrices sont à l'œuvre dans votre Amérique. Combien de maladies avez-vous, dont nous n'avions jamais entendu parler auparavant? Chaque fois que vous venez, vous découvrez qu'une nouvelle maladie est apparue. Toutes ces forces destructrices, d'abord au niveau physique, puis au niveau mental et enfin au niveau spirituel. <br />
Ainsi, d'un côté, un homme est détruit de l'intérieur. De l'autre côté, il va s'élever intérieurement et atteindre la vie éternelle.<br />
Le résultat de cet événement, c'est que vous commencez à sentir au bout des doigts cette puissance omniprésente. Pour la première fois, vous la ressentez. Vous n'avez jamais ressenti cette puissance omniprésente auparavant. Pour la première fois, vous commencez à la ressentir. Vous la voyez, vous la ressentez. C'est une expérience, ce n'est pas juste une conférence ou un sermon. Mais c'est une expérience que vous obtenez. Une fois que vous avez fait cette expérience, vous êtes surpris de constater que vous devenez absolument paisible intérieurement. </div><div style="text-align: justify;"><b>Les gens parlent de paix, les gens reçoivent des cadeaux, et j'ai vu des récompenses. J'ai rencontré ces gens. Ils n’ont pas de paix intérieure, comment peuvent-ils répandre la paix s’ils n’ont pas de paix intérieure?
</b>Cette paix est donc atteinte automatiquement à l'intérieur de soi. Deuxièmement, vous devenez le témoin de tout ce qui se passe, comme au théâtre. Vous n'êtes plus impliqué dans vos problèmes, et vous pouvez donc mieux les résoudre. Vous devenez vraiment très compatissant et très dynamique. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme public, Los Angeles, 10/10/1993 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-56016954934156979812024-01-11T09:21:00.002+01:002024-01-11T09:21:12.898+01:00Vous êtes les noyaux de la paix<div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/p2_IB0SSKvs?si=rFLZ8Gf63mXyMZHA" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br />
<br /></div><div style="text-align: justify;">
« Cette désintégration interne est une chose si commune à laquelle nous assistons. Nous voyons que nous combattons notre ego, que nous combattons notre surperego, que nous combattons notre cœur, nos émotions et que tout le temps, nous nous battons intérieurement.
Ainsi, au moins, nous devrions nous adresser gentiment à nous-même en ce jour. Nous pourrons alors commencer à parler aux autres de manière très, très douce. Or, certaines personnes pensent que parler avec douceur est un signe de faiblesse. Dans certains pays, les gens pensent que si vous parlez à quelqu'un doucement, c’est un signe de faiblesse. La plus grande forces des Sahaja Yogis, c'est de s’adresser aux autres avec respect, avec le protocole et la compréhension appropriés.<br />
Or, par arrogance, les gens oublient aussi ce qu’est leur situation et ce tempérament sans discernement ne vous donne aucune idée de direction. Vous allez dans toutes les directions sans savoir où vous allez. Tant que votre ego est satisfait, vous continuez. Et au moment où vous découvrez que vous êtes devenu stupidement irréparable, vous ne savez plus ce que vous avez fait contre vous-même. Ainsi, la meilleure façon de vaincre son ego est d’abord de parler avec douceur. C’est une si chose si insignifiante à faire, mais qui vous amène à cette synthèse du caractère intérieur, tout d'abord, et qui vous amène à la synthèse de tous les beaux principes de la vie. <br />
Par exemple, si vous parlez à quelqu'un avec douceur, la personne peut vous apprécier. Elle peut vous dire quelque chose qu'elle sait, qui pourrait être d'une très grande importance pour vous. Si vous parlez doucement à quelqu’un, vous obtiendrez peut-être la tranquillité d’esprit, car vous aurez offert cette paix à autrui. Ce que vous donnez à une autre personne, c’est ce que vous vous ressentez au fond de vous. Mais si vous vous disputez avec une autre personne, c’est en fait le reflet de votre nature querelleuse.
Aujourd'hui, c’est à cor et à cri que les grandes organisations travaillent sur des missions pour la paix. La mission pour la paix est intérieure! Nous tous, les Sahaja Yogis qui sont grands saints assis ici, prenons aujourd'hui la décision de faire la paix avec nous-mêmes et avec les autres. Mais d'abord et avant tout, la paix ne peut se construire sur des querelles. Vous voyez, c’est comme pour l'Amérique et la Russie qui veulent décider de la paix avec des missiles. Ils disent: "Battons-nous. Tous ceux qui en resteront pourront alors vivre en paix. Laissons tous ceux qui se battent s'entretuer !" Ils pensent que c’est la solution au problème. C’est l'inverse. <br />
Que chacun vive en paix avec lui-même et donne la paix aux autres, de sorte que cette paix deviendra un noyau pour la paix dans le monde. Donc, votre grande tâche aujourd'hui, c’est d'établir une grande source de gens pacifiques. Nous avons tellement de Sahaja Yogis ici. Vous êtes assis en paix, dans le bonheur et la joie, vous ne savez pas que vous émettez toute cette paix, que vous la canalisez, que vous la créez. Mais il y en a quand même qui souffrent d'un ego horrible et d'un ego blessé, et qui essaient de faire quelque chose qu'ils ne devraient jamais faire, c'est de penser à cet instant même.<br />
Si vous pensez en ce moment même, vous n’enregistrerez pas ce que je dis. Car une autre caractéristique de la personne focalisée sur l’ego, c’est de ne pas enregistrer. Vous pouvez dire ce que vous voulez, mais elle n’entend pas. Elles n’entendent que ce qu'elles veulent bien entendre ou bien elles n’entendent pas. Donc, voici une autre chose que nous devons, aujourd'hui, décider, c’est d’enregistrer les choses plutôt que de d’en parler. Enregistrons les choses, c’est le signe d'un caractère qui veut savoir, qui veut en savoir plus. <br />
Les critères d'ascension sont la synthèse et l'intégration. Une personne qui ne s’intègre pas aux Sahaja Yogis, n’est pas quelqu’un qui a évolué, c’est quelqu’un qui tente de diviser et qui parle de divisions: "Nous, les Anglais, nous, les Allemands, nous, les Indiens." Ainsi, ils ne sont pas Sahaja Yogis ; ce sont des Indiens, c’est sûr, mais pas des Sahaja Yogis. Les Sahaja Yogis n’ont pas de caste, de croyance, ni de nationalité. Nous devons avoir un passeport simplement parce que nous sommes nés dans cette "prison". Shri Mataji sourit. Donc, nous devons porter notre numéro de criminel. Mais en fait, vous n’en avez pas besoin. Vous n’avez pas besoin de toutes ces choses.<br />
Aujourd'hui, il nous appartient de décider, d’abord dans le cœur, que nous adopterons des méthodes conformes à la paix, quand nous sommes ennuyés, nous utiliserons des méthodes conformes à la paix. Si quelqu’un essaye de vous provoquer ou essaye de créer un problème, ou essaye de vous diviser, sur quelque sujet que ce soit, fuyez cette personne au plus vite. Ceux qui parlent de paix, les artisans de la paix, tenez-vous en à cette personne. Alors seulement, vous comprendrez que vous obtiendrez aussi la paix. Vous tous, ici, vous êtes venus pour obtenir la paix, pas pour créer des problèmes ni pour écouter vos problèmes, mais pour accéder à la paix.
La paix est la nature ou la qualité de votre Esprit. Donc, une fois que vous vous plongez dans la paix, d’une certaine façon, ce qui se passe, c’est que vous allez au-delà de la cause et de l'effet. Vous êtes au-delà de la cause et de l'effet. Ainsi, la cause disparaît et l'effet disparaît aussi. <br />
Donc, aujourd'hui, nous sommes tous venus ici pour vénérer la paix, à l’intérieur comme à l’extérieur. Soyons en paix, intérieurement. Ne rejoignons pas de groupes qui haïssent, qui ‘aboient’, qui veulent de haïr une personne, qui veulent créer un groupe, qui disent : "Nous, les Américains ou nous, les ceci" - simplement. <br />
Selon Sahaja Yoga, vous devez apprendre des gens qui ont évolué, qui ont progressé. Par exemple, je dirais qu'entre tous les Occidentaux, les Australiens ont très bien réussi. Il n'y a aucune raison de se sentir jaloux. Très bien, si les Australiens ont réussi, c’est très bien, c’est votre gloire. Alors, demandez-leur comment ils ont fait, comment ils ont réussi. Demain, peut-être que les Américains - je le souhaite vraiment - pourront faire ce qu’il y a de mieux.<br />
Donc, vous devriez leur demander: "Comment avez-vous si bien réussi?" C’est la façon dont nous allons vivre. Nous n’allons pas faire de compétition, nous n’allons pas à être jaloux, mais nous allons absorber ce qu’il y a de meilleur : voilà ce qu’est Sahaja Yoga, c’est l’inverse. Par exemple, s’ils découvrent quelque chose comme une bombe sans pilote, ensuite ils vont découvrir quelque chose comme une bombe sans machine. Non, c’est autre chose: nous développons un esprit qui absorbe tout, puis nous développons un plus grand esprit, qui donne tout. Il n’y a pas de secret dans Sahaja Yoga. <br />
Chaque personne qui a expérimenté quelque chose de mieux, ou qui a vécu de bonnes expériences de Sahaja Yoga, devrait en parler. Mais alors par ego, J’ai vu des gens commencer à prêcher: "Tu essayes cette méthode-ci, tu essayes cette méthode-là." Il n’est pas nécessaire de faire cela non plus, c’est à cause d’un manque de discernement. Si vous aviez du discernement, vous auriez su que ce n’est pas à faire. Ce qui n’est pas à faire avec Sahaja Yoga, n’est pas à faire! Mais comment le saurez-vous si vous n’avez pas de discernement, comme un navire à la dérive?
Ainsi donc, vous devez voir comment votre Mère agirait dans une telle situation. Et puis, Je suis sûre que vous irez au-delà des causes et des effets. <br />
Donc, aujourd'hui, c’est le jour où je ne devrais rien dire qui puisse vous faire mal en aucune façon et J’essaie de vous faire sourire et rire, mais vous êtes si sérieux! <br />
Donc, aujourd'hui, nous décidons de faire la paix, la paix avec nous-mêmes, la paix avec les autres et c’est de cette façon que nous vénérons le Soleil, le Christ qui était l'emblème, qui était le symbole absolu et efficace de cette paix. Et une fois que vous comprendrez cela, je suis sûre que vous essayerez de le suivre plutôt que de frapper tout le monde, de vous mettre en colère avec tout le monde. <br />
Oubliez simplement toutes ces choses. Vous êtes venus ici pour évoluer, et votre bénéfice est votre bénéfice. Votre combat n’est pas votre bénéfice, souvenez-vous de cela. Vos querelles ne sont pas un bénéfice! Le bénéfice, c’est la paix que vous avez atteint, l'amour que vous avez développé, la compassion que vous pouvez émettre, le nombre de relations et le rapport que vous pouvez pénétrer autrui (de vos vibrations). <br />
Voilà le bénéfice que nous devons recevoir aujourd'hui: un esprit, un cœur de lion et pas des gens au cœur de poule mouillée. Pas des gens qui seraient en colère et qui se vanteraient de leur colère. Ces jours sont révolus, nous nous vantons de notre paix, nous nous vantons de notre satisfaction, nous nous vantons de notre gloire et nous nous vantons de notre état. Et c’est l'état où nous sommes maintenant, au Royaume de Dieu. </div>
Que Dieu vous bénisse. »<br />
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Makar Sankranti Puja, Mumbai, Inde 14/01/1985 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga </i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-70872307969699098322024-01-10T07:51:00.000+01:002024-01-10T07:51:01.456+01:00Joyeuse année 2024!<div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/D35PiB38UF0?si=KaSuqmM9muslM_R4" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <br />
<br /></div><div style="text-align: justify;">
« Joyeuse année à tous!
Que cette année, Dieu vous bénisse, de tous ses pouvoirs divins. Que les plus belles fleurs de joie et de bonheur soient répandues sur vous. Que Dieu vous donne la sagesse de devenir de formidables Sahaja Yogis, pour qu’un nouveau monde puisse être créé magnifiquement, à partir de vous. <br />
Il est important que vous soyez tous ici, que vous vous rencontriez, que vous parliez de Sahaja Yoga. Essayez de comprendre ce qui se passe dans les autres parties du monde. Nous devons abandonner nos anciens conditionnements et commencer une nouvelle vie de compréhension et de sagesse.<br />
Aujourd’hui, c'est le jour où l'on doit décider, faire des vœux du fond du cœur, de ce que nous voulons faire pour notre avenir,
pour Sahaja Yoga, pour construire nos vies.<br />
Aujourd'hui, je ne veux pas dire grand-chose. On dit que: "Ce que vous faites le premier, vous arrivera l'année durant." Et je ne veux pas parler ainsi tout le temps. J'ai trop parlé.<br />
Ainsi, la meilleure façon de profiter du Nouvel An est de décider de ce que nous allons faire à partir de maintenant.
Qu’allons-nous accomplir l’année prochaine, pour pouvoir dire ensuite: "en un an, nous avons accompli ce travail"?<br />
Alors oubliez le passé, et pensez à aujourd'hui qui est une date importante, nous sommes là, nous devons décider pour nous-mêmes. Décidons de mener une vie sans péché, nous aurons une vie sans péché et une complète obédience envers Sahaja Yoga.
Oubliez le passé, les conditionnements passés. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme musical, Ganapatipule, Inde, 01/01/1988<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-74246572018178886432024-01-01T18:19:00.000+01:002024-01-01T18:19:57.545+01:00Traduisez mes discours<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/A5hs5NojZXo?si=HYuljqU3Ypgju_09" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
« Je suis désolée, j'ai dû parler en hindi, car la majorité des gens connaissent le hindi. En démocratie, la minorité est plus importante, pas dans Sahaja Yoga.<br />
Mais dans tous les cas, tout le monde devrait avoir la traduction. Et vous pouvez comprendre auprès des autres ce que j'ai à dire. Je sais que vous autres êtes venus de très loin, mais certains d'entre vous m'ont dit: "Mère, c'est mieux pour nous si nous ne comprenons pas car nous ne pensons pas. Et vos paroles agissent comme des mantras sur nous." Je suis très heureuse de le savoir.<br />
<br />
Dans tous les cas, quelqu'un peut le traduire pour vous. Et j'espère que vous apprécierez, car ils traduisent vos conférences, celles que je vous ai données à l'étranger. Il y en a beaucoup et ça fonctionne très bien ici.<br />
<br />
Et aujourd'hui, quelqu'un a dit: "Mère, vous dites des choses très, très profondes, très subtiles en Occident. Pourquoi pas ici?" J'ai dit: "Le mérite en revient aux personnes qui sont dans le public, pas à moi." De cette façon, je ne réfléchis jamais à ce que j'ai à dire. Je ne planifie jamais. Je ressens juste la relation avec vous et c'est ce que j'essaie toujours de communiquer. J'espère que vous vous sentez tous à l'aise ici, et que les Sahaja Yogis prennent soin de vous.<br />
Que Dieu vous bénisse. »</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Mahashivaratri Puja, (English part 2 mn), Mumbai, 19/02/1993 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>lotushttp://www.blogger.com/profile/10663202164298818666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5030190088314492414.post-31307659885021499362023-12-31T11:33:00.010+01:002024-03-24T10:54:22.969+01:00Shri Ganesha pénètre la musique<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZkfhBbfZecw?si=vFMbYtoYy31ZR-1i" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br />
<br />
<div align="justify">
« Nishat Khan: J'ai donné beaucoup de concerts, mais je n'ai jamais joué Marva. Je n'ai jamais joué Marva pour Shri Mataji, parce que je voulais le faire depuis très longtemps, et quand je suis arrivé ce soir, quelqu'un m'a dit que Shri Mataji avait demandé à jouer maintenant, à 18 h 30. J'ai dit: " Avec cette lumière ? " Et j'ai pensé que Shri Mataji était au courant. Je suis donc très heureux d'avoir pu jouer ce beau raga spirituel pour vous, Madame. <br />
Shri Mataji: Je dois dire, pour m'excuser, que Nishat Khan m'avait dit qu'il aimerait jouer pour une Puja de Ganesha. J'avais également accepté. Mais comme vous le savez, les Suisses sont très pointilleux sur l'heure. Ils fabriquent toutes les montres. <br />
[Rires.]<br />
Nous avons donc pensé que comme le temps était très court, j'ai pensé qu'il ne serait peut-être pas heureux de jouer pendant un court laps de temps, parce qu'il aime jouer pendant une longue période.<br />
[Rires]<br />
Mais c'est notre privilège. Mais cette fois-ci, comme vous le savez, je dois partir lundi, et je n'ai pas encore fait ma valise ni rien d'autre. Ensuite, je partirai directement pour la Russie. Ce sera un mouvement assez rapide, une de mes courses de marathon. Alors, nous avons tout simplement pensé qu'il valait mieux prendre quelqu'un qui débute en tant que musicien. Ensuite, nous pourrons avoir un grand artiste comme lui plus tard, quand il aura plus de temps pour jouer. Surtout, Marva est le raga que j'aime peut-être le plus. Parce que, comme il le dit, c'est très méditatif et très profond. Et je me souviens de la première fois, il y a très longtemps, Asad Ali [Khan] sahib était là et m'avait invitée. Ils ne m'avaient jamais vue. Il a commencé par jouer une sorte d'air bengali. Les Sahaja Yogis m'ont dit: "On s'ennuyait. Et on a pensé qu'il ferait mieux d'arrêter, que ce serait mieux." C'était au début. Et dès qu'il m'a vue sur le pas de la porte, il m'a dit que sa main avait commencé à bouger. Et il a joué Marva.<br />
Mon mari n'aime pas Marva. Aujourd'hui seulement, c'est la première fois, c'est la deuxième fois, que c'était vraiment Marva ici. Non, non, mais je dois vous dire une chose, il s'est mis à jouer ce Marva. Et après cela, Asad Ali sahib est devenu un grand artiste aussi. Mais ce Marva, vraiment, m'a complètement remplie de vibrations. Il a dit: "Mère, je ne sais pas. Je savais toutes ces choses, mais normalement elles ne vous viennent pas facilement. Mais dès que je vous ai vue debout là, ma main s’est mise à bouger en Marva. J'ai dit: "Vous avez créé tout le palais de Marva devant moi."<br />
Je ne peux pas non plus oublier un Marva tel que celui-ci. Parce que c'est un raga très difficile, dit-on, parce qu'il faut avoir une profondeur spirituelle. Sinon, on ne peut pas le jouer. Et vous l'avez tous apprécié. Bien qu'en général, les gens n'aiment pas tellement Marva. Mais au Maharashtra, il est très, très apprécié. Au Pendjab aussi, je dois dire que les ragis chantent toujours en marvara.
<br />
C'est donc très aimable à vous d'avoir choisi ce raga. Parce que - et vous êtes entrés dans une sorte de, je ne sais pas, ce que nous appelons 'sanchar', tous les deux. 'Sanchar', c'est Ganesha qui est entré en eux et qui a commencé à jouer, je pense. Leur façon de jouer était vraiment très divine, très belle, très remarquable. Et ce raga est très enrichissant. La façon dont il a joué, c'est la deuxième fois que j'entends un Marva aussi agréable. Vous voyez, parce que je sais que je suis très âgée et que j'ai entendu tant de gens chanter cela. <br />
Il y a longtemps, j'ai entendu Abdul Karim Khan chanter Marva. C'en était un autre, il tirait les ficelles de votre cœur, vous le sentiez comme cela à la façon dont il chantait. Ainsi, il y a des gens qui ont chanté et joué Marva. Mais jouer Marva n'est pas une chose facile, je pense qu'il est plus facile de le chanter.<br />
Ainsi, les deux fois où j'ai été, disons, deux fois, j'ai eu cette expérience vraiment passionnante d'une telle ascendance, que tout le public s'élève spirituellement. C'est un raga qu'il faut vraiment maîtriser et comprendre. Ainsi, les deux fois où j'ai été, disons, deux fois, j'ai eu cette expérience vraiment passionnante d'une telle ascendance, que tout le public s'élève spirituellement. C'est un raga qu'il faut vraiment maîtriser et comprendre. Je suis heureuse que vous l'ayez tous apprécié, car je ne pense pas que vous ayez déjà entendu Marva, personne ne l'a joué devant vous. C'était donc un très bon choix.
<br />
Ensuite, notre autre joueur est Sukhvinder Singh, qui est très connu dans monde entier, je vous le dis. Mon frère, comme vous le savez, Balamama, c'est un grand connaisseur de musique. Il a dit: "J'ai raté une chose dans la vie." J'ai dit: "Laquelle?" "Les tablas de Sukhvinder Singh." De plus, j'ai une autre relation avec lui, parce que les Namdharis sont les premiers à avoir rejoint Sahaja Yoga. Même à Taïwan et dans d'autres endroits de ce genre, ces Namdharis sont venus et ont dit: "Mère, vous faites ce qui a été prédit pour vous." Ils m'ont donné un écrit du Guru Gobind Singh, où il est décrit dans le futur, ce qui se passera et comment quelqu'un viendra vous donner la Réalisation et le reste. J'ai tout cela. J’ai donc été très touchée par eux. Bien sûr, maintenant au Pendjab, il y a de nombreux sikhs qui sont devenus Sahaja Yogis. De très nombreux sikhs sont devenus des Sahaja Yogis. Et au Pendjab aussi, j'y suis allée, parce qu'ils sont venus à Ganapatipule, certains d'entre eux.
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Et ils étaient presque sur la scène, vous voyez, à mi-chemin. Et ils disaient: "Mère, venez au Pendjab, venez au Pendjab." Le Pendjab était une région perturbée, mais ensuite, CP m'a autorisée à venir. Et maintenant, nous avons beaucoup de sikhs, beaucoup, beaucoup de sikhs au Pendjab, en ce sens que, ils sont à Chandigarh et aussi à Rawalpindi. Partout, ils se sont mis à pratiquer Sahaja Yoga. Et je suis sûre que cela va s'arranger, la paix dans ce pays. C'est déjà le cas aujourd'hui, c'est bien mieux. Le Pendjab est l'endroit où j'ai étudié et j'aime beaucoup les Punjabis. Et je vois que maintenant ce mouvement de Sahaja Yoga est vraiment apprécié par les sikhs, ainsi que par les hindous.
<br />
Et aussi des musulmans m'ont rencontrée. Ils m'ont invitée dans leur village. Ils ont dit: "Pourquoi? Pourquoi nous refuse-t-on cela? C'est une promesse du Coran que nous obtiendrons la Qiyama. que nous obtiendrons la résurrection. Et pourquoi devriez-vous le nier?" J'ai répondu: "Je ne l'ai pas fait. Vous auriez dû venir." Tout le village était donc un village musulman. Et cela a fonctionné. <b>Je vous le dis, il y avait une telle assurance que ce monde parviendra à cette émancipation globale, à cette transformation, qu'il y aura la paix. Sans la paix, on ne peut pas écouter cette musique. S'il on n'a pas de paix au cœur, comment peut-on apprécier cette musique? </b>Vous ne pouvez pas jouer cette musique et vous ne pouvez pas l'apprécier. Tout ce qui est beau, vous ne pouvez pas l'apprécier tant qui n'y a pas de paix. C'est pourquoi je me suis donnée pour mission de créer la paix. Et je suis heureuse que vous vous soyez tous réjouis!
Je dois dire que ces artistes sont très proches du Divin parce que la façon dont ils émettent ces vibrations par lesquelles nous nous sentons tellement en paix, tellement détendus et grâce auxquelles l'Esprit, qui est en vous, brille tant. C'est donc une activité vraiment réciproque entre les musiciens et vous tous qui êtes ici et qui vous réjouissez.<br />
Je ne sais pas; à chaque fois, même Asad Ali Khan dit et lui aussi le dit qu'en ma présence, ils peuvent entrer en extase. Peut-être. Je ne sais pas. Mais ce que j'ai, c'est juste l'amour d'une mère. Et je pense que ce sont mes enfants qui sont des artistes, et qui doivent grandir. Ils doivent s'élever parce qu'ils doivent donner de la joie à tous les gens, de la joie pure. Et c'est ce que vous appréciez et j'en suis heureuse. Je suis désolée, à cause de cette limite de temps, à cause de vos montres, vous voyez, [Rires] nous avons dû ajuster un peu les choses...<br />
Sir C.P. : Il est vrai que Marva n'est pas un raga facile à apprécier. Et il faut bien connaître la musique. Mais je vous assure qu'à partir d'aujourd'hui, j'ai commencé non seulement à apprécier, mais à devenir un dévot de Marva. Sahaja Yoga signifie la transformation. Et même en moi, vous avez apporté une transformation pour la musique aujourd'hui. Alors, merci beaucoup, c'était excellent.
[Applaudissements]<br />
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Shri Mataji: Nous allons maintenant écouter un autre raga joué par lui et que vous appréciez tous. Et ils sont maintenant perdus dans les cieux, je pense, d'où leur viennent toutes ces belles interprétations. Je ne sais pas comment ce rapport s'établit et comment il fonctionne. Mais de plus en plus de musiciens doivent être encouragés et vous devriez aussi apprendre la musique, je dirais, pour apprécier ce genre de choses. Cela demande non seulement de la pratique, des ryas, mais aussi une aide spirituelle. Sinon, on n'écoute pas ce genre de musique...<br />
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Aujourd'hui, je me suis souvenue d'un autre grand musicien de l'Inde, qui a joué devant moi le raga Yaman. Et vous voyez, il faut dire qu'aujourd'hui, nous célébrons l'anniversaire de Shri Ganesha ici. Et c'est le premier raga que tous les musiciens doivent apprendre: Le raga Yaman est le premier raga qu'ils doivent tous apprendre. <h4>C'est le Shri Ganesha, comme on dit, le Shri Ganesha de la musique, qui commence avec le raga Yaman. </h4>
<b>Il était donc tout à fait approprié de jouer ce raga ici. </b>Ce raga, comme je vous le disais, Parveen Sultana l'a également chanté avant moi. C'est une très grande artiste, je dois dire, et normalement les gens disent qu'elle devient très aiguë ou autre chose. Mais non, elle était excellente. Elle chante si bien et elle va tellement vite, Parveen Sultana. Mais ce jour-là, il s'est trouvé que la joueuse d'harmonium, je la connaissais parce qu'elle travaillait au Khadi Bhandar. Alors, la joueuse d'harmonium est venue me demander: "Qu'avez-vous fait à cette dame? Elle me crie dessus toutes les cinq minutes normalement. Mais aujourd'hui, qu'avez-vous fait ? Quelle magie avez-vous créée pour qu'elle soit si silencieuse et qu'elle chante si joliment? Et elle n'est pas non plus devenue aussi perçante."
Un autre de mes frères, qui est un grand connaisseur, a dit: " Je n'ai jamais entendu cette femme chanter aussi magnifiquement le raga Yaman." Puis un homme est venu lui crier: " Chantez ce ghazal particulier", qui peut être un peu romantique ou autre. Elle a répondu: "Savez-vous devant qui je chante? Comment pouvez-vous demander une chose pareille? J'en ai été stupéfaite. Elle a dit: "Je ne peux pas chanter une telle chose devant elle."
<b>Donc, vous savez, dans la musique aussi, quand ils jouent, je pense qu'ils entrent dans ce royaume de pureté, où ils ne supportent rien d'impur ou de stupide. Pour ça, j'ai été très surprise de la voir simplement interpréter un raga Yaman, qui est le raga de base, l'enfant. C'est l'enfant, l'innocence de la musique.</b> Parce que c'est le premier raga que l'on apprend et celui qu'il chantait était: "Guru binaka esay gunaka he, Guru namah neto gunaya we [incertain]" C'est celui où l'on dit: "Sans le gourou, comment pouvons-nous acquérir des vertus? Comment pouvons-nous acquérir des qualités?" Et c'est la première chose qu'ils doivent apprendre, qu'il faut être très obédient envers son gourou. </div><div align="justify">
Et je sais que tout le monde, chacun d'entre eux, a dû savoir que leurs gourous étaient très, très stricts et extrêmement méticuleux, mais c'est pour cela qu'ils sont là. À un si jeune âge, je veux dire, voir de telles improvisations, permutations, combinaisons de musique, c’est quelque chose de vraiment inattendu. Vous ne pouvez pas penser parce que, je vous l'ai dit, j'ai entendu beaucoup de gens, mais je les ai tous entendus après 45, 50 ans. Ce n’étaient pas des jeunes comme vous. Malgré cela, non seulement vous avez rendu justice à cette musique, mais aussi, ce que vos ancêtres vous ont donné est un trésor. Je vous le dis, ce que vos ancêtres vous ont donné, vous n'avez pas besoin de créer de nouveaux airs, rien. Là, il y a tellement de choses, tellement! Et quand on voit qu'il y a 900 ragas qu'ils appellent "prasida", c'est-à-dire connus des gens, il y en a aussi beaucoup qui sont inconnus. Puis tous ces bandishs, comme il chante, chacun d'entre eux était un tel génie, qu'ils ont créé ces magnifiques ragas. Et les ragas aussi, car ils ont aussi créé les ragas. non seulement ils ont créé les thèmes et le bandish, mais aussi, ils les ont fait en quelques sortes, unis au timing, unis à l’idée.
<br />
<b>Par exemple, ce raga Yaman qui doit être appris en premier, est le Shri Ganesha de la musique. Donc, la première chose est de respecter votre gourou.</b> Et c’est ainsi qu’ils ont fait toutes les bandishs. Ce sont des gens très profonds. Ils ne sont pas vulgaires. Ils n'étaient pas là pour un quelconque spectacle, ni pour l'argent, ni pour le pouvoir, ni pour quoi que ce soit d'autre. Très, très hautement qualifiés. J'ai rencontré quelques-uns d'entre eux, Alaudin Kasab aussi, je l'ai rencontré. Vous voyez, ce sont des personnes très différentes. Et ils n’étaient pas intéressés par l’argent ou quoi que ce soit, mais ils étaient en quelque sorte, voyez-vous, Dieu les a créés pour créer de la musique. Des personnes spéciales, absolument et très aimantes, très gentilles et extrêmement colériques avec leurs disciples. Et ils étaient très stricts avec eux. Mais les disciples devaient être d’accord et accepter ce qu’ils disaient, parce qu’ils étaient comme nous: vous recherchez la vérité, eux recherchaient la maîtrise de la musique. Donc, tout le monde devait être très obédient et attentif.<br />
<b>Et j'ai moi-même été surprise que dans le raga Yaman, on parle du gourou. Parce que c'est le premier raga, à chanter avant tout, avant d'apprendre un autre raga. Tout d’abord, vous apprenez Yaman. Et c'est un raga pour aujourd'hui, car aujourd'hui nous célébrons l'anniversaire de Shri Ganesha. </b>Donc, tout cela arrive à point nommé car vous avez rendu justice aux ragas Marva et à Yaman.<br />
Nous vous sommes tous reconnaissants et essayons toujours de comprendre qu’il y a une sorte de dramaturgie qui se produit et qui explique beaucoup de choses, voyez-vous. Toutes ces coïncidences sont réalisées par cette Puissance divine. Donc, tout va parfaitement bien. Nous avons tous beaucoup apprécié votre musique. Nous vous sommes tous très reconnaissants de nous avoir donné cette immense joie. <b>Et j'ai vraiment senti que Shri Ganesha dansait dans vos cœurs. C'est comme ça que cela a marché car il est innocence. Et il est le créateur de tout le rythme du monde. </b>Donc, aujourd'hui encore, ils ont encore plus apprécié votre musique, devrais-je dire, et vous avez aussi joué encore plus rapidement, grâce à l'accompagnement de Sukhvinder Singh.<br />
Il faut un jeu de tabla tout aussi bon, sinon le plaisir n'est pas si intense, on s'ennuie parfois. Mais [en hindi] chaque instant était agréable. Et on ne comprend pas, ils sont organisés pour nous, tout est pour nous. Et une fois que nous commencerons à réaliser le pourquoi de ces coïncidences, alors vous serez étonnés de voir que tout est fait très méticuleusement, très efficacement et rapidement très efficacement et rapidement par cette Puissance divine omniprésente. Alors, que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse. Merci beaucoup. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, Veille de la puja de Shri Ganesha, Cabella, 09/09/1995 <br />
<br />Nishat Khan joue au sitar les ragas Marva et Yaman. Sukhvinder Singh est aux tablas.<br />
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<div align="justify">
« Je suis très heureuse, bien sûr, de vous voir tous ici, magnifiquement mariés les uns aux autres. Maintenant, vous devez seulement savoir que par ce mariage, vous devez créer la lumière de l'amour partout, entre vous, entre les autres Sahaja Yogis, dans le monde entier. Nous devons répandre cet amour, cet amour divin, la Chaitanya, qui s'appelle 'Ruh', partout. Vous voyez, le monde entier est en ébullition. Chaque communauté est en difficulté, et cela me blesse vraiment beaucoup, partout où j'en suis informée, que pour un rien, des gens souffrent, même maintenant, aujourd'hui, en ces temps modernes.<br />
<b>Je ne sais pas comment nous avons progressé. Maintenant, c'est à vous d'être vigilants: partout où vous pouvez aider les gens, s'il vous plaît, essayez de le faire. Mettez tout en œuvre pour y parvenir. Vous devez aussi trouver ce qui ne va pas dans votre société, ce qui ne va pas dans votre pays. S'il vous plaît, essayez de l'écrire et aussi de l'étudier.</b> Car nous sommes dans la collectivité, très bien. Nous nous réjouissons, c'est paradisiaque ici, je le ressens moi-même. Mais le monde entier souffre et nous devons penser à eux. Nous devons trouver comment les aider. Je souhaite que le monde entier puisse devenir Sahaj et se réjouir de la félicité de Dieu Tout-puissant.<br />
J'espère que vous vous appréciez tous les uns les autres et que tous les amis s'apprécient. La seule chose, le seul message que j'ai à passer: réjouissez-vous tout simplement. Et essayez de faire que les autres se réjouissent aussi. Il faut beaucoup d’humour, beaucoup de compréhension pour rendre votre vie très belle. Inutile de créer des moments de misère, inutile, ce n'est pas la peine. Il suffit de comprendre qu'à chaque instant, il y a un bouillonnement de joie. Essayez de capturer cette joie et de la répandre partout. Dieu est amour et Dieu est vérité. Mais Dieu est aussi joie. Si vous n'êtes pas joyeux, ce n'est pas divin. Ainsi, ces personnes qui sont très sérieuses devraient savoir qu'elles doivent quand même rire beaucoup et se réjouir.<br />
Que Dieu vous bénisse. Merci.» </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, discours aux Sahaja Yogis, Ganapatipule, Inde, 29/12/1994<br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
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<div style="text-align: justify;">« Je m'incline devant tous les chercheurs de la vérité. Tout d'abord, nous devons savoir ce qu'est la vérité et ce que nous recherchons, pourquoi cette recherche a commencé ces dernières années. Il y a la science qui nous a permis de grandir extérieurement. Nous disposons de différents dispositifs grâce auxquels notre vie est devenue plus confortable, peut-être. Mais la science ne peut pas répondre à de nombreuses questions. Et l'une des questions auxquelles il ne peut pas répondre est: "Pourquoi sommes-nous ici sur cette Terre?" De plus, la science est amorale. Elle ne vous donne aucune ligne d'action qui vous sera bénéfique et qui vous nourrira. Bien sûr, personne ne s'oppose à la science en tant que telle, mais elle est très incomplète et entraîne les gens dans des déséquilibres.
Il y a tellement de défauts que je ne vais pas décrire aujourd'hui. Mais l'essentiel est qu'elle ne vous donne pas une idée de la réalité. Elle ne vous donne pas la totalité. Elle ne vous offre pas non plus de progrès dans votre vie spirituelle.
<br />
Énormément en Occident, également en Inde, pas à ce point mais, certes, beaucoup, nous avons progressé en science à tous points de vue. Que constatons-nous? Il y a un déclin du caractère des êtres humains, dans la société, les familles se brisent, les enfants s'égarent. Partout, nous constatons un déclin de la qualité de vie. Et parfois, nous ne pouvons pas dire que ces choses sont le fait d'êtres humains. Il est impossible d'expliquer pourquoi les gens sont tombés à un niveau d'existence aussi bas et pensent que c'est la meilleure des vies. Ils ont perdu toute capacité à sentir que nous allons très vite vers une destruction totale. <h4>En Occident, je pense que la destruction s’opère de l’intérieur.</h4> Et cette destruction n'est même pas perçue. Au contraire, les gens pensent qu'ils sont des martyrs s'ils sont détruits.
Ainsi, la recherche a donc commencé. Les êtres humains sont maintenant confrontés au problème suivant: "Pourquoi sommes-nous sur cette Terre? Sommes-nous ici juste pour nous lancer dans cette course effrénée? Ou sommes-nous ici simplement pour gagner notre vie et finalement mourir? Est-ce le but de notre vie ? Est-ce là la valeur de notre vie?"
<br />
En Occident, je dois dire qu'il y a eu très peu de discussions sur la vie intérieure, sur le moi intérieur. Et même en Inde, il y a eu beaucoup de travail accompli. Mais après le départ des Britanniques, nous sommes soudain devenus, surtout nos intellectuels, très occidentalisés. Ils ne peuvent pas penser que l'Inde aurait quelque chose de sensé dont ils auraient pu parler. Ils écrivent sur n'importe qui, à gauche comme à droite, et essaient de répandre, d'une certaine manière, les idées occidentales du modernisme.
<br />
Ce modernisme, s'il avait apporté un résultat positif, on l'aurait accepté. Depuis l'Inde, nous ne savons pas ce que ces gens font, dans quelles conditions ils sont, à quel point ils sont terriblement perturbés, à quels problèmes ils sont confrontés, nous n'en avons pas la moindre idée. Nous n'avons qu'un seul problème, celui de la pauvreté. Aussi, lorsque nous commencerons à les copier, nous serons confrontés aux mêmes problèmes.
<br />
Il est donc important que l'Occident comprenne aussi, voit que ce grand arbre qu’il a produit, la civilisation moderne, doit avoir ses racines quelque part. Et où sont ces racines? Et sans la nourriture des racines, comment vont-ils prospérer? Comment vont-ils vivre? Comment vont-ils exister? Comment vont-ils se réjouir de la vie?
Les racines sont dans ce pays. C'est un grand pays de yoga. Il est vibré par le Puissance omniprésente de l'amour divin, bien que nous, les Indiens, ne soyons pas encore conscients du fait que naître dans ce pays est en soi une grande bénédiction. Ils ne sont pas non plus conscients du travail accompli par les grands saints de ce pays, et combien ils ont travaillé dur pour qu'un jour ce pays puisse répandre la spiritualité dans le monde entier. Sans cela, vous n'êtes toujours pas complet.
<br />
Nous sommes des êtres humains. Nous avons atteint l'état de conscience humaine. Mais nous ne savons pas ce qu'est la vérité absolue. Nous vivons de manière très, très relative. Certaines personnes pensent que ce type de gouvernement est bien, d'autres pensent que celui-là est bien, quelqu'un pense que l'économie devrait être comme ceci, un autre comme cela, et il y a tout le temps des discussions, des argumentations et des bagarres. En fin de compte, nous finissons par faire la guerre.
Cette vie relative ne nous donne pas une idée claire de ce qu'est l'absolu. Tant que nous n'aurons pas trouvé cet absolu, nous ne pourrons pas comprendre la vérité. Alors ceux qui recherchent la vérité doivent aspirer à connaître l'absolu.
<br />
À ce stade de la conscience humaine, le problème est que nous sommes soit impliqués dans notre corps, soit dans notre mental, soit dans ce que l'on appelle la spiritualité. Les émotions, toutes ces choses ne sont que des appendices, pourrait-on dire, des appendices de votre être. Nous disons: "Ceci est mon corps, c'est mon corps, ceci est mon mental, c'est mon mental, voilà mes émotions, c'est ma maison, c'est ma femme." Qui est ce mental? Qui en est le propriétaire? Celui qui le possède, c'est l'Esprit, c'est l'Esprit dans le cœur, l'Esprit qui n'est pas encore entré dans votre attention. La lumière de l'Esprit n'est pas encore entrée dans votre attention, c'est pourquoi vous pensez que vous êtes ce corps, que vous êtes ce mental. Ce n'est pas le cas. Vous êtes le pur Esprit. Vous l'êtes, que vous le sachiez ou non.
<br />
Il y a aussi une autre chose que l'on doit savoir, c'est qu'il existe une Puissance omniprésente de l'amour divin qui fait tout ce travail du vivant, produit ces belles fleurs, fait fonctionner notre cœur, s'occupe de notre digestion. Tout type de travail du vivant est réalisé par cette Puissance omniprésente de l'amour divin, que nous appelons en sanskrit Brahma Chaitanya, ou quel que soit le nom qu'on lui donne. Dans la Bible, on l'appelle la brise fraîche du Saint-Esprit. C'est le pouvoir du Saint-Esprit. De même, dans le Coran, on l'appelle Ruh. Dans les religions où l'on parle de Nirakar, du Sans Forme, on en parle aussi. Ainsi, cette Puissance omniprésente de la Param Chaitanya existe et nous devons nous unir à elle. C'est cela le vrai yoga. Se tenir sur la tête et faire des acrobaties, ce n'est pas du yoga. Ou lire des livres et faire des acrobaties mentales, n'est pas non plus du yoga. Ce qui est important, c'est de se développer au-delà de ses capacités mentales. Le monde occidental est rempli de projections mentales. Et ces projections mentales sont linéaires par nature. Elles vont jusqu'à un certain point, mais elles ne sont pas fondées sur la vérité. Alors, elles déclinent et chutent. C'est ainsi que nous avons maintenant un déclin de toutes nos normes.
<br />
Disons que nous ne pouvons pas avoir de gens comme Mozart, Bach, Strauss, on ne peut pas. Nous ne pouvons pas avoir de gens comme Léonard de Vinci ou n’importe lequel de ces grands artistes. Ainsi, ce déclin est très visible et évident dans tous les domaines de la vie. Partout où l'on regarde, même en Inde, on voit que c'est vraiment le cas.
Nous ne pouvons blâmer personne pour cela car, jusqu’à présent, nous n’avons pas trouvé la vérité absolue. Tant que nous n'avons pas trouvé la vérité absolue, comment pouvons-nous savoir quelle est la bonne chose à faire?<br />
<br />
Quoi que je vous dise, vous n'avez pas besoin de me croire, car la foi aveugle ne nous a jamais aidés. Mais ce que je vous dis, vous pouvez le prendre comme une hypothèse. Et si cela fonctionne, alors vous devez l'accepter comme une loi divine. Et si cela fonctionne d'une manière telle que vous voyez clairement que cela fonctionne, que vous pouvez le réaliser, alors bien sûr, vous ne devriez pas le nier.<br />
Je pense que beaucoup de gens en parlent dans le monde entier. À part en Inde, les intellectuels sont devenus vraiment, je ne sais pas, sourds et sceptiques. Mais sinon, dans d'autres pays, j'ai vu que partout, il y avait au moins trois ou quatre personnes qui veulent sincèrement connaître la vérité absolue…
<br /><br />
Je dois vous dire que nous avons ici - je ne sais pas, ils disent qu'il y a des gens de 60 nationalités. Mais quoi qu'il en soit, si vous les voyez, vous serez très heureux. Mais quoi qu'il en soit, si vous les voyez, vous serez très heureux. Tout le monde les décrit comme des anges. Ils ne se bagarrent pas, ils ne se querellent pas, il n'y a pas de dispute, rien. Ils s'apprécient, ils s'aiment. À part ça, bien sûr, ils s'apprécient mutuellement, mais ils se charrient aussi, je le sais, et se moquent parfois. Mais c'est comme ça qu'ils vivent. Il n’y a pas de méchanceté, il n'y a pas de haine, pas de jalousie, rien. Personne ne fait attention à ces choses inutiles. C'est ce qui doit se passer. Et pour cela, voici le pays où vous avez déjà reçu tant de bénédictions de la Divinité, que vous pouvez facilement les obtenir sur ce sol qui est si propice. »</div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme Public, Kidwai Nagar, New Delhi, 03/12/1993 <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
« Musicien: J'aimerais demander à ces personnes de jouer individuellement pendant cinq, dix minutes. Vous apprécierez vraiment.
Je vais donner un "tala", c'est-à-dire un rythme, et ils donneront le leur, ils joueront tous les deux. <br /><br />
[Musique] <br />
<br />
Musicien: Mataji, ils sont immensément contents. [Au public] Ils peuvent également jouer sur vos applaudissements. Ils peuvent aussi jouer en rythme avec ça. Je pense que vous êtes tous extrêmement contents. » </div>
<i>Shri Mataji Nirmala Devi, programme musical, récital classique à la vina, Bangalore (Inde), 08/12/1991 <br />
<br />
Le mot 'mridangam' vient de deux mots sanscrits ‘mŗt ‘(argile ou terre) et ‘anga’ (membre). Les premières versions de l'instrument étaient faites d'argile dure. Le mridangam est l'instrument préféré de Shri Ganesha et Nandi, qui est le véhicule de Shiva. Nandi aurait joué du mridangam pendant la danse tandava primordiale de Shiva, faisant résonner un rythme divin à travers les cieux. C'est pourquoi Shri Mataji appelle cet instrument, comme le ghatam, ‘Adi vaadyam’, ou instrument primordial. <br />
Publié par dictionnaire sahaja yoga</i>
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